從「心」開始

萬惡淫為首，此言不虛。舉要言之，邪淫者有如下十大不如意果報：
一、耗損身體
這是邪淫者最能親身體會到的惡報。邪淫者，虧損精元，掏空身體，必定導致體弱多病，出現種種不如意事。如身體消瘦，皮膚粗糙，白發增多，掉發嚴重，腰酸背疼，手腳冰涼，畏寒怕冷，常出虛汗，呼吸不暢，視力下降，空乏無力，未老先衰，甚至惡病纏身，痛苦無極，煩惱無量，生不如死。所以，萬不可邪淫！
二、降低智商
無論你曾經智商多麼高，一旦染上邪淫惡習，必定會讓你從天才墮落為一個蠢才。邪淫損耗一個人的精氣神，使人的觀察力、思維力、記憶力、應變力、領悟力等等統統下降。邪淫等同禽獸，甚至禽獸不如。經書有言，愚癡無智者會墮入畜生道。可見，邪淫者，獲得人身，卻與禽獸之行無異，那麼智商下降也就是必然的了。智商下降，實乃可恥之事，所以，萬不可邪淫！
三、資財耗散
邪淫者，已擁有的財富，將很快耗光，命中本該擁有而未得的財富將會被剝奪。總之，犯邪淫者，如不及早悔改，那麼，無論你上輩子修了多大福分，今生都會在貧窮困苦中度過余生——這恐怕是一個注定了的下場。所以，萬不可邪淫！

（文：轉載)
現在的人對性行為總是喜歡說只要我高興,有什麼不可以,你看也沒怎樣啊,都什麼時代了!不要太迷信什麼因果之說!此話真是可怕啊。
邪淫屬現世報!什麼是邪淫? 凡非自己妻室，無論良賤，均不可與彼行淫。行邪淫者，是壞亂人倫，即是以人身行畜生事。現生已成畜生，來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥，不知男子邪淫，也與女子一樣。邪淫之人，必生不貞潔之兒女，誰願自己兒女不貞潔？自己既以此事行之於前，兒女禀自己之氣分，決難正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦當有限制。否則不是夭折，就是殘廢。貪房事者，兒女反不易生。即生，亦難成人。即成人，亦孱弱無所成就。世人以行淫為樂，不知樂只在一刻，苦直到終身與子女及孫輩也。此三不行，則為身業善，行則為身業惡。第四，口業。口業有四：妄言、绮語、惡口、兩舌。妄言者，說話不真實。話既不真實，心亦不真實，其失人格也大矣。绮語者，說風流邪僻之話，令人心念淫蕩。無知少年聽久，必至邪淫，以喪人格，或「手淫」以戕身命。此人縱不邪淫，亦當墮大地獄。從地獄出，或作母豬母狗。若生人中，當作娼妓。初則貌美年青，尚無大苦。久則梅毒一發則苦不堪言。幸有此口，何苦為自他招禍殃，不為自他作幸福耶？卻不知當你在邪淫時.你的福德或你的祖先所積的福德.已經一點一滴的流失當有災難來時.無福可擋.災禍必定隨時降臨在你身上!並連帶家人也會受影響!若能從此悔改從善.福德尚可以挽回!既有福德.不再為惡.順應天理!將來自己或兒孫方有出人頭地的一天。若不知悔改.而怪力亂神.(怪祖先不保佑.祖墳風水不對!家裡什麼地方擺設不對或沖到.犯煞.四處拜神求佛.找命理老師.找高人....等等)就算一時讓你渡過災禍.甚至於日子過得比以前還好!但保證過不久災禍必定接二連三而來!
《善生子經》言：淫邪有六變當知，何謂六？不自護身，不護妻子，不護家屬，以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡，則廢事業；未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。
喜歡為非作歹的人，以為騙財騙色是聰朋的表現，欺壓善良是光榮的行為，所以就樂此不疲，看到可騙的就騙，看到可欺的就欺，事後還不知覺醒，尚洋洋得意，認為自己有辦法。
所以就憑著權勢，憑著自己身強力壯，而一再的胡作非為，以為天不怕，地不怕，人不知，鬼不覺，像這種人，根本不知什麼叫做痛苦，不知什麼叫做被欺。騙人能騙一時，不能騙一世，欺人能欺一時，不能欺一世，因此經常逞一待之快的人，到最後都要嘗到痛苦的報應。
行善必昌，行善不昌，祖上必有余殃，殃盡必昌。犯邪淫者生眾罪惡,決為惡首,切不可不察。有人說我做很多善事，行邪淫不算什麼，此為愚昧之想啊。作惡必殃，作惡不殃，祖德必有余昌，昌盡必殃。所以行善之人，表面上看來是吃虧，但是最後都占到便宜。作惡的人，表面上看來是占便宜，但是最後都要得到報應。 　

 


 

 

良好的人際關系是構築和諧社會的重要內容，也是一個人融入社會，生存發展的前提，社交恐怖症是妨礙我們的人際關系，嚴重影響我們正常與人交往的一種心理疾病。它嚴重危害著人們的心理健康。　　
　　受圓智師兄的邀請，很榮幸的和大家共同探討一下社交恐懼症，以及社交恐懼症和邪淫的關系。
　　
　　一：什麼是社交恐懼症：
　　
　　首先讓我們了解一下什麼是社交恐怖症？
　　
　　在社交場合出現焦慮和恐懼的情緒，或者在與人交往中表現出羞恥，不安，恐怖，發抖等持續性的情感反應，感到痛苦的，因此有回避社交場合的行為，這叫做社交恐怖症。
　　二：社恐類型的判斷
　　
　　（一）內向型社恐：在大多數場合都害怕，不敢和人主動交往，生怕自己成為視線中心，認為大家在觀察他，不安，特別怕出丑。
　　
　　（二）特殊性社恐：對特定場合感到害怕。如上台演講，表演時有強烈的緊張，恐懼情緒。
　　
　　（三）邪淫社恐，因為看AV,撸管，不正當性行為過多引起的社恐。
　　
　　大家可以對照自己的類型看看自己的社恐屬於哪一種。
　　三：根據症狀分類：
　　
　　（一）視線恐懼：不敢正視對方，不知道看哪比較好。害怕自己的視線和別人相遇和對視。（元氣不足）
　　
　　（二）余光恐懼症：求助者用余光看人，特別在異性面前表現的緊張不安，
　　
　　注意力集中在側面的人身上~（沒有元氣和人正事，來源是撸管過後的眼神的空虛，沒有氣力集中在正面的視野~
　　
　　（三）被視恐怖，害怕被人看（心裡邪淫是不對的，所以怕被人盯著）
　　
　　（四）色目恐怖 擔心自己的目光中含有****意味的東西，或者是怕自己的視線給人留下下流的印象。 就更別提了，黃書和A片看多的表現
　　
　　（五）口吃恐怖，和別人說話時候，講話走調，或者哆嗦，結巴等。自己一個人獨處無此症狀。（撸管口吃）
　　
　　（六）臉紅恐懼：對於臉紅過度焦慮，怕被發覺，認為在別人面前臉紅是非常可恥的事，因此而苦惱。（上公車故意跑兩步，功能性行為失調，也可能躲起來。留胡須~）
　　
　　（七）異性恐懼症，和心儀的異性或者和同事，說話時，感到恐怖，恐懼等情況。
　　
　　（八）出汗恐怖，和別人說話時就開始緊張，從額頭開始，越流越多，常伴有臉紅等症狀。
　　
　　四：各種恐怖症的成因：
　　
　　（一）：先說各位戒友們最關心的邪淫類社恐。不正當性行為為什麼會造成社交恐懼症？
　　
　　（1）元氣不足：從第一到第四條中，戒友們可以明顯的看出，和人交往害怕這個完全和自己的眼睛有關，眼睛是心靈的窗戶，在飛翔師兄的戒色經驗帖裡，撸管過多的人，眼睛不明亮，雙眼無神這個症狀是跑不掉的吧？
　　
　　（2）氣場問題，言為心聲，字如心畫。何況眼睛更是直面最真實自己的窗戶。一個滿腦子邪淫的人，怎麼會有一個充滿正能量和陽光的氣場，試想，剛剛看過AV，誰能夠臉不紅心不跳的去講課，剛剛才洗頭房摟完小姐，回家和父母妻兒說話的時候怎麼可能會全然的淡定自若，同理一個常撸管的男人，又怎麼會一身正氣自然的和常人交往？
　　
　　（3）膽氣問題，還是舉例說明，男子為陽，女子為陰，經常看片撸管，陽氣下降陰氣過剩是肯定的。想必大家都看過失足婦女後面有鬼在看的那張照片，諸位戒友也可以好好比照自己，是否有膽小，害怕獨處，夜裡不敢上廁所害怕有鬼的情況？一方面漏精過多，一方面啖精鬼跟著，平常的時候，說話結巴，哆嗦，不敢看人，害怕空曠場合，那還跑得了不？
　　
　　（4）眼神問題，邪淫的人看人的眼神總是躲躲閃閃，除了以上列舉的原因之外。邪淫的人不管承認不承認，潛意識裡的自己總會對自己說，無論如何看片撸管是一件見不得人的事，自己的良知不停的對自己的內心進行拷問，一個長期良心愧疚的人，眼神躲閃也是自然的~
　　
　　（5）精力不足，舉個大家都知道的例子，晚上睡遲了，第二天會沒精神，看人的時候會眼神就會不實。同理，撸管過後呢？跟覺沒睡好的性質差不多，都是頭腦昏沉，精力不足，成天沒精打采。因此和人說話的時候經常會因為自控能力下降，說出啼笑皆非的話。大家請注意心理學中的一個守則，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你。撸管的人經常在這種精神狀態中，因此在社交中不受人尊重，被人輕賤，也是理所當然的事。
　　
　　貼一組數據說明問題。
　　
　　鐘友彬教授調查中：113社恐有110例症狀有性意味。
　　
　　幼年中，78例中有67例有青春期參與的性經歷
　　
　　劉文教授61例中有60例和性有關系。
　　
　　綜上所述：邪淫的人無論如何逃脫不了：歷史規則，身體規則，心理規則，道德規則，因果規則的懲罰，因此邪淫是社交恐懼症的罪魁禍首。 

所以修福報的第一樁事情，至少要把「不殺生」這一條戒守好，不要沒事的時候，親朋好友相約上北投吃什麼燒酒雞之類的，還指定要現宰、現煮，這是非常損福報的，將來果報現前，恐怕你每天跑醫院，要不然就是生下來的小孩不健康，你一個月賺十萬，他花你二十萬，怎麼賺都不夠用，他是來敗家的，這都是過去殺生所種下的惡因。

    再者，我要特別講女生，現在的女生動不動就墮胎，等於殺害自己的兒女一樣。必須了解生命的形成就在懷孕的那一刻，不是小孩出生以後，作這種事情，自己內心也有很大的罣礙。想當年，自己還懵懂無知的時候，也曾經帶人家去墮胎，我還記得那個護士怎麼說我的，都是你們這些男生造的孽！

    她麻醉醒來之後，護士叫我進去看她那痛苦的樣子，那次我嚇壞了，怎麼會這樣？沒想到有這麼嚴重。醫生也跟我說，生一個小孩，傷媽媽的身體一點點，但若是墮胎一次，傷媽媽的身體十倍百倍，所以每次想到這件事情，我內心就有很大的愧疚。

    現在了解因果道理之後，過去所作的惡業總要解決呀，怎麼辦呢？第一、要忏悔，知道過去的行為是不對的。第二，祈求佛菩薩加被，我們祈求觀世音菩薩、地藏菩薩大慈大悲，接引亡靈；

    在習慣上，超度鬼道眾生、地獄眾生，我們多半誦念《地藏菩薩本願經》，地藏菩薩似乎與中國人特別有緣，日本人也是，他們稱為子安地藏。第三，下定決心，以後不再作這種事情。第四，積極的去實踐放生、護生，制造救護生命的反作用力，使眾生歡喜，也使自己業障消除。

　
 


 

佛在經中講過，夫妻不和這是曾經邪淫的果報。想改變這個因果，就要受持戒律，斷除邪淫，這個時候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人這個時候把握不住，又犯戒了，將來會有更嚴重的惡報。
 
學佛的人不能怕現世的報應，要怕造惡業、種惡因。你種下了惡因，將來就要感受果報。種了一次惡因，將來感受果報的時候，不是感受一次兩次，而是無數次的，是千倍萬倍的報應，而且越來越增長。所以真正有修行的人就怕造業，不怕現世的報應。
 

（文：轉載）
不要埋怨命不好，其實，可能我們人生一開始命中福報是很大的，本應能得到很好的福祿的，但我們的行為導致了我們的坎坷不如意。不要說這是迷信，人生確實有命，而這命又能因為自己的善惡而改變。事業有成、大富貴者一般都信這些，問問李嘉誠信不信？問問李連傑信不信？也可以去問問王菲或者張學友信不信？事實是：越是窮困不聰明的人，說起這些，就是一句“迷信”了事，從不用自己的腦子真正感受一下，或者用自己的行動去試驗一下。
人的感官並不可靠，有時候我們全是被我們的五官所蒙騙了。 請認真仔細地去想一下吧：人的眼睛能看到的波長，占光家族的百分之幾？人的耳朵哪呢個聽到的波長，占聲波家族的百分之幾？人的鼻子能聞到的氣味數量，占世界氣味種數的百分之幾？人的舌頭能嘗到的味道，又占味道總類的百分之幾？人的皮膚能感受到的東西，只占世界萬物的百分之幾？
　難道我們五官感應不到的，看不見的、聽不到的、聞不到的、嘗不到的、摸不到的東西就真的不存在了麼？
下面文中的是一個叫蓮生的人講的幾個小故事！ 蓮生是台灣人，可以通靈，他通的是“司祿神”。
第一個故事

“神算靈驗”之事，我的事跡，是世人津津樂道的。例如，早期，我的部隊(五八零二測量連)副連長魏青萍，手握銅錢，要我即刻算出多少枚？
答：“十四枚。”
魏副連長自己都不知道有幾枚，他數了一下，瞪大了眼珠，原來真的不多不少，是十四枚。此事使魏青萍皈依佛門，念佛誦經。
又有一次：一位鐵齒者，嘲笑家人相信我的神算。至我處時，瘋言瘋語，盡講一些風涼話。我先請他上前。
他放話問我：“你能算出我昨夜做什麼嗎？”
　　我答：“打麻將。” 　　　　
　　這位鐵齒者怔了一下，幾乎不敢相信，怎會如此准，他又說：“是打麻將沒錯，但，你能算出輸贏多少嗎？”
　　這是一個大考驗，眾人皆看著我。
　　我答：“八百八。”
　　那位鐵齒者大叫：“准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下豈有這等事。”
　　眾人鼓掌歡呼。
鐵齒者說：“原本自己只輸八百元，輸了就算了，准備走了。後來，鄰座有人向自己借八十元。我自己想，八十元還借什麼，就當成插花吧！結果八十元也輸了，剛好是輸八百八，自己輸八百，他人幫我輸八十，就是這樣。”
又有一回：
　　有一位年輕人根本不相信神算的，他只是被家人帶到我處，他縮在牆角，根本不願向前。
　　家人叫他。他大喊：“神算都是騙人的，是江湖術士，都是騙子、騙子、騙子、大騙子。”
　　我很安靜，對他說：“這世界有真就有假，騙子是很多，但，你何不認一認，誰是真？誰是假？”
　　他答：“我不管，反正你是騙子。”
　　我說：“我能知道你的一些事！”
　　“我不相信。”他很倔強。
　　我說：“你的右腿上擦傷了，而且流了血，昨天你騎機車跌了一跤，是嗎？” 　　　
　　他瞪大了眼睛說：“我從來沒有告訴任何人，連家人也沒有，只我一個人知道，你是如何知道的？” 　　
　　他卷起褲管給大家看，右腿上果然有傷，血跡已干，他自己擦“梅斯裡蕩”。 　　　　
　　他走向我的座位前，給我神算。 　　　　
　　眾人歡呼。
第二個故事
一般說來，神算靈驗的事甚多，但也有不靈驗的，如何會不靈驗呢？請聽我一一道來。
一位高官，欲當局長。 有三位競爭者。這位官員姓鄧，其他三位是趙、陳、梁。
鄧來問我：“可任局長否？”
　　我答：“可。”
　　經過了約半年之久，局長任命下來，不是姓鄧的，而是姓陳的，姓鄧的大怒，來質問我，當初神算說可任局長，何以今日卻不准了，這還算什麼算？什麼神算第一？根本不靈不應？豈不是騙人嗎？
　　鄧問：“如何說，你怎麼說？”
　　我答不出來。面紅耳赤。 ?
　　鄧再問：“你不是說可嗎？這是怎麼一回事？”
　　我啞口無言，我只得回答：“其實我是不知道的，我只是聽司祿神說的，他怎麼說，我怎麼答。”
　　“司祿神？司祿神在那裡？”
　　“司祿神是無形的。”
　　“真是廢話。”鄧極度的不滿。
　　當我神算不准的時候，當人們質問我的時候，可以想見的，我的處境非常的尴尬，神情自然很頹喪，真的只有無語對蒼天了，我這時候，也只能呼叫蒼天。
　　正當此時——
　　我的眼前一亮，司祿神出現了，這神吏手書一“淫”字，給我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日。
　　我告訴鄧：“你犯淫戒！”
　　鄧答：“沒有。”
　　“某月某日。”
　　鄧仍然答：“沒有。”
　　我傻了，明明司祿神手書“淫”，又有某月某日，指示非常清晰，怎會可能沒有，我不相信。
　　我說：“請清楚想一想。”
　　鄧想了想，又仔細的算了算日子，仍然答：“沒有。”
　　這時司祿神又指示我，鄧是偷窺鄰女洗澡，我聽了司祿神講偷窺洗澡，心中就想笑，但不敢笑出來。
　　我對鄧說：“不是私通，而是偷窺鄰女洗澡。”
　　鄧一聽，換他傻住了，他不再說話，低著頭走了。
　　據我所知，鄧的情況是這樣子的，鄧原本是局長的格，約幾個月前，鄰居搬來一位單身女郎，模樣俏麗，人也落落大方，鄧對她多注意了幾眼。
　　鄧有一窗，巧對鄰居浴室。
　　某月某日，鄰居女郎沐浴，忘了關窗簾，鄧剛好看見，於是鄧取來望遠鏡，從頭看到尾，從頭看到腳，口中啧啧稱贊不已，而內心也極度興奮。
　　口中言：“能與此女一度春風，也不枉虛度此生！”
　　眼看心想。 心癢難抑也。
　　司祿神說：“雖然鄧與鄰女事情雖然未成，但，鄧窺見鄰女沐浴，應該即時回避，非但未回避，竟然從頭偷窺到尾，不但眼動，其實心也動。淫欲之心一發動，雖非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去祿位，須六年後才當局長。”
第三個故事
又有一回，一位呂固中將到我處。呂固說：“蓮生，聽說你神算第一，所以今天我來請問你。記得早年，家父母請來一位鐵板神算的葉師父，替我占算，說我十八歲就拿到全國大學聯招的狀元。後來入軍事研究所，二十七歲取得博士學位。三年赴美，又取得另一博士學位。五十三歲時，將官達上將。”
呂固接著說：“這位鐵板神算的葉師父，是非同等閒的師父，要請他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命運的他不算，同時要排期預約，並非隨到隨算。葉師父給我批的，非常的准，我真的十八歲時，全國大學聯招得第一名。然而二十七歲取得博士學位，卻差了一些，我二十九歲才拿到博士學位。三年赴美，取得另一博士學位是真的。五十三歲官達上將，這就差了，如今我五十六歲，仍然是中將，始終和上將擦身而過。現在我要問盧師父，請你算算我一生的命運，又何時會當上將。”
　　我用我神算的方法，替呂固算了算。 我手掐“祿”字手訣。再按時辰手訣。最後用“召請”手訣。我念：“咒起翻雲擾海，指向法界虛空，動處如鑰開鎖，靜處如日破洪，照見陰陽交感，現出司祿仙翁。急急如太上老君律令。”這咒念三遍。司祿神如一點星光，漸漸變大，出現了。
　　我問呂固一生命運。司祿神的回答與葉師父所算無差。
　　我又問：“何以得博士，卻遲了兩年？”
　　司祿神答：“原本他可以如期拿到博士學位，然而他卻和一些年輕學子，在一次酒後，去了娼家，同學鼓舞他，他為了表示有膽，和一位青樓妓女奸宿一宵。因此，遲了兩年。” 　　 我問：“娼妓一宿，便差兩年？”
　　司祿神答：“莫看青樓妓女，倚門百媚夭斜，須知君子惜身家，護玉一般深怕。彼自落花有瑕，我終白璧染污，破財傷身誤生涯，染毒罹疴禍大。”
　　司祿神再說：“遲了兩年，只是小罰，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。”
　　我卷舌無語。我又問司祿神：
　　“呂固應該在五十三歲升至上將，又何以今年五十六歲，才是中將，而且未擔任重要職務，何以故？”
　　司祿神寫了二字給我，此二字是：“莫書。”
　　“莫書是什麼意思？”我好奇。
　　司祿神答：“人名。”
　　“此人和呂固有關？”
　　“自然。”司祿神說：“呂固算是世間才士，文武皆備，少壯犯一娼妓，已遲兩年，只是小罰。中年之後，卻不知改過，竟然喜男色，莫書者，弱冠才華，豐姿韶秀之下屬者也，呂固與莫書共聚八年。呂固官至中將已是僥幸，何可有上將重職之想，他只求自己祿位，竟不知已惹下孽障。”
　　“呂固將來如何？”我問。
　　“報在其子。”
　　“其子如何？”
　　“絕嗣夭亡。”司祿神說。
　　我聽了大駭。
　　我對呂固先談差遲二年拿到博士學位的事。
　　呂固回答：“是有的。年輕時，大伙一起去，大家**，想不到就這麼樣，真的遲了兩年。”
　　再提到何不能當上將？我寫了“莫書”二字遞了給他看，他看了“莫書”兩字，低頭不語。
　　“可有這等事？”我問。
　　“有。”呂固點頭。
　　呂固站起來，對我說：
　　“蓮生，你果然神算第一。然而，我終於也明白了，人的命運，雖有天定，但，事實上也一樣會改變，變來變去，唯在自心。”
　　“說得好，希望你自心體會，免得遭報！”
　　呂固走時，我給他一張紙條警語：
　　“男女居室正理，豈容顛倒陰陽，污他清白暗羞怆，自己聲名先喪，浪費錢財無算，戕生更自堪傷，請君回首看兒郎，果報昭昭不爽。”
　　過後不久。 呂固果然獨子發生車禍身亡，真的絕嗣！ 真的絕嗣！真的絕嗣！
　　司祿神厲害。　
　　　
第四個故事
再有一件有關“司祿神”的事：　　
有袁茂者，是工廠老板，業五金。早年來問事。司祿神答：“十五年後，大富商。”
　　結果是，約十多年後，袁茂經營的工廠倒閉，袁茂因借貸太多，負債累累，逃到國外，從此流亡海外，無法回到自己的國家。
　　袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市場擺地攤，收入非常微薄，他也當建築工人，原本是工廠老板，如今卻在屋頂上爬來爬去，結果建築不是內行，被辭退。
　　袁茂在一家餐廳打工，勉強糊口。
　　後來，袁茂在海外，查訪到我住的地方，坐了灰狗巴士，趕來找我。
　　他在灰狗巴士上，共搖晃了三天兩夜。
　　我清晨看見他，嚇了一跳，昔日的袁茂，西裝筆挺，油亮的頭發，出門有黑色大轎車，有司機及秘書。今天的袁茂，一頭灰白發，不修邊幅，一件破夾克，皺紋爬滿臉，風塵僕僕，一幅潦倒的模樣，狀至可憐。
　　我請他進屋內，倒了一杯熱牛乳給他，又請他吃了面包，他連早餐都未吃。
　　袁茂問：“司祿神說十五年後，我會成大富商，如今？”
　　“現在幾年了？”我反問他。
　　袁茂用指頭算了算：　　“剛好十五年，司祿神不准了，你神算不靈了！”
　　“我。……”我回答不出來。
　　袁茂一臉的委屈及無奈，問：“怎會不准不靈呢？” 　　“這。……”
　　袁茂說：“當年，我的工廠做的最輝煌的時候，也曾請你到工廠來看風水地理，依照你的意思，改正了缺點的地方。也曾請你神算，你說十五年後，一定大發，十五年後是人生的最高峰。如今，正好十五年後，我潦倒如此，你怎麼說？”
　　“我，我也不知道。……”我汗涔涔下。
　　袁茂說：“現在，我走投無路，你說我怎辦？”
　　“我再幫你算算如何？”
　　“算？怎麼算？”他似乎有點火大。
　　我閉上眼。
　　竟然看見司祿神，左右手各牽了一個小孩。
　　“誰的小孩？”我問。
　　司祿神答：“袁茂的水子靈。”
　　呵！我知道了，袁茂在這十多年中，殺了生，拿小孩子，所以有兩個水子靈。
　　我說：袁茂，你殺了生，你的女人墮胎拿了兩個小孩。”
　　袁茂答：“墮胎的多的是，罪有那麼重嗎？”
　　司祿神再現，搖頭示我，用手指向虛空，虛空中現出一座尼姑奄，一位嬌美年輕的比丘尼走了出來，左右手各牽剛剛的那兩名小孩。
　　這下我駭然，當下明白。 '
　　我說：“袁茂你夭壽，你污辱比丘尼！那兩名水子靈，是比丘尼生的，是嗎？”
　　這回換袁茂額頭有汗水。
　　“這…這…，這比丘尼也喜歡我啊！”
　　“唉！”我歎氣：“佛寺中有佛有菩薩，有金剛有護法，比丘比丘尼是清淨的修行人，如果去引誘之，這是罪加萬倍的。你行為不檢，淫比丘尼，連生二子，又墮胎，這是何等重大的罪業，今之潦倒，其來有自。”
　　“是這樣嗎？”
　　“當然是。”我答。
　　“我以後怎辦？”
　　“發誓持戒，我認為你必須寫疏文，列出你的姓名八字。簽上你的名，對天地立下誓言，焚文書，告於天地，從今忏悔前過，以後舉止動念，務必戰戰兢兢，完全不涉及邪淫，永斷孽根，重新走回正路。不只是如此，以後心存善念，時時以口或傳單，勸人勿邪淫，經雲，戒邪淫，得五增福，也可避三塗惡道之淪也。力圖自振。”
　　袁茂聽了，唯唯稱是。
　　有一首修行犯淫的詩詞：“彼即修行出世，豈容覓趣調情，敗他戒行壞他名，不顧佛家清淨。神目赫然如電，男女借隙相乘，官刑冥罰禍非輕，真是墮身陷阱。”
　　我送走袁茂。
　　給他兩千元美金，期望他永遠自新。
對於袁茂的事，我有一點感想——
　　我看過“刺鳥”的影片。內容描寫天主教神父與一名女子的感情糾纏。這名女子，對於神父，有一種征服的內心欲念。
　　對這影片，我聯想到——
　　信女去勾引出家比丘。信男去引誘出家比丘尼。比丘與比丘尼。
　　這一類的事，不是沒有，一遇此事，媒體最有興趣，馬上擴大宣傳，不管真實與否，反正愈是傷風敗俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有賣點。現代潮流變了，媒體有迷亂顛倒的本領，真相又有誰去顧及？媒體當然是這種丑聞的宣傳隊。
　　修行人，如果去犯淫欲，在因果上，更覺得可怕了，這是知道佛法，更去犯法。佛典上說，造淫業的人，他得到的報應，是妻女不貞，斷子絕孫，死後入三塗惡道，成了畜牲、餓鬼、地獄。百千萬劫，不易出離，再得人身。
　　犯淫戒的人，會喪失了地位，敗壞了名譽，耗散了資財。好淫的人，多病，容易衰老，不能長壽。在影響上，社會唾罵，怨雠深結。最終是名譽受損啊！
　　女人去勾引比丘。男子去引誘比丘尼。比丘比丘尼互相犯戒。這是萬惡淫為首之首。所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中，淫戒至重也。出世的聖人，入世的賢人，明道的達士，早已看出淫欲的本原，有人主張斷除，有人主張節制，而密教則主張疏導欲念，把淫欲化為修行。
　　在這些范圍之內，善說力勸，無非希望人人打破迷關，從世俗的快樂，得到清淨的極樂。
　　我當然知道，比丘比丘尼在未得證道之時，人非聖賢，誰能無過，但，要能力行守戒，知天道禍淫，要時時忏罪悔過，人人知道贖罪之方，毅然斷除。
　　對於裨益人心世道的善書及經典，要宣揚推廣，使舉世之人，明白征逐物質享受無益，放縱淫欲墮落之苦，不要大肆提倡，如此才能社會和祥平安，風俗漸漸變好，人心淳厚。　南無阿彌陀佛!
　　一切事業以身為本。
　　傷身之事種種不一。
　　最酷烈者莫過淫欲。
　　是以君子持身如玉。
　　莫邪存誠以此修身。
　

 


 

 

　古來大德經常說這個世界只有兩種人，一種貪財的，一種好色的。很多人學法學了很久，信佛也信了很多年，始終不知道怎麼樣修道、怎麼樣入道，因為他貪愛心、財色心始終斷不了，道始終入不進去。文殊菩薩說“善用其心”，如果我們能對治著去觀，把財、色觀過了，修學佛法的人才入門，才進入悟道。
　　佛就是我自己，我自己就是佛，心外無佛，這個道理大家一定得深入，否則就是迷信。把自己都忘了不相信自己，那不就迷了，這個產生的信叫迷信。迷信什麼呢？迷信發財！迷信男女關系！迷了，把社會上的一切事當成真實的，實際上全是假的，無常。
　　財、色、名、食、睡，這是五欲的境界，又叫五蓋，它使你智慧發不出來；這五樣使你看不破、放不下。我們經常說：“財、色、名、食、睡，地獄五條根。”所以在地獄流傳，就是這五欲的關系。大家要看破財色，那是假的、虛幻的，看破了之後，你才能夠解脫。

【轉貼】戒手淫的方法十條（完善篇）有SY習慣的人大都有很難戒除的苦惱吧，不要彷徨，今天愚人就為各位大致講解怎麼戒除這種陋習的方法，如有不足請指正。
　　第一，要先認錯。如果你已經養成了SY習慣，先不要太過於自責，生在這個世間，人誰無過？“知錯能改，善莫大焉”，有了過錯並不可怕，怕的就是你自己死不認錯，好像認了錯就掉面子、低人一等似的，“謙受益、滿招損”，你的人生之路才開始，有很多事情正等著你去完成呢，不要自己毀掉自己的大好前程啊！必須知錯認錯然後才能改錯，想辦法去解決問題，虛心接受他人的建議，這樣對自己才有益呀。
　　第二，學寫心得體會。寫戒SY日記，把自己的以往的過失都逐一寫下來，一一忏悔，不定期拿出來看，再隨時記下自己的心得，雖然短期內沒法戒除，但要給自己規定個期限，比如3個月或者半年甚至一年，別以為我說的長，你能半年戒了我都說你是能人。多數人之所以SY，大都是不明白它是不對的，開始是覺得新鮮好奇好玩很刺激，後來是越陷越深不能自拔，SY意淫一天幾次都是常有的事，而身邊從來沒有父母朋友來給你講這是不對的，甚至有人鼓動和書上專家說SY無害論，才使你在歧路上越走越遠對吧，心想自己反正還年輕暫時對身體沒多大傷害，就讓心靈的罪惡感在一天天得過且過了，天天在造惡天天在削福還不自知啊！其實SY就像在吸毒一般，不及時斷除將會無法自拔，毒品大家都知道它的危害，SY也是一樣啊。有的人甚至一輩子都沒有斷除呀，疾病窮困潦倒一生，難道不可悲不值得你覺醒嗎？走錯了沒關系、及時回頭，不要執迷不悟，“浪子回頭金不換”呀！
　　第三，要思前想後。認真想想在沒SY前，你是一個什麼樣子的人，SY後你變成什麼樣了，身體、學習、生活以及周圍人對你的態度，前後都好好比較一下有什麼差別，把這種差別或在心中或在紙上表露出來，發現差異在什麼地方，這樣才明白SY的危害啊。你在SY（邪淫）之後，是不是經常半天都打不起精神來，做事出錯，還常丟失東西；記憶力也不好，學習成績下降，天資聰明的你也變得愚笨了；生活也不如意，經常莫名其妙的亂發脾氣、招惹是非；有的年紀輕輕沒了朝氣活像個小老頭一樣；無論做什麼運氣都不好，做什麼生意什麼投資都不成功，別人很容易辦到的事自己就是辦不到；而且所住的地方風水也變得不好，相貌也開始變丑了吧；女朋友找了多個也不成功，偶爾找到一個也不如意；還有工作也不順心是不是啊！別以為這些是你什麼運氣不佳，這完完全全都是因為你自己邪淫帶來的花報，還不是果報呢，果報比這慘啊！上天可憐你並沒馬上收你，就是給你改過自新的機會啊！不相信？邪淫果報來得最慘最烈最快啊，現在報紙上不是很多奸夫淫婦慘死的相關報導嗎？非要等自己出了大事才後悔嗎？SY後果雖暫時沒邪淫那麼嚴重，但時間長了一樣危及你的福報和性命啊，還不趁早趕緊忏悔啊？
　　第四，要有覺醒心。有SY陋習的人，大都有看黃色書籍、上色情網站的經歷，總是忘記不了那種淫穢刺激的畫面對嗎？知道嗎？你在不聲不響地自消自福啊，而且還在你如癡如醉般欣賞那些不堪入目的畫面時，你身邊就已經有無數的邪鬼要吸你的精氣神了（你看看那些賣黃碟的人樣子是不是很丑陋，還有那些打扮的花枝招展的妓女，一開口就有股邪氣，活像個鬼魅似的）。你每一次SY，精氣就流出體外被它們吸收，所以你才日漸衰弱，“邪淫之人，常與鬼魅同行”，長此下去，身體會變得佷差，若不及早悔改，必然精髓枯竭而亡啊。死後必入地獄上刀山、下油鍋，經歷無量痛苦就算你喊爹娘都沒用，這不是嚇唬你們。各位中有邪淫（SY）深的人吧，還有包情婦耍小姐以為時尚的人，一定是身體一天不如一天，嫉妒心也比以前強了，還經常疑神疑鬼，很怕黑的地方，或是在夢中魂游、常作惡夢的經歷吧。這是你的業障越來越深了，無常大鬼已經在議論你何時離陽入陰了啊，這不是危言聳聽，難道你一點直覺都沒有嗎，還不趕緊忏悔呀？另外各位不要去那些聲色場所、夜總會，那是邪魔的領地，什麼雜穢都有，定要遠離啊，切記！
　　第五，要有慚愧心。戒SY先斷外緣，“戒淫先戒心，戒心先戒目，心目若清明，淫魔自退縮，師弟自勉之”。很多人都有SY真的很難戒的感覺吧，痛恨至極，但是SY一來自己又控制不了，那麼就要先斷除你邪思的外緣啊，發誓從今以後不再上任何色情網站及論壇，並把你電腦的那些淫穢圖片全部刪除和珍藏的淫穢光碟全都毀掉，不要捨不得，那是毒蛇啊，你還當作寶貝嗎？要堅決斷除這些外緣。不斷除你還會再犯的啊！並舉報那些色情網，對有此愛好的同學、網友你一定要告訴他看那些淫穢的東西的害處，勸他改過也是對你增加善的力量呀。別怕他說一句“你小子平時就天天喜歡看那個，今天怎麼教訓起我來了”，你就沒語言了，你要給他說明你以前因為不懂才做錯了，現在有善知識給你說了SY和看淫穢東西是不對的，是對自己不負責任，不能一錯再錯了。你也可以給他看這篇文章，可能你的努力沒一點效果，但是你已經使自己更明白了一分啊！自己不再為也勸人不為，慢慢地你發現自己有羞恥心了，對以往的種種過失也感到慚愧了，是好事。古語雲，沒羞恥心無以為人啊！
　　第六，做個明理的人。多讀勸人向善的書，明白做人的道理。“三字經”、“忠孝良方”、“勸世文”、“警世文”、“了凡四訓”你都讀過嗎？其中的深意你了解明白嗎？學校課本裡也有一些教人怎麼做人的文章，當然更多的好書需要你在課本外去找。順便說句，愚人學了十幾年的佛學以前都是在做“學者、專家”，直到現在才是真正地深信佛法，終於明白了人生在世最最最重要的不是你得到千金萬錢，而是做個真正有道德、有慈悲心的人啊。錢再多，煩惱還是源源不斷啊。錢只是個度世的工具，再多也買不來你的身心健康和生命，不是報紙電視上常報導有很多有錢也治不了的疾病，還有富翁被殺的事實嗎？誰都怕死，可世人就是不畏因果。知道嗎？在你邪淫的時候，你身邊的家裡的護法善神都搖頭離開了，一些污穢的邪鬼嘻嘻哈哈地進來了，從此你家宅不寧，處處不順了呀......。而一個品行端正、懂得人生真理的人，無論他走到哪裡都有善神護佑，一切疾病惡事不如意都遠離他，獲得身心的自在，有什麼不好呢！別以為這是迷信啊！現代人大都不信世上有鬼神存在（別以為你的肉眼看不見就不存在）才拚命造惡，以為躲在暗處無人知曉，為非作歹什麼都干，誰知法網恢恢疏而不漏，逃的了嗎？就算世間法律逃脫了，可陰律森嚴，“頭上三尺有神明”，你所做的一切早已備案了，沒誰跑的了啊！忏悔改過就是最好的辦法呀！
第七，要清淨善行。從今以後只上勸人行善的網站，比如戒邪淫網、善緣網、善書網，還有佛教方面的網站論壇，也可多看看好的書籍，還可以參加一些印經、放生的公益活動，還有社會上組織的慈善活動，這些都要盡量參加，培養自己的愛心，多和比自己有德行的人討論學習，你會有很大的收獲，要把自己放到社會大家庭裡，不要活在自我封閉的世界裡，把愛心、施捨、寬容、孝心、道德當作人生的技能來學習。學校裡學的是有限的知識技能為你以後出身社會打下基本的生存基礎，而人生最重要的做人根本技能要你自己向古今大德學習啊，你們看孔子如今人們不是還在祭奠他嗎？人生技能是你一輩子的度世技能，怎可馬虎過去呢？說起游戲現在年輕人玩起來幾天幾夜都可以不睡覺不回家，也不怕父母擔心到處尋找，就為了學會游戲裡的某種技能是吧。而生活中如上所說的種種技能你是否有信心如玩游戲那樣認真去學習呢？如果你能做到慢慢地就會培養出你的愛心來，漸漸地有了好的思想好的言行，無論做什麼你心中都有衡量了，頭腦清醒不會再亂來了，我想這時你已經脫胎換骨了。存好心說好話，心地清涼多自在啊！
　　第八，要愛惜身體。SY成為習慣的人更要痛下決心斷除，但不要去折磨自己的身體。因為你在欲望來了總是不容易控制的，SY過後又懊悔不已，恨自己恨你的身體對吧，但不要弄錯了，你的身體是父母給的，它怎麼有罪過啊，要明白有罪的是你的心，是自己的淫心，而不是你的身體，不要折磨它（你的身體）啊，身體你的立命之本，要好好愛惜它呀。有SY陋習的修行人，一定注意了，為什麼修了多年你都一點感應沒有？“身是漏器，何以成道”，你把人身三寶“精氣神”都漏掉了，福慧的基礎也自然減少了，怎麼會有感應呢！醒悟啊！常年SY的人一定時常腰部疼痛和頭昏吧，所以更要好好地保養自己的身體啊。身體已經虧損的特別是嚴重的人，這樣做：一、要堅決戒斷SY陋習；二、練養生功；三、行善積德；四、愛惜物命戒殺放生；五、印經培福造命；六、依儀規誦經念佛；七、痛切忏悔自己的罪業。淫念心特別重的人，請多念“南無大悲觀世音菩薩”！還有其他很多方法，這裡不熬述了（具體方法效用見相關網站）
　　第九，要做個孝順的人。古語雲：百善孝為先。有很大一部分年輕人，做些錯事是為了對父母不當教育的宣洩，聽不慣父母的說教，“忠言逆耳”。不要說什麼人家都不順你的意，你又曾順過幾個人的意呢？其實，你認真地想想，父母把一無所有的你拉扯大，供你吃穿，等你長大了，他們還要把起早貪黑、辛苦勞累掙來的錢給你交學費，從小學到大學需要多少錢啊，父母都幫你包辦了，你還不好好認真讀書，他們會不操心不傷心嗎，他們容易嗎？很多一點一滴的小事，那是任何外人都沒法把他們給替代的啊！出入社會之後的人大都明白這個道理。父母毫無保留地把他們的愛給了你，你活了十幾二十年，想過對得起他們嗎？難道你就沒仔細看看他們頭上的白發在一天天慢慢地增多嗎？要是真有那麼一天他們不再在你耳邊唠叨了你就開心了？你真的安心？你還有良心嗎？！還不趕緊忏悔呀！知道“父母恩情深似海”的道理嗎？還不忏悔自己以前的過失呀，一定要明白自己做錯了什麼，如果你深切悔悟並痛哭流淚了的話，說明你還有得救！沒有父母哪有你的一切呢？人生在世要報父母恩啊！有了報父母恩的心，你的善心才會增加，求福求慧才能成功啊！建議你們看看《地藏菩薩本願經》裡面說得很詳細！學佛的人更要報父母恩呀！
　　第十，要精神升華。SY（邪淫）是出於自我的貪念欲望，出於自身的私欲，欲望是永遠沒法滿足的，欲壑難填。你要學會付出，施捨的人生才是真正的人生，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這不是說說而已啊，是要你確切地落在實處啊！行善積德也不是說非要你捐多少錢，關鍵是要培養自己的愛心啊！哪怕在公交車上主動給老人幼童讓個座（我看到這種人特喜歡），看到鄰坐把果削丟在地上你揀起來丟在垃圾桶裡，扶老攜幼過馬路，見到路上有石頭阻礙行人就把它撿到一邊去免得有人受傷，遵守公共道德，不隨地吐痰、大聲喧嘩，看到人家行善隨喜贊歎說句好話，還有在街上不要再盯著美女不放了啊（白骨觀）等等，不一一枚舉，雖然這都是很小的事，不用別人來提醒你但是你能做，能經常發現並主動去做到，這說明你真的變了，變好了，恭喜拉！！！就算你還有那麼一點點SY的毛病沒改掉，我相信也不遠啦！而且你的福德慧根也開始漸漸培養起來了。還有就是當你的善心越來越濃厚時，會有很多善知識來親近你，而且你慢慢都能體會得到你的人生會有很多意想不到的可喜變化，“境隨心轉”一點都不錯，環境的苦與樂以及善惡業報感應天堂地獄果報都是出自你那方寸之間的“心”啊，從今以後做自己心的主人啊！！！最後也希望大家明白所有善行的最終歸途就是佛法啊！！！不要誤以為佛教是迷信呀，佛教是正信，是佛陀的對我們眾生的教育，教導我們認識宇宙人生的真相，做人的至理。不要自斷善路，於己無利啊！自己一定要有正確的知見，不可人雲亦雲，也別怕人家說什麼，路是你自己在走，生老病死苦也是你自己受，沒誰能代替你啊，怎可不能不小心呢？要做個有愛心又明智的、又無愧天地的堂堂正正的人啊！
　　最後編外話，這五條戒律原是佛弟子受的，各位憑心意去領會吧！一、不殺生食肉。二、不偷盜，非自己所得不要 。三、不邪淫，不和妻子以外的女子邪淫 。四、不绮語，不說髒話、邪語 、騙人話。五、不飲酒、酗酒 。受持五戒是有大利益的啊，懂得的人自然會明白，具體效用各位去參照經典吧！希望各位以後都能重獲新生、學習古今的聖賢！千萬別自以為是，“謙受益、滿招損”！
以上是我的拙見，現在寫出來供各位參考，人各見智，隨意取捨啦！最重要的就是你自己要遠離邪淫、親近善行，把你的道德馨香修出來！您就獲得了心靈的自由！我也替你感到高興啊！祝福你！世界是我們大家的，希望我們生活的環境應該越來越美好是吧！大家共同勉勵啊！
願以此功德回向給法界所有眾生，願所有受苦眾生都能早日離苦得樂。信佛念佛的這段時間深得佛菩薩感應，感謝佛菩薩的加持！弟子在這裡也深切忏悔自己往昔所造的罪業。在寫本文之前愚人還擔心寫不好，無以為大家帶來福音呢，希望愚人的拙文能切實地幫助各位斷除邪淫的危害，一傳十、十傳百，普度眾生，以報佛恩啊！南無阿彌陀佛！我佛慈悲，善哉善哉！願與眾生同生極樂國！
南無西方極樂淨土大慈大悲阿彌陀佛！南無大悲觀世音菩薩摩诃薩！南無大慈大勢至菩薩摩诃薩！南無大願地藏王菩薩摩诃薩！南無大智文殊菩薩摩诃薩！南無大行普賢菩薩摩诃薩！南無本師釋迦牟尼佛！南無佛法僧三寶！ 　

男兒欲遂青雲志，須信人間紅粉空。回首便是丈夫心，莫向情關問路通。
    人之一身，上承父母。下撫妻子。大之有功名富貴之期，小之有產業家私之受，關系非淺。乃皆付之不問，而貪一時之宴樂。不顧日後之憂危，是何誠心哉。
    人生天地間，聖賢豪傑，唯其所為。然須有十分精神，方做得十分事業。苟不知節欲以保精神，雖有絕大志量，神昏力倦，未有不半途而廢者。
    有些男人的命運格局在這個世界出生時已經注定了。所以我們單身的男人一定要找到讓自己奮斗下去的理由，要麼原因。否則，我們始終是迷茫和無助的。

色欲一事，乃舉世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不戰兢自持，乾惕在念，則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑，固足為聖為賢。只由打不破此關，反為下愚不肖，兼復永墮惡道者，蓋難勝數。楞嚴經雲：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。學道之人，本為出離生死。苟不痛除此病，則生死斷難出離。即念佛法門，雖則帶業往生。然若淫習固結，則便與佛隔，難於感應道交矣。欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姊妹女，則理制於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蠍，砒霜鸩毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛發，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異華瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄想乎哉。苟不戰兢乾惕，痛除此習。則唯見其姿質美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其沒後不入女腹，不可得也。入人女腹猶可，入畜女腹，即將奈何。試一思及，心神驚怖。然欲於見境不起染心，須於未見境時，常作上三種想，則見境自可不隨境轉。否則縱不見境，意地仍復纏綿，終被淫欲習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣，方可有自由分。（正）復甬江某居士書