從「心」開始

第二個是「偷盜」，偷盜的範圍非常廣泛，佛經裏面最簡單的解釋叫「不與取」，就是一切有主之物，主人沒有同意，你隨便取得，這就叫偷盜罪。我們也許看到山林裏面樹木花草，好像這是沒有主的，其實不然。念念《華嚴經》就知道，山有山神，土地有土地神，那是那個地方之主，樹有樹神，花草樹木都有神靈。去年，我們在中國有一位居士，他家裏面花草樹木快要枯死了。他晚上睡覺的時候，草木神給他托夢求救。它說：我們快要枯死了，我們不是別的，是你家院子裏面的花草樹木。有主，不是沒有主！這個事情是真的，不是假的。所以佛弟子應當像諸佛如來一樣，對於一切萬事萬物，決定沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，盜心就斷了。

　　盜心真正斷掉，這是大富大貴的根本因由，你修積的福報才能累積，佛法裏面常講的積功累德。如果你有盜心，盜心、殺心叫有漏，你所累積的功德漏掉了。像這個茶杯一樣，它是好的、完整的，它能盛茶水；這裏頭要是有洞、破損了，裝著茶水它漏掉了。什麼東西讓它漏掉？盜心漏掉的，殺心漏掉的。不善的這個心都是破損，把你的功德全漏掉，累積在裏面的是罪業；你的罪業不會漏掉，你的功德統統漏掉了。佛經上講的，煩惱叫有漏法，這個比喻得很好！我們學佛的人往往粗心大意，沒有細心去體會佛所講的這些字字句句。因此學了之後，依舊隨順煩惱習氣，得不到佛法真實的受用，這是非常可惜。