從「心」開始

萬惡淫為首，此言不虛。舉要言之，邪淫者有如下十大不如意果報：
一、耗損身體
這是邪淫者最能親身體會到的惡報。邪淫者，虧損精元，掏空身體，必定導致體弱多病，出現種種不如意事。如身體消瘦，皮膚粗糙，白發增多，掉發嚴重，腰酸背疼，手腳冰涼，畏寒怕冷，常出虛汗，呼吸不暢，視力下降，空乏無力，未老先衰，甚至惡病纏身，痛苦無極，煩惱無量，生不如死。所以，萬不可邪淫！
二、降低智商
無論你曾經智商多麼高，一旦染上邪淫惡習，必定會讓你從天才墮落為一個蠢才。邪淫損耗一個人的精氣神，使人的觀察力、思維力、記憶力、應變力、領悟力等等統統下降。邪淫等同禽獸，甚至禽獸不如。經書有言，愚癡無智者會墮入畜生道。可見，邪淫者，獲得人身，卻與禽獸之行無異，那麼智商下降也就是必然的了。智商下降，實乃可恥之事，所以，萬不可邪淫！
三、資財耗散
邪淫者，已擁有的財富，將很快耗光，命中本該擁有而未得的財富將會被剝奪。總之，犯邪淫者，如不及早悔改，那麼，無論你上輩子修了多大福分，今生都會在貧窮困苦中度過余生——這恐怕是一個注定了的下場。所以，萬不可邪淫！

問：植物和動物的區別在哪裡？為什麼可以吃植物，不可以吃動物？
宣化上人回答： 首先動物和植物都是生物, 都有生命；其次動物和植物有一定的區別:
1. 動物有靈性和血氣。植物有靈性, 沒有血氣。
2. 動物被殺死的時候, 它非常怨恨和痛苦, 因為它的靈性眷戀肉身不肯走， 植物則不是如此, 它的靈性會立刻離開。
3. 從佛教的角度, 還有一個比較重要的區別: 動物參與六道輪回，植物則不會。
不過佛教也要求弟子不可以砍伐草木, 草都不可以踏, 花都不可以折,   因為草木是鬼神精靈的住所, 砍了草木, 他們就只好另外尋找住所了。

台灣佛光山星雲大師在「人間衛視」，接受知名主播李晶玉訪問，分享飲食的習慣與觀念。相信以下的自由心靈對話，會激起蟄伏於您心中的那份智慧靈性。 　
李：請問大師，您吃素幾年了？
 大師：我自己從出生下來到現在都是素食者。我從小生長在亂世裡，家鄉經濟非常落後，在糧食極為短缺的當時，我吃過麥渣餬粥，我以地瓜當飯，每天三頓，吃得都怕了起來。十二歲出家後，寺裡仍是以稀飯代替干飯，經常一個月吃不到一塊豆腐，或一些素菜。

人應該儲存的是福報，有福報，走到哪裡都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。

在佛陀時代，波斯匿王有個公主，名叫善光，長的很莊嚴漂亮，眾人愛敬。王就很傲慢的說，你能得到大眾歡喜，是我的原因。善光公主說，是我的福德因緣，不是因為父王的原因。波斯匿王問了她三次，三次都這麼回答。王就很生氣，把她嫁給一個貧窮的人。說：看是因為你的自力，還是我父王的原因。嫁給窮人後，夫妻兩人努力的做事，不久有發財了，兩人就變得很富貴。波斯匿王很驚訝。就問佛，佛說，善光公主在過去迦葉佛時，很喜歡用飲食來供養修道人。他丈夫阻止她，她說，我已經發心，不要讓我退心。她丈夫就同意了。因為善光公主過去供佛的因緣，這輩子很富有，而丈夫因為阻止他的因緣，就變得貧窮，但後來丈夫同意了，遇到了善光公主，才得到了富貴。

人有福報，自然會感召到富貴家庭。而且嫁給窮人，都會把窮人給旺成富人。這就是福報的重要性。錢別人會搶走，但福報不會被搶走。

很多人做什麼都賺錢。以前改革開放初期，那些人賺到錢的，都是本來有自己福報，再加上開放的因緣，就賺到錢了。如果自己沒有福報，怎麼努力，賺來的錢，也是小錢。有的人做什麼都賺錢，有的人做什麼都只能養活自己。這就是福報問題。

一個人的成就，靠的是智慧加福報。單有智慧，很會讀書，沒有福報，走到社會上賺錢就很困難。讀書要會讀，但賺錢和讀書，是兩碼事。做生意，做企業，靠的是福報，智慧是第二個。古代的范蠡，他每次去經商，發財了，把財布施給窮人，又白手起家，又發財了。連續三次都是如此。中國人把范蠡供奉為財神，是有道理的。這就是他有福報，做什麼都能賺錢。

人的福報都是自己培的，哪怕親人都是無法代替的。孩子有他的福報業力，父母無法代替。那父母能做的，是多讓孩子培養福德。古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發達，不需要留。子孫不能發達，留了錢也會敗壞。所以不如留下陰德給子孫。

現在人喜歡存錢，其實正確講法，大家要去存福報。那福報存在哪裡，存在三寶是最好的，多多布施給三寶，給修行人，給貧苦的人，給最需要的地方。把錢財布施出去。那我們提出供米，建寺活動，都是布施財富，而得到福報。不要小看錢，錢也能救命。因為錢是個人努力培福的結果，布施出去，少的是有形的財富，多的是無形的福報。無形的福報，可以帶給下輩子，直到成佛。

這個世界上，佛在世間人看來是貧窮的，衣服是糞掃衣，吃飯托缽，住在樹下。佛沒有任何財富，但佛擁有三千大千世界的福報，佛的一毫毛的福報，都能讓天下所有修行人吃飽飯。那開悟的祖師也是如此。好比星雲大師，身上一分錢都沒有。但他要在全球建道場，大家都支持，一個個道場就建起來，佛光遍照五大洲。這就是用錢的最高境界了。有了福報，一切財富都能為你所用。

　
 


 

 

親愛的朋友：
您是否為您的生活困苦而擔憂？是否為您的事業受挫而發愁？
是否為您的身體痛楚而受折磨？受點化推出實修方案。
即：您只要在走出家門的時候，
遇到老人即心中默念“祝天下的所有的老人健康長壽！阿彌陀佛！”
遇到青年人即心中默念“祝天下所有的青年事業成功！阿彌陀佛！”
遇到學生即心中默念 “祝天下所有學生學業有成！阿彌陀佛！”
遇到兒童即心中默念 “祝天下所有的兒童健康伶俐！阿彌陀佛！”
遇到病人即心中默念 “祝天下所有的病人去病消災！阿彌陀佛！”
遇到官員即心中默念 “祝天下所有的官員愛民清政！阿彌陀佛！”
遇到乞丐即心中默念 “祝天下所有的乞丐改變命運！阿彌陀佛！”
遇到困苦人即心中默念“ 祝天下所有困苦之人消災解難！阿彌陀佛！
看到大地即心中默念 “祝六道冥界眾生離苦得樂！阿彌陀佛！”
看到天空即心中默念“祝宇宙六道眾生早證菩提！阿彌陀佛！”
完了後在默念“一切男人是我父，一切女人是我母，我要恭敬如賓！
阿彌陀佛！”
親愛的朋友，從現在開始，用這個觸景生情的方法，您可以時時刻刻，分分秒秒生活在 感恩的世界裡。
只要您堅持用這個方法，一百天定當改變您的命運！一千天定當出現我 們的人天福報！阿彌陀佛！
實踐該方法，功德無量！
轉發該方法，無量功德！
　

 


 

 

（文：轉載)
現在的人對性行為總是喜歡說只要我高興,有什麼不可以,你看也沒怎樣啊,都什麼時代了!不要太迷信什麼因果之說!此話真是可怕啊。
邪淫屬現世報!什麼是邪淫? 凡非自己妻室，無論良賤，均不可與彼行淫。行邪淫者，是壞亂人倫，即是以人身行畜生事。現生已成畜生，來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥，不知男子邪淫，也與女子一樣。邪淫之人，必生不貞潔之兒女，誰願自己兒女不貞潔？自己既以此事行之於前，兒女禀自己之氣分，決難正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦當有限制。否則不是夭折，就是殘廢。貪房事者，兒女反不易生。即生，亦難成人。即成人，亦孱弱無所成就。世人以行淫為樂，不知樂只在一刻，苦直到終身與子女及孫輩也。此三不行，則為身業善，行則為身業惡。第四，口業。口業有四：妄言、绮語、惡口、兩舌。妄言者，說話不真實。話既不真實，心亦不真實，其失人格也大矣。绮語者，說風流邪僻之話，令人心念淫蕩。無知少年聽久，必至邪淫，以喪人格，或「手淫」以戕身命。此人縱不邪淫，亦當墮大地獄。從地獄出，或作母豬母狗。若生人中，當作娼妓。初則貌美年青，尚無大苦。久則梅毒一發則苦不堪言。幸有此口，何苦為自他招禍殃，不為自他作幸福耶？卻不知當你在邪淫時.你的福德或你的祖先所積的福德.已經一點一滴的流失當有災難來時.無福可擋.災禍必定隨時降臨在你身上!並連帶家人也會受影響!若能從此悔改從善.福德尚可以挽回!既有福德.不再為惡.順應天理!將來自己或兒孫方有出人頭地的一天。若不知悔改.而怪力亂神.(怪祖先不保佑.祖墳風水不對!家裡什麼地方擺設不對或沖到.犯煞.四處拜神求佛.找命理老師.找高人....等等)就算一時讓你渡過災禍.甚至於日子過得比以前還好!但保證過不久災禍必定接二連三而來!
《善生子經》言：淫邪有六變當知，何謂六？不自護身，不護妻子，不護家屬，以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡，則廢事業；未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。
喜歡為非作歹的人，以為騙財騙色是聰朋的表現，欺壓善良是光榮的行為，所以就樂此不疲，看到可騙的就騙，看到可欺的就欺，事後還不知覺醒，尚洋洋得意，認為自己有辦法。
所以就憑著權勢，憑著自己身強力壯，而一再的胡作非為，以為天不怕，地不怕，人不知，鬼不覺，像這種人，根本不知什麼叫做痛苦，不知什麼叫做被欺。騙人能騙一時，不能騙一世，欺人能欺一時，不能欺一世，因此經常逞一待之快的人，到最後都要嘗到痛苦的報應。
行善必昌，行善不昌，祖上必有余殃，殃盡必昌。犯邪淫者生眾罪惡,決為惡首,切不可不察。有人說我做很多善事，行邪淫不算什麼，此為愚昧之想啊。作惡必殃，作惡不殃，祖德必有余昌，昌盡必殃。所以行善之人，表面上看來是吃虧，但是最後都占到便宜。作惡的人，表面上看來是占便宜，但是最後都要得到報應。 　

 


 

 

良好的人際關系是構築和諧社會的重要內容，也是一個人融入社會，生存發展的前提，社交恐怖症是妨礙我們的人際關系，嚴重影響我們正常與人交往的一種心理疾病。它嚴重危害著人們的心理健康。　　
　　受圓智師兄的邀請，很榮幸的和大家共同探討一下社交恐懼症，以及社交恐懼症和邪淫的關系。
　　
　　一：什麼是社交恐懼症：
　　
　　首先讓我們了解一下什麼是社交恐怖症？
　　
　　在社交場合出現焦慮和恐懼的情緒，或者在與人交往中表現出羞恥，不安，恐怖，發抖等持續性的情感反應，感到痛苦的，因此有回避社交場合的行為，這叫做社交恐怖症。
　　二：社恐類型的判斷
　　
　　（一）內向型社恐：在大多數場合都害怕，不敢和人主動交往，生怕自己成為視線中心，認為大家在觀察他，不安，特別怕出丑。
　　
　　（二）特殊性社恐：對特定場合感到害怕。如上台演講，表演時有強烈的緊張，恐懼情緒。
　　
　　（三）邪淫社恐，因為看AV,撸管，不正當性行為過多引起的社恐。
　　
　　大家可以對照自己的類型看看自己的社恐屬於哪一種。
　　三：根據症狀分類：
　　
　　（一）視線恐懼：不敢正視對方，不知道看哪比較好。害怕自己的視線和別人相遇和對視。（元氣不足）
　　
　　（二）余光恐懼症：求助者用余光看人，特別在異性面前表現的緊張不安，
　　
　　注意力集中在側面的人身上~（沒有元氣和人正事，來源是撸管過後的眼神的空虛，沒有氣力集中在正面的視野~
　　
　　（三）被視恐怖，害怕被人看（心裡邪淫是不對的，所以怕被人盯著）
　　
　　（四）色目恐怖 擔心自己的目光中含有****意味的東西，或者是怕自己的視線給人留下下流的印象。 就更別提了，黃書和A片看多的表現
　　
　　（五）口吃恐怖，和別人說話時候，講話走調，或者哆嗦，結巴等。自己一個人獨處無此症狀。（撸管口吃）
　　
　　（六）臉紅恐懼：對於臉紅過度焦慮，怕被發覺，認為在別人面前臉紅是非常可恥的事，因此而苦惱。（上公車故意跑兩步，功能性行為失調，也可能躲起來。留胡須~）
　　
　　（七）異性恐懼症，和心儀的異性或者和同事，說話時，感到恐怖，恐懼等情況。
　　
　　（八）出汗恐怖，和別人說話時就開始緊張，從額頭開始，越流越多，常伴有臉紅等症狀。
　　
　　四：各種恐怖症的成因：
　　
　　（一）：先說各位戒友們最關心的邪淫類社恐。不正當性行為為什麼會造成社交恐懼症？
　　
　　（1）元氣不足：從第一到第四條中，戒友們可以明顯的看出，和人交往害怕這個完全和自己的眼睛有關，眼睛是心靈的窗戶，在飛翔師兄的戒色經驗帖裡，撸管過多的人，眼睛不明亮，雙眼無神這個症狀是跑不掉的吧？
　　
　　（2）氣場問題，言為心聲，字如心畫。何況眼睛更是直面最真實自己的窗戶。一個滿腦子邪淫的人，怎麼會有一個充滿正能量和陽光的氣場，試想，剛剛看過AV，誰能夠臉不紅心不跳的去講課，剛剛才洗頭房摟完小姐，回家和父母妻兒說話的時候怎麼可能會全然的淡定自若，同理一個常撸管的男人，又怎麼會一身正氣自然的和常人交往？
　　
　　（3）膽氣問題，還是舉例說明，男子為陽，女子為陰，經常看片撸管，陽氣下降陰氣過剩是肯定的。想必大家都看過失足婦女後面有鬼在看的那張照片，諸位戒友也可以好好比照自己，是否有膽小，害怕獨處，夜裡不敢上廁所害怕有鬼的情況？一方面漏精過多，一方面啖精鬼跟著，平常的時候，說話結巴，哆嗦，不敢看人，害怕空曠場合，那還跑得了不？
　　
　　（4）眼神問題，邪淫的人看人的眼神總是躲躲閃閃，除了以上列舉的原因之外。邪淫的人不管承認不承認，潛意識裡的自己總會對自己說，無論如何看片撸管是一件見不得人的事，自己的良知不停的對自己的內心進行拷問，一個長期良心愧疚的人，眼神躲閃也是自然的~
　　
　　（5）精力不足，舉個大家都知道的例子，晚上睡遲了，第二天會沒精神，看人的時候會眼神就會不實。同理，撸管過後呢？跟覺沒睡好的性質差不多，都是頭腦昏沉，精力不足，成天沒精打采。因此和人說話的時候經常會因為自控能力下降，說出啼笑皆非的話。大家請注意心理學中的一個守則，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你。撸管的人經常在這種精神狀態中，因此在社交中不受人尊重，被人輕賤，也是理所當然的事。
　　
　　貼一組數據說明問題。
　　
　　鐘友彬教授調查中：113社恐有110例症狀有性意味。
　　
　　幼年中，78例中有67例有青春期參與的性經歷
　　
　　劉文教授61例中有60例和性有關系。
　　
　　綜上所述：邪淫的人無論如何逃脫不了：歷史規則，身體規則，心理規則，道德規則，因果規則的懲罰，因此邪淫是社交恐懼症的罪魁禍首。 

禅堂中死一般的寂靜，寂靜得似乎空無一人，只有守關的老禅師心中清楚，參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關—破生死關；生死觀亦稱情欲關，情欲不斷，生死難了。但願這些法師今天能不出意外，順利過關。就在守關老禅師擔憂默禱中，門外傳來了陣陣爭吵聲，是禅堂外護關的師父與一名女子在爭吵，老禅師輕輕打開房門想勸阻爭吵，可就在這時，那名女子猛地推開了房門，突然一步闖進了禅堂，守關法師再想攔時已經遲了，隨著門響四十位閉關的法師幾乎同時睜開了眼睛，他們被眼前的這位女子驚呆了，一位亭亭玉立的美麗少女，是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈，她的目光掃遍了每一位端坐的禅師，並報以淡雅溫柔的一笑，那攝人神魂的一瞥，那動人心魄的一笑，足以讓每一個見到她的人終生難忘。守關的老禅師恭敬地合掌相問： “請問女施主進我禅堂，不知有何貴干？”
　　“阿彌陀佛！得知眾位法師在此閉關，我特來供養每位法師僧鞋一雙，請老禅師慈悲，滿我心願。” “既然如此，請施主將僧鞋留下，待出關之後老納替施主分發便是。”少女輕輕一搖頭，含笑答道：“我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上，請禅師慈悲，這樣既滿了我的心願，也滿了諸位法師的難言之願。”
　　此時禅堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋，無不怦然心動，個個面露欣喜之色。老禅師無奈地歎息一聲，合掌應道：“既是如此，施主請便。”少女輕移蓮步，依次為每一位法師躬身穿鞋，那姣美的笑臉，那柔軟的雙手，那阿娜的身姿，那沁人的幽香，使每個法師無不暗暗自慨：“能與此女相伴一日，死也足矣！”
　　當少女為最後一位法師穿好僧鞋，准備離開禅堂時，才發現禅堂的門已經被鎖死了，少女來到老禅師面前問道： “師父將小女子鎖在禅堂內，不知有何打算？我怎麼出去啊？”老禅師面沉似水，冷冷說道： “你今天還打算出去嗎？” “是啊，僧鞋已經發完了，我也該回家了。”
　　“寧攪千江水，莫動道人心！你今天攪擾了我禅堂內四十位法師的道心，你還打算活著走出禅堂嗎？” 少女驚慌地問道：“我是來布施僧鞋的，法師們見色動心，難道是我的錯嗎？快把門打開放我出去。” “放你出去很簡單，但你得把一樣東西留下。” “請問法師你想要把我的什麼東西留下？” “你的命！” 老法師斬釘截鐵地說，少女淚眼流情楚楚動人地跪倒在老禅師面前委屈地問道： “為什麼要我的命？” “因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：一，你將四十世輪回女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪回在六道，不論他們投生在那一道中，你都得隨業而嫁。第二，就是你今天死在這裡，斷了這四十世輪回之因。”
　　少女驚恐地睜大了美麗的雙眼，任由委屈的淚水流下面頰， “我再沒有別的選擇了嗎？” “是的！兩條路由你自己選。”老禅師堅決地回答道。少女緩緩地對老禅師說道：“麻煩您給我找一條絲絛，我寧可把命留下，也不願再輪回四十世女身。”
　　聽到少女的話，禅堂裡的四十位法師全部驚呆了，看到剛才還是妩媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛，慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命，無不為之惋惜。
　　少女自盡了，就吊死在禅堂門前的橫梁上，那曾經是春情勃動的生命，如今已火滅煙飛，那曾經艷如花蕊的臉龐，如今已蒼白冷漠，但仍不失她的美麗。
　　三天以後，少女的屍身開始散發出腐臭，蒼白美麗的面頰也變了顏色，可老禅師就像什麼也沒發生過一樣，每天護守著禅堂內這四十位閉關的師父們。
　　隨著時間一天天的推移，少女的屍身一天天也在發生著變化，原本婀娜苗條的身軀，現在已經腐爛的臃腫不堪，那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色，不斷滲出的腐液，散發著令人作嘔的惡臭，閉關的師父們已經無法忍受了，想要請老禅師打開門窗換換空氣，並把這具女屍移出去，可老禅師仍然像無事人一樣，繼續無言地守候在禅堂內。
　　第七天，四十位閉關的師父們，面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯，女屍身上的一塊腐肉脫落了，裙子和褲子也同時脫落了，這時大家才看清，腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨，上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了，幾乎是同時作嘔起來。老禅師緩緩地從蒲團上起來，面對大家冷冷地說道： “大家想要出禅堂嗎？” “對！”四十個人同聲回答。 “那好,誰能回答上我的問題，就可以出去了，想回答的請舉手。”四十個師父同時舉手，老禅師回手一指身邊的女屍問道： “她是誰？” 四十個閉關的師父全愣住了，啞口無言。老禅師站在女屍面前大聲問道：“告訴我，她是誰？是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎？” “不是！”回答整齊！ “現在你還打算和她厮守終生嗎？” “不！”異口同聲！ “這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎？” “沒有了！”斬釘截鐵！ 老禅師大手一揮：“好，出關！”
　　女屍身上蒙著一塊黃布，被四十個出關的師父們抬出來了，師父們沒有散去，因為他們心中還有一個結：“她是誰？”老禅師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後，對大家說：“你們不是想要知道她究竟是誰嗎？我走以後，你們自己看吧。”說完老禅師轉身走回了自己的寮房。
　　當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時，全部驚呆了，這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊？原來是寺院裡的一尊觀世音菩薩聖像，大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後，才想起應該問問老禅師是怎麼知道的？大家發瘋般地跑到老禅師的寮房時，才發現老禅師已經圓寂坐化了。這就是禅，它給我們留下的是啟示，而不是遺憾。讓我們破除世間的一切假象，用一個平靜自在的心情，走完我們寶貴的一生，珍惜我們的一生，奉獻我們的一生。
　　-----（“禅”是外不著相（不執著一切境界相是禅），“定”是內不動心（內心絲毫不受外界影響是定）。） 　

所以修福報的第一樁事情，至少要把「不殺生」這一條戒守好，不要沒事的時候，親朋好友相約上北投吃什麼燒酒雞之類的，還指定要現宰、現煮，這是非常損福報的，將來果報現前，恐怕你每天跑醫院，要不然就是生下來的小孩不健康，你一個月賺十萬，他花你二十萬，怎麼賺都不夠用，他是來敗家的，這都是過去殺生所種下的惡因。

    再者，我要特別講女生，現在的女生動不動就墮胎，等於殺害自己的兒女一樣。必須了解生命的形成就在懷孕的那一刻，不是小孩出生以後，作這種事情，自己內心也有很大的罣礙。想當年，自己還懵懂無知的時候，也曾經帶人家去墮胎，我還記得那個護士怎麼說我的，都是你們這些男生造的孽！

    她麻醉醒來之後，護士叫我進去看她那痛苦的樣子，那次我嚇壞了，怎麼會這樣？沒想到有這麼嚴重。醫生也跟我說，生一個小孩，傷媽媽的身體一點點，但若是墮胎一次，傷媽媽的身體十倍百倍，所以每次想到這件事情，我內心就有很大的愧疚。

    現在了解因果道理之後，過去所作的惡業總要解決呀，怎麼辦呢？第一、要忏悔，知道過去的行為是不對的。第二，祈求佛菩薩加被，我們祈求觀世音菩薩、地藏菩薩大慈大悲，接引亡靈；

    在習慣上，超度鬼道眾生、地獄眾生，我們多半誦念《地藏菩薩本願經》，地藏菩薩似乎與中國人特別有緣，日本人也是，他們稱為子安地藏。第三，下定決心，以後不再作這種事情。第四，積極的去實踐放生、護生，制造救護生命的反作用力，使眾生歡喜，也使自己業障消除。

　
 


 

佛在經中講過，夫妻不和這是曾經邪淫的果報。想改變這個因果，就要受持戒律，斷除邪淫，這個時候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人這個時候把握不住，又犯戒了，將來會有更嚴重的惡報。
 
學佛的人不能怕現世的報應，要怕造惡業、種惡因。你種下了惡因，將來就要感受果報。種了一次惡因，將來感受果報的時候，不是感受一次兩次，而是無數次的，是千倍萬倍的報應，而且越來越增長。所以真正有修行的人就怕造業，不怕現世的報應。