從「心」開始

　摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》

　　我們修行修什麼？這一段話就講得清清楚楚、明明白白。我們修的是淨土，為什麼要去讀《十善業道經》？甚至於還有人問：“為什麼你還要講《華嚴經》？”一些初學的人不明了這個道理。淨土從哪裡學？《觀無量壽佛經》上韋提希夫人遭了大難，家庭的變故、國家的變故，痛不欲生，向世尊求教，有沒有好的生活環境，她想求生。世尊非常慈悲，將十方諸佛剎土變現在她的面前，讓她自己去看、自己去選擇。她選擇阿彌陀佛的極樂世界，這選對了，世尊對她的選擇非常贊歎。

　　她想求生西方極樂世界，釋迦牟尼佛是怎麼教她的，這個我們不能不留意。佛沒有教她往生方法之前，先教她“淨業三福”：第一條，“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”；第二條，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”；第三條“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者”。佛又告訴她，這三條是“三世諸佛，淨業正因”，三世諸佛所修的法門不相同，意思就是說，無量無邊的法門，這是根基，無量無邊的法門就是修這三條，這三條是十方三世一切諸佛教化眾生的總綱領、總原則。而總綱領、總原則實際上就是前面兩句，“孝養父母，奉事師長”，就這兩句。佛法的修學從這裡開始，也在這裡圓滿，這是根本，向下都是方便。怎樣圓滿這兩句？那就是後面的九句，從“慈心不殺”往後是方便，方便當中最重要的是“慈心不殺，修十善業”。《十善業道經》就是講解這兩句話，你說《十善業道經》我們要不要讀？不懂得十善業道，孝親尊師是兩個空洞的口號，不能落實。“孝養父母，奉事師長”落實在“慈心不殺，修十善業”，落實在這裡，這是“淨業正因”。

　　特別是要求生西方極樂世界，極樂世界是淨土，淨土怎麼能往生？心淨則佛土淨，心清淨了，語業清淨、身業清淨，三業都清淨。如果你細心，你讀《無量壽經》，《無量壽經》一開頭提醒你修行的綱領，也是“淨業三福”，教給我們“善護口業”。“善護口業”裡頭最重要的是“不譏他過”，跟六祖惠能大師在《壇經》裡講的完全相應。惠能大師說，“若真修道人，不見世間過”，就是《無量壽經》上講的“善護口業，不譏他過”。天天講是非，天天批評別人，天天意見多多，這個人不是修行人，這個人不是佛弟子，我們要明白這個道理。