蔡禮旭老師 |
| 我們剛剛對著至聖先師孔夫子行三鞠躬禮，讓我們想起夫子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。夫子的心願是希望老者的心能非常安寧，他能享天倫之樂，贍養晚年。朋友之間都有信用，都守信義，只要朋友之間都能守信義，各行各業之間會發展得很好，內心也會很安定，不會有那麼多爾虞我詐的情況。還有少者懷之，所有的孩子都能得到很好的教育，成就健全的人格，也能成為我們未來的棟梁。這是夫子的志向、心願，我們當弟子的所謂“師志如己志”。 老人家晚年最重要的是能享天倫之樂，其實我們當孩子的、當晚輩的，一定要能夠體恤到這一點。我們現在孝順父母，內心裡面想的不是父母他快不快樂，他安不安心，而是用我們自己的認知去孝順父母。比方覺得一個禮拜有回去看，這個叫孝順父母；或者是我拿的錢比兄弟姊妹多，比一般的人多，這樣我就是孝順父母，這都是非常表象的情況。包含我們常回去看父母，假如回去之前，都是讓父母忙得暈頭轉向，吃個飯之後拍拍屁股就走人，兩個老人家還要收拾殘局，甚至還要吃剩菜剩飯，都快吃一個禮拜，這個干脆不要回來算了。或者是在大都市裡面，發達了，買了高樓大廈住在十八樓、二十四樓，現在說愈高樓愈貴，景色愈好。其實樓層愈高離地氣愈遠，跟天地之氣離得太遠。你看以前人都赤腳走路，那個都吸地氣反而不容易生病，你看現在大都市裡病號一大堆。 有一對老夫婦，因為孩子在都市有事業發展，收入也不錯，買了高樓。所以孩子一再叫他們要到大都市去住，後來兩個夫妻就真的搬過去了。搬過去住，本來在鄉下可以走街串戶，鄰裡之間常常有往來，可以多談談天，多交流，那邊喝喝茶，這邊嗑嗑瓜子，心情都是很放松的。結果到了大都市，一走進高樓一關，連對面是誰都不認識，想要走街串戶，走下樓去統統都是車子，也沒地方走。所以本來是可以常常散散步、散散心的，現在反而到了大都市都沒有辦法，就關在那裡，像個籠子一樣。長期關在籠子裡，心情都會受影響，慢慢的脾氣就大了。然後都市吃的東西毒素也比較多，鄉下還可以自己種種菜，都是無公害、無農藥的。現在都市裡的人買菜都要買沒有蟲洞的，看起來整個葉子都很漂亮，一個洞都沒有，其實愈漂亮的葉子代表農藥噴得愈多。沒辦法，我們都要這種葉子，所以農夫就只好噴農藥噴重一點，拿這個葉子給我們。那也怪不得，因為我們要這個東西，他們就生產這個東西給我們。 後來他的父親住了兩年以後，肝癌死掉了，你看本來在鄉下活得好好的，接來以後心情長期比較郁悶。父親兩年之後走了，他留他媽媽住，他媽媽說這種地方不能住人，我再住下去可能我的命也不長。你看孝順父母，是要讓他生活在他最歡喜的地方，最自在的地方，人老應該都是很念舊的，不喜歡搬來搬去。我們在都市裡住久的人，都覺得鄉下空氣清新，一望眼過去，都是非常秀麗的風景，那樣的環境最適合人養老。而不是說你現在有了錢，買了很貴的房子，然後硬把父母拉過來住，那就是孝順。順，應該是能真正能體恤父母身心的需要，這才是順。而讓父母安心，其實很關鍵的還是我們自己的道德、學問、修養要好，假如道德、學問不好，整天讓父母還是會在心裡上很擔憂我們會不會做出什麼事情來。所以，老者安之值得我們深思，怎麼樣真正讓父母身心都非常安寧。而且我們自己回到故鄉去做事服務，回報鄉裡，其實也是很有意義的人生。 |
| 恭摘自《弟子規學習系列演講一 承先啟後 繼往開來》 蔡禮旭老師主講 （第二十九集） 52-180-29 |
| 感恩老師！ |
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