來源：北京晚報 作者： 予心
芸芸眾生，大到鯨象，小至螻蟻，皆有靈性。無論其生命長短，均樂生而畏死。上天有好生之德，故救生一命，勝造七級浮屠，不可不為之。
有人說：我也想救生，苦無機會條件，其實不然。誠然，如救助藏羚羊、大熊貓、野駱駝等類，需國家撥款，專業人士克服艱險，奮力去做，而我等為生計各執其業，終日忙碌者，也可隨緣而救。不知你是否發覺，其實老天爺在冥冥之中，不止一次把救生的機會提供給你，促你去救助那些陷入困頓中的弱小生命？曾記否，某月某日某時，當你匆匆而行，不經意間猛然瞥見苦苦掙扎或奄奄一息的它們時，生死之緣就在眼前。此刻你之對於它，善念一動則其生，視而不見則其死。此時只需你延誤片刻，稍作舉手投足之勞，一條小命立獲再生。略一出手，即結善緣，即是功德，何樂而不為？長此以往，點點滴滴，積小善而為大善，善莫大焉。故古人云「莫以善小而不為。」誠哉斯言！
又有人說：我救生而他人殺生，救之何益？話不能這麼說。天下事，總是善惡美醜並存，對立統一。正如國人不可能因有漢奸就不抗日，有貪官就不生產，有盜賊竊物就不捨錢救助同胞那樣，我們也不可能因有人殘害動物就不去救生。恰恰相反，正是因為有前者，才更需後者。華北農村稱啃咬莊稼根莖的螻蛄為「喇喇蛄叫,還能不種莊稼了?」說的就是這個道理。再者，天下熙熙，各有不同價值標準。人生在世，各執其業，清者自清，濁者自濁。若因有人殺生而放棄己之救生，等於以其低下標準為己之標準，自降人格，與彼齷齪之輩合流。我等豈能因他人之惡業，干擾己救生之善心？
還有人說：彼生死由他，與我無關。此言大謬。須知，天將救生之機置於見者眼前，就是為其創造一個於心中增善減惡的機會。若隨緣而救生，己心必悅，其意融融，善日增而惡日削，身心自然康健。反之，若麻木不仁或心腸冷硬，自斷善緣，逆天行事，久而久之，胸中必戾氣滿盈沖頂，心性日漸陰暗，行事日漸暴戾，則距終成惡人之時亦不遠矣。所謂行善得善，作惡得惡，天堂地域、淨土穢地之別，即此而已。可見，救生即是救己，實為同一事物之兩面，諸君切不可小視之！
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