近年來世界各地天災地變不斷，複雜多變的社會，應當如何面對？又給了我們那些啟示？靜宜大學通識教育中心，為幫助學生及社會大眾釐清問題本質，找到解決方法。
日前特別邀請到佛教星雲大師和天主教樞機主教單國璽，在該校大禮堂舉辦「關懷人間，超越生死」心靈導師對談會，將近兩千人參與，並由靜宜大學總務長黃延君擔任主持人。
對於「關懷生命」這個主題，聽到「生命」有時覺得非常虛無飄渺，甚至不清楚什麼是生命，需要藉助生活環境中發生的事情來提醒、啟發。
近年來發生很多天災，造成許多人流離失所，甚至失去生命，我們該如何面對這個問題？
大師：人生病需要醫療，地球生病也要治療。有天災人禍發生，就表示地球和人類協調關係不是太好，所以人類提倡重視生態、環保。大家感覺到現在的天災人禍，似乎比以往多，其實不盡然，因古代的傳播比較緩慢，其他地方發生的事，彼此都不太知道。現代只要一點風吹草動，舉世皆知，所以才感覺災難頻繁。
人類有所謂「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，對於地球則必須做環境保護。但現在最重要的是「心靈環保」，每個人要從心靈開始改正，愛護生命、尊重生命、愛護大自然，就像愛護親人一樣，大家同樣都是有生命的。常聽人說「世界末日」，其實不必聳人聽聞，我們不知道千萬年後會有什麼變化，因此應該好好愛護地球，不要聽信「世界末日」的說法，這是在動搖人心，不是好事。
單樞機：有一個故事說，一根稻草可以壓垮一隻駱駝。本來駱駝是可以負載很多東西的，但是牠也有極限，超過極限，即便只是一根稻草，也能把牠完全壓倒。地球也有她的極限，假使不小心注意，給地球再增加一根稻草，可能就會把整個地球壓垮。
地球和動物界、植物界等各方面的生存，是經過好幾億年慢慢演化而成。但人類為了致富、享受不擇手段，盡其所能挖掘地球的資源，如石油、煤礦等。挖掘以後拿去燃燒，製造大量二氧化碳，於是造成溫室效應。很多科學家早就知道地球生病了，比方南極和北極的臭氧，本來是用來保護地球，但因人類製造過多汙染環境的有毒物質，使臭氧層破了大洞。
嚴重汙染下，地球負擔不了，造成溫室效應、地球暖化、聖嬰現象等許多災害。地球暖化，該冷的時候不冷，該熱的時候不熱，讓海洋的暖流也在改變。所以在海洋裡，仰賴暖流生存的魚群、海狗、海獅、鯨魚等，都無法生存。世界是我們共同的家，假使不好好愛護這個家，是沒有辦法居住的。人類應該想辦法解決各種汙染問題，空氣、水源、食物等汙染，都會影響身體健康。
現在各式各樣的癌症疾病愈來愈多，許多專家說，我們呼吸的空氣裡有毒，喝的水有毒，吃的東西裡有毒，這些毒素都會殘留在體內，產生不好的效果。我們不要光想做大事情，要從小事做起，每個人都可以從自己開始改善環境。所以要有環保意識，不要只為滿足自己的欲望，要想到別人，只要每個人少製造一些汙染，每個人都可以救地球。
近來對廢除死刑這個議題的爭論，是否只有贊成和不贊成兩極化的看法？或是有更好的想法，來面對這個與每個人生命有關的議題？
大師：上天有好生之德，人不能隨便把生命結束，就是自殺也不可以。自殺也是殺生，生命是大家共有的，是自然界、世界所有的。世間上很多事情，犯錯了，可以不必用死刑，用別的刑罰來代替。假如這個人被判死刑，必定是過去他曾用毒辣的手段殺害別人，所以現在也要受同樣的果報。
殺人者，要接受因果的制裁。別的刑罰都可以免除死刑，唯有毒辣的手段、殺人，比方殺父母、親戚、老師，這種惡性，就應該讓他和社會隔離，這是很自然的因果。死刑也不是絕對不好，有的人覺得生不如死，活著反而難堪，手鐐腳銬，不能自由，被關在一個地方，受盡虐待、飢餓，沒有尊嚴，這種情況下，死比生還要好。
要不要廢除死刑，還需要再研究。像前警政署署長侯友宜先生，發表了一篇文章，說明殺人犯案的那種兇殘，假如赦免，等於讓他重來一次，因此應該讓他和社會隔離。司法界應該融通宗教界的因果、生命等道理，將來在立法上還是要做決定的。
單樞機：死刑本身就是政府使用公權力，合法毀滅一個生命，也是把一個生命用暴力毀滅，這是不正當的。但有人認為犯法、殺了人該當以命償命，從古老文化到現在都是如此。如果我們了解生命本身、生命的價值，就會知道生命是無價的。被處死的人，可能作奸犯科、殺了人，他的行為是我們不贊成的。但我們尊重生命，應要給他一個機會，讓他彌補過去殺人帶來的傷害。如果把他處死了，他就無法再作補償。
廢除死刑該當有配套措施。政府需要計畫，由於把死刑犯放出來恐怕對社會造成危險，也許終生監禁，同時讓他有補償的機會，在監獄裡面提供勞力，比方做一些加工，賺的錢除作為他在監獄裡的生活費，也要賠償他過去所造成的傷害；同時也讓他了解，過去傷害人，讓他悔改。
對於廢除死刑的問題，我曾跟李登輝總統、陳水扁總統、馬英九總統、前立法院院長、司法院院長等談過，私下他們都贊成，但為什麼至今還沒廢除？一方面是法律裡沒有配套措施，監獄也沒有，另一方面是大多數民眾還有報仇的觀念，要讓受害人瞑目。有許多政治家為了選票，也不敢貿然執行廢除，怕選民不能接受。
廢除死刑應該要從教育著手，讓民眾了解生命可貴，死刑也是一種暴力；另一方面，也讓民眾知道，給受刑人悔改、補償的機會，讓受到傷害的人能真正在實質方面得到好處。加上政府如果能對廢除死刑有配套措施，在各方面都考慮得周全的條件之下，相信反對廢除死刑的人就不會太多。
畢業季來臨，同學們怕畢業就是失業，進入社會同時要面對經濟問題。在宗教方面有什麼智慧及好的想法，幫助學生在高度競爭的社會中，找到自己的定位？
大師：找工作，主要先問自己有多少條件？有專業技術，還怕人家不要嗎？有發心、服務的耐力，有忠誠、熱心、廣結善緣，人家會不要嗎？所以要先看自己技術上、性格上的特長、能夠表現的能量有多少。
我雖然沒有讀過書，不過感謝父母生養我「勤勞」的個性。我一生沒有放過假，甚至沒有拿過薪水，也沒有要過錢，但我不會沒有。因為我勤勞，播了種還怕沒有收成嗎？現在的青年學生們先要問自己，有什麼技能？有怎麼樣忠誠的心？有什麼樣的服務熱忱？對人家有什麼貢獻？
有一年我在美國，我們有一塊土地，上面有很多木材要搬開，兩個打赤膊的美國人汗流浹背地在搬。我在陰涼的屋子裡看他們，一、兩個鐘頭，都沒有休息。我想太陽這麼大，他們都不休息嗎？旁邊的人說，美國人做事就是這樣，不管有沒有人看，只要拿了薪水，他做事就會有表現、有交代。
我現在想到一個求職的方法，就是讓人家試用。過去常有些信徒找我替他找工作，替他找到了，他卻告訴我他通過別的雇主的試用期，那是他自己找的工作。所以要經得起公司試用，比方給你試用三個月，你覺得好，你就用我，不好，你就叫我走路。
這個方法比別人介紹好，讓別人試用知道你有才華，人家就會接受你。現在求職，一定要讓雇主接受你。我童年七、八歲時，家裡貧窮，看到父母為了三餐那麼辛苦，小孩子又沒辦法賺錢。由於勤勞的性格，每天天還沒亮，就趕快起來出門去，因為小狗大部分都在這時間大便，我把大便撿起，撿到相當數量，就可賣幾個銅板，母親很歡喜
：「兄弟當中，你最有用了！」自己得到鼓勵，也很高興。
到了黃昏，農村人家放的牛要回家了，牛也很有規矩，大便以後才回家，所以路上都是牛糞，我也把它撿起。不過我當時只是個小孩子，有時候拿不動，就在地上拖，拖到一堆的時候，就學大人把牛糞用草和起來貼在牆上晒乾，可以當柴燒，這也能賣幾毛錢。父母也會很高興，稱讚我很有用。這樣的勤勞，能得到人家的讚美，我覺得有代價。所以我覺得找工作並不難。
出家人有時候出去掛單很困難，但無論我到那個寺廟，儘管這麼老了，到處都受人家歡迎。「做一日和尚，撞一日鐘」，我在這裡掛一單，我就一天給他表現、幫忙多少工作，所以別人都很歡喜。因此要找職業的人，要讓人家接受，讓人家歡喜，讓人家試用。
單樞機：現在很多畢業生，還沒畢業就感到憂慮，擔心以後要做什麼，找工作非常困難。有句話說：「盡人事聽天命。」畢業後，一個好的工作不是從天上掉下來的，需靠時常耕耘，才會有適合的好工作。所以不要等到畢業後才找工作，做學生的時候，寒暑假不要光是玩，要去打工、做義工，可以認識許多管道。
要找工作可以找與所學科系相關單位，比方是學語文的，可以到外交部、政府機構、民間機構，這些單位裡面可能有人放假，你就去代替，做祕書、翻譯，或是做別的工作。念工程的，也可找建築師，去幫忙、畫圖，只要肯做，不要怕工作卑微或待遇低，等你畢業的時候，已經認識很多人，也知道那個單位有沒有空缺，就能早一點打聽，這就是「盡人事」。
生活在人世間，要先做你的人事，慢慢摸索，推廣人脈。找不到的，也不要灰心喪志，這時候就要「聽天命」，可能上天給你安排了別的工作，你要再去找。有些人，同校、同科系畢業，有的找到很好的工作，有的一直找不到。為什麼找得到好的工作？他在做學生的時候，可能積極地去打工、做義工，幫同學、學長忙，別人看你工作熱情、積極，他們有工作一定會找你。
從宗教方面來看，就是「聽天命」。聽天命也不是盲目的等上天安排，還是要去找，一個人只要有理想、有工作熱忱，大家都可以看得到。有些同學畢業在即，準備就業的要儘量去找，或者繼續升學、出國留學。
無論如何，在做學生的時候，先為自己奠定將來工作基礎，把人脈打好，讓人認可你工作表現、熱忱、積極向上的精神，畢業以後就不怕找不到工作。可能剛開始不是很高的工作，不要想一步登天。從小的工作做起，最好從基礎開始，這樣將來做主管，就能了解基層會有什麼困難、要面對什麼問題，才能做一個稱職的主管。
（法堂書記室整理／系列一）
日前特別邀請到佛教星雲大師和天主教樞機主教單國璽，在該校大禮堂舉辦「關懷人間，超越生死」心靈導師對談會，將近兩千人參與，並由靜宜大學總務長黃延君擔任主持人。
對於「關懷生命」這個主題，聽到「生命」有時覺得非常虛無飄渺，甚至不清楚什麼是生命，需要藉助生活環境中發生的事情來提醒、啟發。
近年來發生很多天災，造成許多人流離失所，甚至失去生命，我們該如何面對這個問題？
大師：人生病需要醫療，地球生病也要治療。有天災人禍發生，就表示地球和人類協調關係不是太好，所以人類提倡重視生態、環保。大家感覺到現在的天災人禍，似乎比以往多，其實不盡然，因古代的傳播比較緩慢，其他地方發生的事，彼此都不太知道。現代只要一點風吹草動，舉世皆知，所以才感覺災難頻繁。
人類有所謂「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，對於地球則必須做環境保護。但現在最重要的是「心靈環保」，每個人要從心靈開始改正，愛護生命、尊重生命、愛護大自然，就像愛護親人一樣，大家同樣都是有生命的。常聽人說「世界末日」，其實不必聳人聽聞，我們不知道千萬年後會有什麼變化，因此應該好好愛護地球，不要聽信「世界末日」的說法，這是在動搖人心，不是好事。
單樞機：有一個故事說，一根稻草可以壓垮一隻駱駝。本來駱駝是可以負載很多東西的，但是牠也有極限，超過極限，即便只是一根稻草，也能把牠完全壓倒。地球也有她的極限，假使不小心注意，給地球再增加一根稻草，可能就會把整個地球壓垮。
地球和動物界、植物界等各方面的生存，是經過好幾億年慢慢演化而成。但人類為了致富、享受不擇手段，盡其所能挖掘地球的資源，如石油、煤礦等。挖掘以後拿去燃燒，製造大量二氧化碳，於是造成溫室效應。很多科學家早就知道地球生病了，比方南極和北極的臭氧，本來是用來保護地球，但因人類製造過多汙染環境的有毒物質，使臭氧層破了大洞。
嚴重汙染下，地球負擔不了，造成溫室效應、地球暖化、聖嬰現象等許多災害。地球暖化，該冷的時候不冷，該熱的時候不熱，讓海洋的暖流也在改變。所以在海洋裡，仰賴暖流生存的魚群、海狗、海獅、鯨魚等，都無法生存。世界是我們共同的家，假使不好好愛護這個家，是沒有辦法居住的。人類應該想辦法解決各種汙染問題，空氣、水源、食物等汙染，都會影響身體健康。
現在各式各樣的癌症疾病愈來愈多，許多專家說，我們呼吸的空氣裡有毒，喝的水有毒，吃的東西裡有毒，這些毒素都會殘留在體內，產生不好的效果。我們不要光想做大事情，要從小事做起，每個人都可以從自己開始改善環境。所以要有環保意識，不要只為滿足自己的欲望，要想到別人，只要每個人少製造一些汙染，每個人都可以救地球。
近來對廢除死刑這個議題的爭論，是否只有贊成和不贊成兩極化的看法？或是有更好的想法，來面對這個與每個人生命有關的議題？
大師：上天有好生之德，人不能隨便把生命結束，就是自殺也不可以。自殺也是殺生，生命是大家共有的，是自然界、世界所有的。世間上很多事情，犯錯了，可以不必用死刑，用別的刑罰來代替。假如這個人被判死刑，必定是過去他曾用毒辣的手段殺害別人，所以現在也要受同樣的果報。
殺人者，要接受因果的制裁。別的刑罰都可以免除死刑，唯有毒辣的手段、殺人，比方殺父母、親戚、老師，這種惡性，就應該讓他和社會隔離，這是很自然的因果。死刑也不是絕對不好，有的人覺得生不如死，活著反而難堪，手鐐腳銬，不能自由，被關在一個地方，受盡虐待、飢餓，沒有尊嚴，這種情況下，死比生還要好。
要不要廢除死刑，還需要再研究。像前警政署署長侯友宜先生，發表了一篇文章，說明殺人犯案的那種兇殘，假如赦免，等於讓他重來一次，因此應該讓他和社會隔離。司法界應該融通宗教界的因果、生命等道理，將來在立法上還是要做決定的。
單樞機：死刑本身就是政府使用公權力，合法毀滅一個生命，也是把一個生命用暴力毀滅，這是不正當的。但有人認為犯法、殺了人該當以命償命，從古老文化到現在都是如此。如果我們了解生命本身、生命的價值，就會知道生命是無價的。被處死的人，可能作奸犯科、殺了人，他的行為是我們不贊成的。但我們尊重生命，應要給他一個機會，讓他彌補過去殺人帶來的傷害。如果把他處死了，他就無法再作補償。
廢除死刑該當有配套措施。政府需要計畫，由於把死刑犯放出來恐怕對社會造成危險，也許終生監禁，同時讓他有補償的機會，在監獄裡面提供勞力，比方做一些加工，賺的錢除作為他在監獄裡的生活費，也要賠償他過去所造成的傷害；同時也讓他了解，過去傷害人，讓他悔改。
對於廢除死刑的問題，我曾跟李登輝總統、陳水扁總統、馬英九總統、前立法院院長、司法院院長等談過，私下他們都贊成，但為什麼至今還沒廢除？一方面是法律裡沒有配套措施，監獄也沒有，另一方面是大多數民眾還有報仇的觀念，要讓受害人瞑目。有許多政治家為了選票，也不敢貿然執行廢除，怕選民不能接受。
廢除死刑應該要從教育著手，讓民眾了解生命可貴，死刑也是一種暴力；另一方面，也讓民眾知道，給受刑人悔改、補償的機會，讓受到傷害的人能真正在實質方面得到好處。加上政府如果能對廢除死刑有配套措施，在各方面都考慮得周全的條件之下，相信反對廢除死刑的人就不會太多。
畢業季來臨，同學們怕畢業就是失業，進入社會同時要面對經濟問題。在宗教方面有什麼智慧及好的想法，幫助學生在高度競爭的社會中，找到自己的定位？
大師：找工作，主要先問自己有多少條件？有專業技術，還怕人家不要嗎？有發心、服務的耐力，有忠誠、熱心、廣結善緣，人家會不要嗎？所以要先看自己技術上、性格上的特長、能夠表現的能量有多少。
我雖然沒有讀過書，不過感謝父母生養我「勤勞」的個性。我一生沒有放過假，甚至沒有拿過薪水，也沒有要過錢，但我不會沒有。因為我勤勞，播了種還怕沒有收成嗎？現在的青年學生們先要問自己，有什麼技能？有怎麼樣忠誠的心？有什麼樣的服務熱忱？對人家有什麼貢獻？
有一年我在美國，我們有一塊土地，上面有很多木材要搬開，兩個打赤膊的美國人汗流浹背地在搬。我在陰涼的屋子裡看他們，一、兩個鐘頭，都沒有休息。我想太陽這麼大，他們都不休息嗎？旁邊的人說，美國人做事就是這樣，不管有沒有人看，只要拿了薪水，他做事就會有表現、有交代。
我現在想到一個求職的方法，就是讓人家試用。過去常有些信徒找我替他找工作，替他找到了，他卻告訴我他通過別的雇主的試用期，那是他自己找的工作。所以要經得起公司試用，比方給你試用三個月，你覺得好，你就用我，不好，你就叫我走路。
這個方法比別人介紹好，讓別人試用知道你有才華，人家就會接受你。現在求職，一定要讓雇主接受你。我童年七、八歲時，家裡貧窮，看到父母為了三餐那麼辛苦，小孩子又沒辦法賺錢。由於勤勞的性格，每天天還沒亮，就趕快起來出門去，因為小狗大部分都在這時間大便，我把大便撿起，撿到相當數量，就可賣幾個銅板，母親很歡喜
：「兄弟當中，你最有用了！」自己得到鼓勵，也很高興。
到了黃昏，農村人家放的牛要回家了，牛也很有規矩，大便以後才回家，所以路上都是牛糞，我也把它撿起。不過我當時只是個小孩子，有時候拿不動，就在地上拖，拖到一堆的時候，就學大人把牛糞用草和起來貼在牆上晒乾，可以當柴燒，這也能賣幾毛錢。父母也會很高興，稱讚我很有用。這樣的勤勞，能得到人家的讚美，我覺得有代價。所以我覺得找工作並不難。
出家人有時候出去掛單很困難，但無論我到那個寺廟，儘管這麼老了，到處都受人家歡迎。「做一日和尚，撞一日鐘」，我在這裡掛一單，我就一天給他表現、幫忙多少工作，所以別人都很歡喜。因此要找職業的人，要讓人家接受，讓人家歡喜，讓人家試用。
單樞機：現在很多畢業生，還沒畢業就感到憂慮，擔心以後要做什麼，找工作非常困難。有句話說：「盡人事聽天命。」畢業後，一個好的工作不是從天上掉下來的，需靠時常耕耘，才會有適合的好工作。所以不要等到畢業後才找工作，做學生的時候，寒暑假不要光是玩，要去打工、做義工，可以認識許多管道。
要找工作可以找與所學科系相關單位，比方是學語文的，可以到外交部、政府機構、民間機構，這些單位裡面可能有人放假，你就去代替，做祕書、翻譯，或是做別的工作。念工程的，也可找建築師，去幫忙、畫圖，只要肯做，不要怕工作卑微或待遇低，等你畢業的時候，已經認識很多人，也知道那個單位有沒有空缺，就能早一點打聽，這就是「盡人事」。
生活在人世間，要先做你的人事，慢慢摸索，推廣人脈。找不到的，也不要灰心喪志，這時候就要「聽天命」，可能上天給你安排了別的工作，你要再去找。有些人，同校、同科系畢業，有的找到很好的工作，有的一直找不到。為什麼找得到好的工作？他在做學生的時候，可能積極地去打工、做義工，幫同學、學長忙，別人看你工作熱情、積極，他們有工作一定會找你。
從宗教方面來看，就是「聽天命」。聽天命也不是盲目的等上天安排，還是要去找，一個人只要有理想、有工作熱忱，大家都可以看得到。有些同學畢業在即，準備就業的要儘量去找，或者繼續升學、出國留學。
無論如何，在做學生的時候，先為自己奠定將來工作基礎，把人脈打好，讓人認可你工作表現、熱忱、積極向上的精神，畢業以後就不怕找不到工作。可能剛開始不是很高的工作，不要想一步登天。從小的工作做起，最好從基礎開始，這樣將來做主管，就能了解基層會有什麼困難、要面對什麼問題，才能做一個稱職的主管。
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