從「心」開始

受不了環境的誘惑而破戒，請問該如何真正懺悔？

答： 這個問題，是現代社會大眾共同的問題。不過你很難得能說出來，勇敢面對現實，算是相當不錯。諺語常說：「人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。」明白 了這幾句話的道理，就曉得應如何修懺悔法。佛家在行門中，嚴格來說，從初發心直至成佛，無不是修懺悔法，而懺悔法中最重要的，就是「改過自新」。

　 　佛家有許多術語，譬如常聽到的開悟、懺悔，何謂「開悟」、「懺悔」？

看到開悟二字覺得很不可思議，好像一開悟就有神通、有特異功能。事實不然，開悟就是 知道自己的過失。一般人犯過，迷惑顛倒，不曉得自己的過失，佛就無法幫助他；佛只能幫助知道自己犯過的人。所以，知道自己犯過就是覺悟、開悟，能將過失改 正，後不再犯，就是真實的懺悔，名為修行。

　　修行就是修正我們錯誤的行為。經論當中將眾生無量的行為歸納為三大類，就是身、口、意三業；業即是造作。行為裡面有正確的、有錯誤的，與宇宙事實真相相應的，這是正確的；相違背的，就是錯誤的。如果發現錯誤了，就要將之修正過來。

　 　譬如我們處事待人接物用真誠心，這是正確的；用虛妄心，假心假意對人、對事、對物，決定是錯誤的。發現錯誤就是開悟，從今以後，處事待人接物用真心，絕 對不用妄心，即使人家用虛情假意對我，我仍是用真誠對人。這樣做我們是不是吃虧了？要曉得，你的目標是希望作佛、作菩薩，希望超越六道輪迴、超越十法界。 想達到這個願望，真誠心才能做到，虛妄心是決定出不了六道輪迴。

　　了解事實真相，就曉得應該如何做法。別人騙我，我不騙他；他騙我，他搞六道輪迴；我不騙他，我要超越六道、超越十法界，縱然吃虧上當也不在乎。不肯吃虧上當的，則繼續搞輪迴；我們願意吃虧上當，輪迴到這一生為止，下次不再輪迴了，這是值得的，有真實的利益。

　 學佛人一定要念佛求生淨土，生到西方極樂世界就得到永恆了。如果不往生淨土就非常困難，你這一生得到，來生轉世必有隔陰之迷， 前世的修行都忘記了，又隨著環境迷惑，又造作罪業，這就麻煩了。所以，最後一定是念佛求生淨土，才得到徹底究竟的大圓滿，這是真實究竟圓滿的懺悔。