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靜宜大學日前舉辦關懷人間‧超越生死心靈導師對談會，邀請單國璽樞機主教及佛光山開山星雲大師，與師生交流。圖／人間社記者江峰平
很難得能邀請到兩位大師對談，是否可請單樞機從天主教的定義和角度，來談談您如何欣賞星雲大師？
單樞機主教：從天主教的角度來看，比較難說，因為很多地方不一樣。我想從佛教的角度來看，可能比較好一點。
我們知道佛陀有非常大的慈悲心，他看到眾生所受的苦難，他就想要拯救眾生，我想我們的大師，可以說是佛陀再世。因為大師也是關心整個人類、整個世界所受的苦難，所以我說他是佛陀再世。
另一方面，我們把大師跟玄奘大師比較一下，玄奘大師從印度經過千辛萬苦，從西域把佛經取回中國、帶回唐朝，所以佛教慢慢在中國興盛起來。我們的大師不是從印度取經，他是把中國的佛教傳遍全世界，他不是取經，而是傳經，傳遍五大洲。現在世界五大洲都有佛光山的道場，甚至還有大學。所以我想將來的歷史會給我們大師一個定位，我說他是佛陀再世，也可以說他比玄奘的影響還要大。
再者，大師把過去傳統的佛教、在山林隱居生活的佛教，變成現在的人間佛教，我想這個在佛教界，可以說是一大革命。過去也有一些僧人提倡人間佛教，但只是在理論方面，沒有實行，大師是真正把佛教人間化，所以我們都可以看到台灣佛教新興的氣象。
我有時候到泰國、斯里蘭卡開會，我也跟那邊的僧人說，要跟我們的星雲大師學一學，因為那裡還是非常保守，還是每天托缽乞食。我想以上三點，已經足夠讓大師在歷史上占有一個非常重要的地位。
我們也請星雲大師談談，從佛教的角度，您是如何欣賞單樞機主教？
星雲大師：樞機，用讚美是不夠的。因為他說我是現世的佛陀，我不能說他是現世的天主，因為天主只有一個，不能有再多的天主。所以我還是懂得天主教的基本教義，我不能隨便說的，不過我從另一個角度來說。
今年除夕，我約樞機到佛光山來，我們兩個人一起圍爐。吃過以後，我說不能都是樞機來，所以隔天要到樞機那邊去。他說：「你不能來。」我問：「為什麼？」他說：「你到我那裡去，我一杯茶都沒有辦法給你喝。我沒有人啊，只有我一個人。」
我們都是宗教人士，所以我了解樞機的這一句話。做到一個樞機主教，除夕、初一、過年了，他只有一個人，這一個人其實擁有了世界、擁有了虛空，他不用給我一杯茶，他已經把天下的法味都給我享受了，有如醍醐灌頂，這就是我對樞機敬重的原因。
還有幾十年來，我們常見面，他沒有提過一句他怎麼偉大，卻老是說我好，我也很慚愧。正如你們所看到，剛才我要請他坐在那個位置，我是真心的，因為他比我年長，他是一個老大哥、老兄，像兄長一樣的。只是每次見面，他常常都把我推到前面，我總是不得辦法，就服從他的意見，但事後總想到不甘願，為什麼我要給他推到中間？他就是這個性格，他謙和、謙虛、謙卑、崇高的性格，我覺得他比我們更高、更大。
（法堂書記室整理／系列四之三） |
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