從「心」開始

關於淫慾，其實最傷害的還是心理，甚至改變了個人的氣質，也所以對人生影響很大。「愛不重不生娑婆」，看一下自己，實在也沒資格說些什麼，我也有過手淫的毛病，對這點希望能借此文與大家共進，並且能消除因為以前毛病帶下的罪業。我曾經很痛心的要斷淫慾，但是每次都在發起這個心的一段時間後再次被誘惑，後來我發覺到淫慾的發生其實是我們念頭的引導，引導我們念頭的環境佔了很大成分。古人所謂「不怕念起，只怕覺遲」很有道理，當我們看到一些能引發淫念的東西的時候，一開始覺得這個念頭很小，自己能控制住也就放任著再接觸，這樣淫念就被逐漸滋養壯大了，那時候即使想要控制也是很難的了。所以，以我個人經驗來看，要控制淫念就從剛發起這個念頭的那一剎那起最好，總之不要放任其發展到無法控制的時候，越早越好，因為一經放任自己就會姑息自己，那時候要談「覺」就難了。一般淫念重的人是連那一剎那都很難控制的，原因是「想」的太多了，當在一個能引發淫念的環境裡，妄想的心都會姑息著自己要尋找那分「快感」，硬放棄的話內心深處會覺得「可惜」，這樣就會有想接觸的衝動，雖然當時自己在控制不要接觸，但是這時候一個「陷阱」——想很大的推動了慾望的力量，表面上這個「想」是在與慾望搏鬥，但正是這個想在滋養著慾望，所以可以說要戒除淫慾，不是要與之搏鬥，而是要離開自己所不能控制的那個環境，先是身離開，但最主要的還是心不隨念頭轉。再看我們的念頭，實在找不到一個念頭可以讓我們把握到，只是在唸唸中隨我們的心動而已，也就是說，我們的念頭是我們完全可以控制的，能控制念頭的話淫慾也就能控制，因為淫慾的發生本身也屬於念頭，但是我們常常都是因環境引發慾望，被慾望控制自我，所以也就會產生淫慾之類的束縛了。只要我們常常斷絕對慾念的滋養，無論慾念多深的人都是可以得到清涼的。
　　
　　我們的心裡無論發生一個什麼樣的念頭對我們自己都會有或多或少的影響，所以也可以用念佛的方式來斷淫，這個方法訣竅就在於念茲在茲，心專聽自己所念的佛號，時間長了被佛號熏染了淫念也就自然不見了。
　　
　　雖然本人事上做的不好，不過還是把理論的東西提出來讓大家參考，以上只是根據個人理解寫出來的，有不同意見的地方請賜教，讓大家能消除淫慾的煩惱。
　　
　　因為我上網的時間不一定，所以如果有新的見解或者意見的希望能發到我的郵箱gq8000719@sina.com，希望多多交流以期斷除淫念，命終往生西方極樂世界，南無阿彌陀佛！
　　
　　無所有　畢竟空
　　
　　歡喜讚歎，願與師兄共同精進！

〔記者劉榮、林毅璋／綜合報導〕立法院院會昨三讀通過「著作權法部分條文修正案」，未來遊覽車、美容院、大賣場等公共營業場所，未獲授權再次播放電視、廣播節目的「二次公開播送」行為，將不再有刑事責任，只屬於單純的民事侵權。

提案修法的國民黨立委丁守中表示，廣播、電視節目內容都大量利用他人著作，業者無法事先掌握下一首會播什麼歌，無法一一事前取得授權，動輒有觸法之虞。

以坊間卡拉ＯＫ為例，業者必須向著作權仲介管理團體購買公播證，但各團體收費方式不一，有些業者索性買一家就營業，卻引來其他著作權團體以「賞金獵人」搜證、再通報警察查緝方式取締，業者不勝其擾。

經濟部智慧財產局表示，本次修法最大突破在於「刑事責任除罪化」與增設「共同使用報酬率」及「單一窗口」制度。

未來「著作權仲介團體」將改為「著作權集體管理團體」，增訂集管團體訂定「共同使用報酬率」規定，並設置「單一窗口」，由其中一個團體向利用人收取，修正條文中有兩年過渡期。

在北市東區開設小吃店的周先生說，附近許多同業，都被自稱著作權稽查人員登門要求關掉店內電視播放的影片，否則要依著作權法規定開罰三千元，最高可罰到七十五萬元。他說：「以前早上有播王建民的球賽，生意就比較好，以後如果可以公開播球賽，錢又不會太多，會考慮買授權。」

現行37部會 將瘦身為29部會

〔記者曾韋禎、范正祥／台北報導〕自一九八七年開始推動的政府改造工程，經過廿餘年的努力，立法院院會昨晚終於三讀通過「行政院組織法修正案」等組織再造四法。行政院由現行三十七部會，整併瘦身為廿九部會（含獨立及附屬機關），中央政府總員額上限則定為十七萬三千人，政府改造後的新架構預計在二○一二年一月正式上路實施。

中央政府總員額 上限17.3萬人

行政院組織法自一九八○年修正至今，近三十年未作更動，政府改造推動以來，相關修法屢屢因部會本位主義及政黨惡鬥而受阻，整個組改過程多舛，直到昨晚經朝野表決才通過修法。

政院所屬部會將由現行的三十七個整併為二十九個，計十四部（內政、外交、國防、財政、教育、法務、經濟及能源、交通及建設、勞動、農業、衛生福利、環境資源、文化、科技）、八委員會（國家發展、大陸、金融監督管理、海洋、僑務、國軍退除役官兵輔導、原住民族、客家）、二處（主計總處、人事行政總處）、一行（中央銀行）、一院（國立故宮博物院）及三獨立機關（中選會、公平交易委員會、國家通訊傳播委員會）。

至於因整併消失的部會，消保會併入行政院成為消保處。國科會與原能會併為科技部，研考會與經建會併為國家發展委員會，公共工程委員會併入交通及建設部。新聞局、體委會、蒙藏委員會則分別併入其他部會。

政務委員 擴增為七至九人

政務委員人數從五至七人擴增為七至九人，行政院增設一名發言人及副秘書長。政院組織法修正案的附帶決議，指為促進性別平等，政院下設兩性平權處作為婦權會的秘書單位。

院會另通過「中央行政機關組織基準法修正案」、「中央政府機關總員額法」、「行政院功能業務與組織調整暫行條例」。

中央行政機關組織基準法修正案明定三級機關的組織仍須由法律定之，司總數由一百零四個放寬為一百一十二個、署局總數由五十個放寬為七十個。三級機關組織數量的上限，較現行的一百五十四個增為一百八十二個。

央行、金管會 移出獨立機關外

基準法也將獨立機關上限由五個減為三個，直接把金管會移出。也授權二、三級機關，在報經行政院核定後，皆能設立過渡性機關。

中央政府機關總員額法，將中央機關總員額上限定為十七萬三千人，高於現行預算員額總數十六萬四千人，政府保留五％的彈性任用空間。人事局表示，主要將納入災害防救、海岸巡防與司法改革人員員額空間。

按行政院功能業務與組織調整暫行條例規定，任職滿二十年或滿十年且年滿五十歲之公務員，為配合組織調整，可在生效日前七月內申請離退，領取一次退休金，每提前一月退休，可加發一月俸給總額的慰助金，最高可領七個月。任滿二十年且年滿五十五歲之公務員，則可支領月退俸，不受公務員退休法限制。

我們生存在一個民主、自由與法治的社會，按理說：「這是何其有幸。」但是許多利慾薰心徒卻濫用自由，以自我中心來蔑視法律，造成社會烏煙瘴氣，罪惡充斥。明眼人皆知，所有民主國家的人民，若不能啟開良知，自我約束，那麼，無可避免地，大家須為民主自由，付出沉重的價值。
　　
　　在物質與精神的發展不能並重兼顧的今日，我們的社會充滿著暴力與色情。此二者有時相連存在，有時各別發生。二者相較，暴力之心易制，而色情之欲難防。因此，今暫捨暴力而談色情。
　　
　　色情最簡單的解釋即男女之欲，告子說：「食色，性也。」《禮記》說：「飲食男女，人之大欲存焉。」孔子說：「吾未見好德如好色者也。」以上說明，一般正常健康的人都會有色慾，我們不能說色慾是一種罪惡，一種見不得人之事。問題出在色慾若不受控制便易引生許多煩惱或罪惡，猶如其他各種慾望不控制便易引生許多煩惱或罪惡一樣。
　　
　　生存在今天的環境中，控制色慾大為不易。色情的畫面鏡頭隨時會映入我們的腦海中，擾亂人的思想情緒，減低人讀書、聽課、工作與睡眠的效率，最糟的是破壞人的健康，甚或做出傷天害理之事。在此我謹提供一些對治之法：
　　
　　一、白骨觀：設想自己的眼睛變成X光攝影機，將人體透視成為一具骨架。經常如此，色心自可漸次淡去。
　　
　　二、不淨觀：設想自己的眼睛變成大型放大鏡、透視鏡或顯微鏡，看到人體皮膚上沾滿汗垢、細菌、微生蟲，更看到包裹在表皮下的腦髓、五臟、大小腸、膀胱、血肉、筋骨、耳垢、鼻屎、大小便，無一處香潔美好，自然不起非非之想。
　　
　　三、無常觀：心想一切美色只是一種短暫的現象，暫有還無，所謂「花無百日好」、「色衰則愛馳」、「秋扇見捐」。美色不是永恆的價值，猶如一切有形的物質都不是永恆的價值：心靈的真、善、美才是永恆的價值。
　　
　　四、親屬觀：看到一切色情的場面、畫面與鏡頭，心想假使這些人是我的兄弟姊妹，或是我的子女、父母親，我當作何感想，是否覺得羞慚?是否尚有淫慾之想?
　　
　　五、心靈觀：孟子說：「人之異於禽獸者幾希!」人之所以為人乃在於他有仁、義、禮、智等四端，如果一個人竟日心中儘是飯食男女之想，此人與禽獸何異?經常如此觀察自心，其心自可日趨淨化。西諺有云：「美只是一層皮。」皮下的血肉筋骨令人不忍卒睹，皮下那顆無形的污染與清淨交雜的心，事實上不如想像中那般可愛。一般說：暴露色相的人不是心靈低俗，便是為生活所迫，前者可鄙，而後者可憐，有了這層瞭解，人還會為色相所迷嗎?
　　
　　古人說：「色是殺身之斧。」孔子也說：「少之時，血氣未定，戒之在色。」佛家更將邪淫戒視為修身第一戒。因此，自古相傳：「萬惡淫為首。」為了健康、品德、學業、事業、前途、幸福著想，我們就應該淡泊色慾，做到孔子所說的：「賢賢易色。」古語說：「英雄難過美人關。」在今天女權伸張的社會，何嘗不可說：「淑女難過俊男關。」我認為那些自命的「英雄」，往往只是些不明理的粗人，而自命「淑女」者，只是些膚淺的浪蕩女性。我又認為：「過美人關者乃為真英雄」，如關雲長是也。「過俊男關者為真淑女」，而真正的美人，想必不會使英雄過不了她那一關，不放他一馬，也就是說，真正淑女不會搔首弄姿，拋媚眼，或矯揉造作，表現「有氣質」狀，使假英雄，顛三倒四，魂不守舍。
　　
　　佛家說：「火焰化紅蓮。」就是把慾望轉為智慧的意思。西洋有許多哲學家、藝術家、宗教家，他們保持獨身，但是他們不但不苦悶，反而活得有意義、有價值，對社會做出偉大的貢獻。中國古代也有許多男女僧侶、道者，他們作為人格清高的模範，過著寧靜、和諧的生活，大多獲得智慧而高壽。足見色慾的享受並非人生的第一義，正如飲食非人生的第一義一樣，要使生活真正過得多采多姿，當知飲食男女之外，尚有「向上一路」。

更新日期:2010/01/12 04:11

立法院第七屆第四會期今將休會，朝野協商決定不召開臨時會，今日將表決三讀通過九十九年度中央政府總預算案、攸關五都鄉鎮市長改官派等相關配套的地方制度法部分條文修正草案，以及四項攸關政府組織再造的行政院組織法等修法草案。

由於產業創新條例草案朝野協商直到昨晚近十時才達成改列下會期第一優先法案的共識，昨日院會空轉終日，今日院會上午將先處理總預算案，下午才會繼續就地制法、四項組改法案進行協商、表決，朝野也有共識必要時延長會議至午夜十二時為止。

總預算部分，日前朝野已經達成共識，歲出將刪減兩百億元，佔總預算草案的一．一五％。今早十一點將就三十一項爭議部分，進行馬拉松表決大戰。

政府組織再造四法，包括修正「行政院組織法」、「中央行政機關組織基準法」，訂定「中央政府機關總員額法」、「行政院功能業務與組織調整暫行條例」，朝野爭議集中在公務員總員額人數，以及央行、金管會將改為非獨立機關等議題。

地制法部分，執政黨雖有鄉鎮市長再延一任並直接改為官派區長的新方案，但民進黨團沒打算讓步，今日朝野將繼續協商。修正持股規定及內線交易定義的證券交易法部分條文修正草案，也改列下會期優先處理法案。

民進黨主席蔡英文昨中午親赴立院黨團大會坐鎮，對於產創條例下達「堅決反對」的立場；下午兩點半朝野展開協商，雙方對產創條例遇爭議時如何處理的文字各執己見，兩黨團幹部各自來來回回開了好幾次內部會議；為防國民黨團「突襲」，民進黨立委還一度進佔主席台，朝野直到晚上近十點才達成共識。

同居、試婚、上當、被騙、孤獨等等原因導致犯了邪淫，之後後悔不已，如果再遇到合適的人，因為自己從前的過錯不能結合，則更後悔，站裏曾發過一篇這類的文章；雖然許多人都在勸說那個作者不該想去自殺，但是那種生不如死，生而無望......只有有過那種經歷的人才能感受到那種痛苦。

       不管怎麼樣，不要放棄自己，不管怎麼樣要珍惜自己，不管怎麼樣，要給自己來生一個機會。如果你現在非常痛苦，那麼就當給自己痛苦時找一點消遣；

       然後去請一本《地藏經》，以恭敬心至誠心去讀誦，可以消除邪淫的果報，一開始讀不進去沒有關係，慢慢就會好的，每天儘量多讀，能讀多少讀多少，不要管經裏的意思也不要想其他的，只管一心讀，讀完一遍，回向：

（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號）之功德，回向給弟子×××累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）

        最好再加上回向給那個傷害你的人（你傷害的人）、讓你念念不忘使你痛苦的人，祈求諸佛菩薩攝受加持，幫你消除業障，把那份惡緣染緣轉為善緣淨緣，所有的事都不會是沒有原因的，此生即如此，必有其因。

             堅持一段時間，自會有不可思義的效果。

         唯願無有人再犯邪淫，無有人再受邪淫果報。

         南無大願地藏王菩薩

俗云：「人非聖賢，孰能無過？知過必改，善莫大焉！」在佛法裡有兩種偉大的力量：

第一、是自性不作惡；第二、是做了能懺悔。

懺悔是認識罪業的良心，

是袪惡向善的方法，是淨化身心的力量。

一個人不怕造業，只怕不懺悔。

例如佛世時，印度的阿闍世王曾經犯下了

弒父篡位的彌天罪業，後來因為懺悔，終能得救。

悟達國師，累劫冤業感生人面瘡，透過懺悔，

終於冰釋多生仇恨，並且留下一部「慈悲三昧水懺」，

利益後人。

不過，一般人在平常都不會想到要懺悔，

一定要到甚麼時候才肯懺悔呢？

◆有病的時候，病苦折磨，他想到要懺悔了。

◆受苦的時候，艱難困苦來了，他想到要懺悔了。

◆困難的時候，做事時，這項不如意，那樣不順心，

  他想到要懺悔了。

◆年老的時候，他想到過去年輕時候種種非法、

  種種不是，就容易懺悔。

◆無力的時候，感到自己沒有力量了，

  那時候就想到要懺悔了。

知道自己錯了才懂得要懺悔，往往悔不當初；

甚至身陷牢獄才知道自己做錯了，更是懊悔已嫌遲。

所以，我們懺悔，要在平常的時候，

要在我們有辦法的時候。

如何懺悔愚迷、驕誑、嫉妒等惡業？

《佛經》說，佛弟子平日於佛前依下列三段文懺悔發願，可以增長我們懺悔的力量：

「弟子○○，從前念、今念及後念，念念不被迷妄所染，從前所有的愚迷惡業等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，

永不復起。」

「弟子○○，從前念、今念及後念，念念不被驕誑所染，從前所有的驕誑惡業等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，

永不復起。」

「弟子○○，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒所染，從前所有的嫉妒惡業等罪，悉皆懺悔，願一時消滅，

永不復起。」

《觀普賢菩薩行法經》載，

「在家信眾的懺悔法有五種」：

一、不謗三寶，

    乃至修六念

   （念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）；

二、孝養父母、恭敬師長；

三、端正身心，以慈悲、道德待人；

四、六齋日不殺生；

五、相信因果。

除了上述的懺悔方法以外，一般佛教徒也可以在

日常生活中修行如下六種懺悔：

一、說好話懺悔；

二、捐善款懺悔；

三、勤勞服務懺悔；

四、成就他人懺悔；

五、用感恩報德的心懺悔；

猛藥一劑，請諸位觀者不吝轉載一下


     色字頭上一把刀。當今的互聯網在傳播色情文化方面真可謂是一把遏殺廣大青少年的一把罪惡的刀，其廣度和深度和參與人群之眾，造化之深是歷史上任何一個時候不能比擬的。青春少年乃至大學生，在當今日益開放的網絡社會，抵擋不住誘惑，目醉心迷，早已神魂顛倒，心亂神亂，而且有逐漸異化和邪惡化的傾向。膽小的人，雖不敢輕於「嘗試」，然而，其身體因欲望的波動而處處都擾亂了精神與耗損了精力。膽大潑辣的不能把持自己的人，一旦非法的嘗試了，其後果常常不堪設想：小則失業、失學，耗精、敗神；大則「傾家喪命，絕嗣斷宗，斷子絕孫」。這不是一句空話，果真到了眼前，後悔已經來不及了！古語「保精活命」、「色字頭上一把刀」就印證了這個道理。
   
    少年無知，教育匱乏，道德失修和倫理失常，受到網絡和社會的污染，對異性想入非非，甚至於引動了邪念。來到親戚朋友家裏，輕薄好奇，動不動就想偷看「內室」一眼，或住在其家中，夜間難眠而傾耳話筒，心中狂躁如虎狼；走在大路上，遇見「佳麗美人」，駐足跟隨上下凝視，進而竟由內而外，心中模擬種種汙穢的行為。雖然還沒有違犯到法律，但是已經動了天怒，舉頭三尺有神明，你的人生已經用黑筆被記下了重重的一筆了。這樣形容訣非胡編亂造，各自自當清楚和明白自己陷入的程度。當今的青年應當再勵《猛回頭》《警世鐘》的明訓，猛省和謹記啊！
   
    天作孽猶可恕，自作孽不可活。古時的伯玉處世謹慎，處處驚顫如履薄冰，自己獨處暗室也不會放逸自己的心念和行為；司馬溫先生一生當中所做所為，沒有一事不可以不對別人坦白的說出。而一個人在光天化日之下，眾目睽睽之地，毫無羞恥之心的或內或外的胡作非為，這樣的人，是為人所不齒的，而且如果有天地鬼神的話，他們也會怒不可遏，厲聲斥責於你的？出門交遊，如果遇到這種人，應及早規勸，甚至斥絕批評使之驚醒；若不聽從勸導，就設法回避和遠離，不能受其之污染，如同離開被染汙的水源一樣。
   
    色淫羞辱於先輩宗祠。天下的父母都希望自己的孩子能早日成才走上正道，安康平安的生活和工作。而過早「淫欲」，損陰德，折福報，減壽命，失富貴，這些果報暫且不提，單就因此而給自己的父母所帶來的「疑惑、憂慮、乃至無盡的不安和種種隱痛」你已經是大大的不孝了！孝，是一切榮華富貴，乃至做聖做賢的最初本源和是「大根本」。古代人，一步不敢忘父母，想到父母，就什麼壞事都不敢做，自身不敢造做惡了；自己的名譽更是不敢有任何玷污！世間最不孝，莫過於自己做惡，名譽受損，讓雙親乃至先輩宗祠都跟著蒙受恥辱！這是很嚴重的事情，現在網絡少年有多少在做無數的惡，人們不得而知，也不願意盡知！
   
   反過來說戒淫的辦法就是要矯正這顆已經扭曲變形的心。看到年青的女孩子就告誡自己，她是姐姐、妹妹、阿姨、長輩、晚輩，她們都是社會中各個家庭中的一員，也有爸爸媽媽、丈夫和孩子。你以後也會長大、結婚、生子、或者生女兒，也想看到她健康活潑的長大，不希望她生長在一個汙穢的社會甚至件邪惡的魔窟中。以此類推，經常的來發以此心，逐漸換掉色心、淫心、顛倒心，如此長期以往，才可能有戒掉他的機會，才有可能會得到福報，或者說不得到或少得到惡報。望有心人謹記之。
   
   所以說「少年勿淫,淫者必災」這條信息所傳達的真實性和嚴肅性以及嚴重性是定不可輕視的。犯了色戒，無盡的惡報將會向你襲之而來，綿綿無盡無期；應得的福報將遠你而去，任你垂首頓足而卻欲罷不能，這不是一句空話，這也是我們過來人真實深切的感受，以此來為之告戒，特別是城市的青年後生，一定要慎之，你們已被陷很深了。