從「心」開始

（文：轉載）

2004年12月26日，印度洋地區發生了舉世震驚的地震海嘯，給印度洋沿岸地區造成了巨大的災難，東南亞和南亞多國死難人數超過幾十萬人，殘破的天空，撕裂的大地，牽動著億萬人們的心，就在這空前的災難中，我們讀到了一幕幕動物救人的故事：

小狗救了小主人

當海嘯發生時，在印度南部靠近海岸的一個農村，24歲的母親桑格塔聽見 丈夫在屋頂上喊：“快跑，快跑。”她馬上各用一只胳膊夾住兩個小兒子跑出房門，同時也希望她的大兒子7歲的蒂納卡南能隨著她逃跑。然而蒂納卡南卻有自己的 主意，他錯誤地認為他們家離開海岸大約40米的一座小草房應該是安全避難之所，就向那裡跑去。桑格塔跑上了一座小山丘，此時海水已經沒了桑格塔的腳跟。她 以為將永遠失去蒂納卡南了。就在此時，她家名叫“瑟爾瓦庫馬爾”的狗，突然奔向那座小草房，用嘴叼住小主人，連拖帶拽地將蒂納卡南帶回到小山丘。桑格塔事 後說，她聽說小草房的牆壁已經崩塌，因此，若不是小狗救了小主人，蒂納卡南必死無疑。

巨蟒拯救9歲雙胞胎

26歲莉薩是印尼亞齊的一名女售貨員，她同三位女友在海灘邊租住一套房子。海嘯發生那天早上8點鐘左右，她突然從窗戶裡看見巨浪像一堵牆挾裹著石塊和樹枝 急速推移過來，人們哭叫著倉皇逃跑。莉薩也趕緊上到二樓，但是巨浪還是把莉薩和她的女友們沖出了房子。當莉薩在洪水中漂游的時候，她發現了她鄰居家的兩個 雙胞胎女孩和她們的母親，孩子的母親已經身受重傷。莉薩伸手抓住了那兩個9歲的女孩。

“孩子的母親當時在喊：“求求你，救救孩子!不用管我，但是一定救活我的孩子們。”莉薩回憶說，眼眶裡盈滿了淚水。莉薩拉著兩個孩子在洪水中拼命掙扎，這時她發現旁邊游過來一條巨蟒。她和兩個孩子也顧不了許多，用手緊緊抱了蟒的身子。

“不知過了多少時間，我們感覺到雙腳觸到了海灘，才發現周圍的水深還不足1米。那兩個孩子，雖然受了點傷，不過總算平安無事地活了下來。”莉薩說，她一輩子也忘不了這場災難。她現在計劃搬到北蘇門答臘島親戚那邊去住。

大象背馱孩童

在英國，一位幸存婦女講述的故事被廣為流傳。她親眼目睹一頭大象馱著泰國海灘上數名落難兒童，將他們送往安全地帶。

這位名叫勞拉·巴內特的英國女游客敘述說，那是一只被人馴服的大象，深受游客們的喜愛。每天早晨它都被人牽到普克島的海灘，供孩子們逗樂。當巨浪席卷海灘時，幾名在海邊嬉戲的孩子情急之下爬到了大象背上，而大象則迅速離開了是非之地，將這些孩子送到了安全區域。

我被讀到的故事深深感動。

由此，我們又一次體會到眾生原本是一體，象一家一族般親密。我們對一切眾生一定要愛護，萬萬不可傷害。在日常生活中與他們平等對待，和睦相處，看到動物被人抓到，要被人殺害了，要想方設法把它買下來放生，眾生皆有慈悲心啊。

多年前，有一位老者講了一個有關放生的故事，說的是他自己的親身經歷。這 位老人說，在1 9 7 6年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡。因常常閒來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了， 就存養在一口大缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡。

l 9 7 6年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裡有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次 不明就裡地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終 還是放了這只野狐。後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這畜生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，當大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他 的命。

1 9 7 6年7月2 8日凌晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱嗚叫吵醒，他聽出來是那只狐狸，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次 次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裡取吃的東西給它救濟時，那只狐狸忽 然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的7．8級的大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間 即被震塌……

直到現在，年邁的老人還念念不忘那只被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……”

諸篇故事，告訴我們，生為一切物命之所愛，死為一切眾生之所悲。《大智度 論》說：“諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。”但願所有世人，力行放生；更願所有念佛人，常行放生，因為放生功德，最為第一。蓮池大師說：“諸放 生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。”放而不殺，與物無冤，非惟安樂今生，以此善根，當來之世，長 壽永福，乃至成佛，萬類有情，傾心歸附。放生也是給我們自己一個機會。一個救生贖命，償還殺債的機會；一個廣積福德，清除業障的機會。我們在放生的過程 中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。 　

 寫下本文的目的在於希望能給戒邪淫的戒友一些面對不順的啟示。
 人生不如意，十之八九。
 有過長期邪淫歷史的戒友，常常難以如意，諸多不順，諸如阻礙、倒霉、被人輕視等等。也折損了不少福德，造成了許多惡業。生活增加了許多痛苦。因此積極放生、供佛、念經、誦咒，祈求佛、菩薩的加持，幫助自己消除罪業積累福報，戒斷邪淫，生活安樂。但是，這不能馬上讓不順消失，不順依然還在，消業累福，是一個過程，不是一蹴而就，在這個過程裡還是要面對阻礙，倒霉，被人輕視。
 聖賢留下了許多智慧給我們，其中有一個成語是“厚德載物”，德行深厚的人才能承載相應的物質或者福報，選擇放生，念經，誦咒修大福報，要承載大福報自身必須也要有一定的道德，但反觀自身，因為邪淫敗壞，自身的品德降低，所謂萬惡淫為首，沒有深厚的道德。因為自己德行不夠，較低，被人輕賤也是道理之中，他人無風不起浪。
 虛懷若谷，也是聖賢的智慧，虛空一樣的胸懷像山谷一樣，有一個禅宗的故事，叫《痛苦和鹽》，故事的內容是這樣的：
   有一個小和尚經常坐在寺內歎息自己的煩惱和痛苦。
   老和尚對他說，你出去買些鹽巴回來，小和尚心中老是不高興，心想寺中那麼多師兄弟，為什麼偏偏這樣的苦差事叫自己一人去干呢？雖然心中不悅，但又不敢推脫，就走出寺廟，不到兩個時辰就買回來老和尚要的鹽巴。
老和尚讓小和尚再去取一個水杯，小和尚按老和尚的吩咐拿來水杯。
老和尚用手從剛買來的鹽中抓了一把放入水杯中，並盛滿水，慢慢搖均勻，叫小和尚喝下去。問小和尚喝後有啥感覺 。
   小和尚回答說：“苦”。
   老和尚不作回答，帶上小和尚走到離寺廟山腳下的一個湖邊，將剩下的大半袋鹽灑向湖中，輕輕用手捧起湖中的水，讓小和尚喝下。老和尚再問小和尚是啥感覺。
   小和尚回答說：“甜甜的”。
  老和尚靠近過去成天心中充滿郁悶的小和尚身旁。對小和尚說：“人生中煩惱和不如意都會時時與其相伴，一生經過的痛苦或失敗總是屈指可數的。但一個人的容量和心胸可大可小，如果困難或煩惱面臨我們時，他的容量越大，就會感覺到痛苦越少。正如你喝的兩種水。開始你感覺到苦，是因為杯子太小，後面的水不苦，是因為湖的容量比杯子大。現在你知道你為什麼煩惱比別人多的原因了嗎？”
 生活中我們身邊這樣的例子比比皆是。快樂與否的主要原因不是在別人給予了你多少快樂或幸福，而是取決於我們自身心中的容量有多大、多寬、多廣。用我們的度量去融化了多少的煩惱、憂愁、失敗、挫折？
 生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡取決於它的容器，而不是鹽本身。
 佛家有一副經典的對聯“大肚能容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”
 栩栩如生地描繪出佛的容人雅量和看淡得與利、悲與愁的胸襟。
 看完這個故事，你一定明白了同樣的事對心胸寬闊與心胸狹隘的人，是不同的感受，一個像放在湖裡的鹽塊，一個像放在杯子裡的鹽塊。前者嘗不到鹹的味道，後者嘗的是鹹味。生活裡的不順，就像這一塊鹽巴，它鹹淡與否取決於自己的心胸有多大。道理如此，但是我們自身目前的心量確實有限，因此，就要放大心量。虛懷若谷，山谷的特點是低，因為其低，所以能容納瀑布流水而成江河，放大心量，也要把自身放低，遇事遇人恭敬學習。可以讓不順成為幫助放大心量的一些外緣，這也是隨緣，把握當下。佛法教眾生慈悲喜捨，放大心量，我們自身放大心量，也需要慈悲喜捨，但是對於不精修佛法的戒友，慈悲喜捨，是個很抽象的概念，在《論語》中，有這樣一則，“有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者鮮矣。不好犯上。而好作亂者。未之有也。君子務本。本立而道生。孝弟也者。其為仁之本與。”最後一句是說孝悌是行仁之本，慈悲喜捨也是行仁，對於戒友孝悌是相當適合的方式，又所謂“百善孝為先”，佛弟子諸多文章勸人向善，首提倡的都是孝順父母，因為善心從這裡養出來。《中庸》雲：“仁者人也，親親為大”，“親親”是在家孝順父母，為大是把同樣的仁心擴展開來，對待一切人、事、物，心量在這個過程中逐漸放大。
 倘若能如此，在逆境中化解煩惱，開闊自己的心量，提高自身的修養，是雙贏。在《大乘本生心地觀經》報恩品中“若人至心供養佛，復有精勤修孝養，如是二人福無異”，因此，孝順父母，也是在給自己積累大福報！讓自己在父母前，把自己的愛心建立起來，容忍、寬容、大度、關心、愛護...擴展在生活中，走向幸福、快樂！
 如果此文能給人帶來幫助，願這些功德回向戒邪淫戒友斷除邪淫！

  改命，永遠是從孝順供養父母開始的。佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。這是真實的話，並不是比喻。
   孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。
   孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。
   如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德（如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意），只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這麼好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。
   如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大忏大悔。
   畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。
   畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊；
   供養父母，則是增長資財最快的。
 說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。
   所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。
   平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。
 改命，永遠是從孝順供養父母開始的。
  如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。
      抵觸頂撞父母的人，怎樣改過來呢？
 1. 佛像前好好忏悔自己抵觸頂撞父母師長, 一件一件事的想, 一件一件的忏悔. 你想得出來的, 馬上忏悔. 造業後要盡早忏悔, 能忏悔多少忏悔多少.
   然後把你感覺到父母對自己好的事一件一件的想, 一件一件對佛說
   然後來重點了, 開始磕頭, 磕頭磕下去一個, 別急著起來, 要說一句:弟子從今以後再也不抵觸頂撞父母了. 要磕頭108個, 磕一個要說一句.
   2. 得到父母原諒, 這一點至關重要.
   打個電話給父母, 怕你不好意思說肉麻煽情話(其實就是應該說的時候了, 因為這就是解怨結真言啊), 你閒聊式的不經意說說也好, 比如: 我覺得以前老是抵觸頂撞你們真是不對, 哎, 對不起噢. 以前我經常惹你們生氣, 讓你們身體都不夠好, 哎, 對不起噢,我覺得我要是有我這樣的小孩, 我一定經常都堵氣在心裡經常都不開心.
 我朋友這樣來一句, 從來都惡聲氣對他的父母很意外, 然後說: 沒有對不起, 其實你小時候很乖. 結果變成父母開始贊美他, 他更意外.
 3. 經常發短信關心父母, 比如爸爸晚上早點睡, 少喝點酒.
   我敢肯定你的父母會把這條短信偷偷反復看上無數遍.
 從小抵觸頂撞父母的人, 要每天發一條短信關心父母, 或者問候父母, 或者說點幽默話逗笑父母, 每天都要.
   4. 從此再也不要抵觸頂撞嗔恨父母, 多對父母笑笑.
   父母說話我的嘴角要像上彎, 繃著臉最笨了. 而高聲發氣, 聲音會比狼叫還難聽.
   父母說得對, 我就說對.
   說得不對, 我也說對, 有道理.
   說得實在我接受不了, 我就無奈又可愛的笑笑. 叫我裝個頑皮可愛, 不是難事吧?
   口舌上爭什麼呢? 口舌爭從來解決不了問題, 只會讓父母難過.
   我想不想將來的小孩子高聲抵觸頂撞擺臉色你? 不想就趕快改過來, 不然這個因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子氣, 至少二十年如此, 夠嗆.
   5. 不抵觸頂撞父母, 也不要再抵觸頂撞其他長輩, 上司. 我要貴, 就一定要尊長, 否則我貴不起來的. 我抵觸頂撞父母的時候, 要明白, 這就是古人說的"賤", 這就是定貴賤的地方.
   菩薩為什麼恆順眾生?
   因為他福大, 智慧大, 所以他不會去做折福事.
   我們沒福氣的人, 就老是做折福事, 而且抵觸頂撞父母的人, 就是最沒福報的人,生活中沒有一樣順遂的, 我見過就算聰明讀書成績好, 可關鍵考試卻會砸.
   伸手不打笑臉人. 笑一笑很重要, 父母嗔我笑, 父母怒我笑, 父母不高興, 我連忙軟語上前謙虛可愛的問有什麼事.我這樣柔順可愛笑容的對待父母, 父母怎麼可能對我沖得起來? 連批評我都不好意思.  這個是轉父母最重要, 最有效的方法. 我朋友的母親看她就發怒發嗔, 什麼話傷人就說什麼, 歇斯底裡得很, 就這樣已經二十年了, 可是她就做了一個月對父母始終是笑顏軟面軟語, 搞定了, 母親看她可順眼了, 一點兒不想批評她.
   我要有轉父母的態度, 我就用柔順可愛笑容民主去轉他們. 而不是他們發氣, 我就頂, 我這是被轉了, 入魔了. 如果不理睬父母,  讓父母有氣憋心中, 下面馬上會提到, 很嚴重.
   經常在心裡一遍一遍的對父母說對不起, 一遍一遍真誠的對師長, 對自己傷害過的眾生說對不起.
 8、父母如果不高興我說的話. 我切記不要讓父母留氣在心中, 因為這樣其實很嚴重.
   父母心中堵一絲氣, 我當天的工作, 考試, 乃至般般事, 都不會順利的. 而且父母自己憋氣在心, 他自己要生病, 我自己要生頭痛病.我要是知道父母有氣不管, 那真是太嚴重了, 這就是長期倒霉日子的預兆.古人看你氣色就知道你什麼不順, 你抵觸頂撞父母,臉上馬上大大的寫上貧賤,讓會看的人看得清清楚楚.
   如果父母掛我的電話, 摔我的電話, 我要盡量短的合適時間就打過去, 盡早的消除父母的氣, 我一定要陪好話, 要記住: 目的就是化解父母心裡的氣, 我說什麼不重要, 父母說什麼, 不重要.
   9. 過去自己如此抵觸頂撞父母, 輕賤尊長毀滅的福德太巨大了. 要把福德找回來,只有每天帶著孝順感恩的心給父母洗腳, 自己端水倒水, 要細致的洗, 洗干淨要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易爛表皮), 把父母的襪子穿好, 注意襪子不要穿出褶皺, 不然咯腳的, 穿好襪子褲腳要放下來，要細心，要溫柔，要有愛。
   10. 每個月的工資無論如何都要抽部分出來供養父母. 恭敬孝順拿財物供養父母對改財運是非同一般的好.
   11.爸媽叫我們，我們要馬上應聲，不能拖拉。
   爸媽叫我們做事，我們要馬上去做，不能偷懶。
   如果一個人生活上般般都不如意, 受盡各種痛苦折磨, 這一般都是因為從小抵觸頂撞父母.
   我觀察到網絡上很多女孩子最痛苦的就是感情.姻緣本來就是和合二字, 經常抵觸頂撞父母, 是絲毫和合氣都沒有的, 搞到全身戾氣, 所以無法有順遂和睦的感情.
父母, 長輩, 上司是什麼呢
   父母生我, 所以是生助我;
   長輩, 上司, 長生幼, 也是生助我;
   感情對象是什麼呢
   對象, 對象, 相對之象, 就是對沖我;
   沒有父母師長生助你, 對象來和你較量, 你就要受欺負.
 所以想要姻緣好, 第一個就是不要再抵觸頂撞父母師長, 經常讓父母師長喜悅, 讓父母師長來生助你, 這樣感情就欺負不了你
   現在開始, 立刻改, 不出一年, 好姻緣就到
   孝順父母生出的氣蘊, 是天地間至貴至珍生氣最強的氣蘊,  養得住一切福德,  鎮得住生活中各種不順包括擔心憂愁恐懼.

我們看到世間做大官的，一般講部長以上的、大企業家，都是好多生的修積，在一般經典上看，至少是十世。十世的修積，才能得這樣的果報；可是，如果他不懂得惜福積德的話，福報幾年就享光。

你說做大官，一任就可以享光，實在講，這樁事情並不難懂。譬如我們在銀行儲蓄，儲蓄十萬、百萬要很長的時間，如果花天酒地，兩、三天就花光；假如去賭場賭博，可能幾分鐘就輸光了。你才曉得，福報修積不容易，享受很快就享完。

實實在在，事實真相是這個樣子，所以佛教導我們要惜福。釋迦牟尼佛是無量劫的修福、惜福、積福，他在日常生活當中，表演給我們看。我們看到了，明白了，應當要學習。

知道凡事都有因果，修因的時候，我們能夠想象到將來的果報；受果報的時候，一定知道過去的業因。這樣，你就不怨天、不尤人，縱然處逆境，逆來順受，你也很快樂。你能夠忍辱，依舊能夠修福，你就能夠把惡運轉成好運。 　

首先就是現在社會上流行的一種病，每年的這個發病率都在增加，而且呈現一種低齡化趨勢。這種病是什麼呢？就是糖尿病。糖尿病，現在很多人稱之為富貴病。為什麼叫做富貴病呢？因為在古代，在我國六七十年代以前，這種病的發病率是不高的，那麼隨著改革開放，隨著人們物質生活提高，這種病的發病率越來越高。那麼下面，我就跟大家匯報，為什麼這個男女關系混亂會導致糖尿病的發生。

我們大家都有一種概念就是，飲食過度，飲食不節會導致糖尿病。這是一種理念。這種理念呢按照中醫理論來講，這叫做中消。糖尿病還有一個名詞叫做消渴。消就是消失的消，渴呢，就是口渴的渴。古人把消渴分為三種。一種是上消，一種是中消，一種是下消。中消就是指的，飲食不節所導致的中焦脾胃的這種疾病，會導致糖尿病的發生。那麼下消呢，就是指的房事不節、縱欲，所導致的糖尿病。而下消的這種糖尿病呢，在現代的臨床中尤其多見。大家注意啊，不是只是因為飲食不節，所導致的這個糖尿病發病率很高。現在有很多這種因為縱欲過度所導致的糖尿病也層出不窮。這種類型的糖尿病有一個典型的特點，我給大家描述一下啊。第一點就是下肢發涼。大家記住，人老從哪兒開始的，是從腿。所以說，在清朝的有一個醫家叫葉天士。葉天士他曾經說過一句名言，他說「若子向老,下元先虧」。什麼意思呢？就是一個人開始老，是從他的下焦，也就是說肝腎、腰腿這塊兒先開始的。那麼糖尿病有一類人的表現就是下肢無力、腳涼。這種人非常多見，其伴隨的症狀是什麼呢，就是小便頻，面色灰黃。這都是腎氣不足的表現。那麼這種表現呢，叫做腎陽虛。那麼我在臨床中就遇到好多這樣的案例。他們也控制飲食，也進行調理，但是不節制房事，所導致的結果是非常嚴重的。我跟大家舉一個我在臨床中遇到的案例。

這個人呢，因為在座有很多都是企業家，那麼這個人也是企業家。他是做什麼工作的，他是做旅游產業的。那麼他得糖尿病從三十歲開始。他的典型的表現就是兩只腳無力，走路腳下虛浮，走路無根，用老百姓話講就是腳底下沒根。那麼他的這個外在表現呢，是臉色灰黃，小便特別頻，而且有淋漓不盡的這種現象。那麼大家都知道，淋漓不盡實際上是前列腺炎的或者前列腺肥大的一種表現，這在七十歲以上的老人多見，為什麼在這個才三十歲的年輕人身上就有呢？一句話，傷腎，也就是縱欲。我把完他的脈之後我發現，這個人兩個尺脈是非常沉的。大家都知道，中醫的脈診叫做「浮中沉，寸關尺」。寸關尺，尺脈候的是腎，尺就是在這個桡動脈之後的這個位置。如果是這個人尺脈很沉、很細、無力的話，說明這個人腎氣不足。那麼我把這個企業家的這個脈的時候，就發現他的腎氣是非常不足的，而且他的外在表現呢也是腎陽、虧虛這種現象。按照中醫理論來講，這叫火不暖土。這種情況下的糖尿病，僅僅靠控制飲食，靠那個降血糖的藥，靠胰島素是沒法控制的。繼續往下發展的話，很有可能導致一種現象。我們都知道糖尿病有一種表現叫做壞疽。壞疽是什麼意思呢？就是兩只腳，血液流通不通暢，這兩只腳時間長了呢，會導致局部的壞死，最終的結局呢就是截肢。這個人從三十歲得糖尿病，找我看病的時候是四十歲了，已經得了十年了。我跟他講，我說您這個病要想治好的話啊，不往下發展、控制住的話，必須得節制房事。至少按照古代醫家的教誨，至少有一年到兩年的時間禁欲，把這個腎氣保存好，否則的話身體就會出現很大的麻煩。但是，這個人絲毫不聽我的建議。他找我看病主要是為了兩點，一點是治療糖尿病，另外一點呢是讓我給他治療陽痿。大家知道，陽痿，實際上就是一個人，這個腎氣不足的一種身體的自我保護。我們中醫都倡導人們要隨順自然，也就是自然保健的養生方法。就像我們進入一個寒冷的環境當中，我們的身體呀，就會出現一種自我保護，什麼呢？就是皮膚出現雞皮疙瘩，這實際上就是身體的一種自我保護功能起動了。那麼雞皮疙瘩一出現就說明全身的汗毛孔收縮，抵御外在的寒氣。那麼這個人糖尿病十年，又有縱欲的這種歷史，然後出現了這個陽痿，這實際上就是身體對他所發出的信號，就是請他把這個房事這一問題要節制，要自我保護了。這是人體自然的一種自我保護功能起動。結果呢，他卻讓我給他治療這個疾病，然後鼓舞他的這個陽氣。大家試想，我們一個人進入寒冷的環境當中，本來汗毛孔收縮，結果這個人呢還要求醫生給他開一種藥，什麼藥呢，讓他的汗毛孔舒張的藥。這叫什麼，這叫逆天者亡。所謂的天，就是自然。順天者昌，天也就是自然規律。順應這個自然規律呢，身體就會健康，違背這個自然規律呢，身體就會急劇的衰敗，最終導致死亡。那麼這個人找我看病，他實際上就想做逆天而亡的這種工作，當然我是不會答應的。我跟他說，這個病要想治好，必須得節禁房事，否則的話不可能好的。他不聽我的規勸，他引用了一句名言，他自己的名言，他說，「人生在世需盡歡，莫使金樽空對月」。我在這裡呀，因為有很多企業家，我就把這個問題著重給大家點出來。因為老百姓有一句話叫做，「男人有錢就變壞，女人變壞就有錢」。這裡面的壞，很重要的一點就是男女關系的混亂。現在很多人一旦有了錢，所追求的就是性方面的享受，而他不知道自己在享受的同時也是在往火坑裡跳。我跟這個企業家談到這個問題的時候，他就引用了這句名言，他說，彭大夫，你要想讓我節禁這個房事呀，比殺了我還難，因為我……剩下的話我就不說了。總之，他就非常的在這方面非常的想往，我說好，我說你現在做的事情呢，是逆天而亡的，也就是自然規律會約束你的，會教育你的，咱們一年之後見。我說，你這種情況哈，跟你直接講吧，半年之後，你的腳，不僅僅是涼了，就會出現發木發麻的情況，你若是再不節禁房事的話，再過半年，你這只腳的局部血液循環就會壞死，到最後的結局就是截肢。我把這個話放到這兒，他一笑了之，他說，性生活與糖尿病有什麼關系啊？我說那好，咱們看事實吧。結果，一年之後，他給我打電話，他說彭大夫，你所說的話全都應驗啦，他說，我從離開你之後，三個月，我的腳本來是涼的，已經變成麻木的了。大家都知道，這是人體的陽氣開始往回撤的表現。咱們觀察生活就會發現，小孩子的手腳，永遠都是溫暖的，即使到了很冷的冬天，他光著腳出去，他的手腳都是很紅的，那麼隨著人年齡的增長呢，陽氣越來越少，那麼就會出現手腳開始涼，再一步就是發麻發木。那麼糖尿病人呢，如果出現這種腳涼，發麻發木這種情況，說明他的陽氣已經開始往回撤了，已經血液不循環了。這時候，他說三個月之後出現麻木的表現，再過半年之後，他比我預想的要快，他說，我這個腳知覺就非常的不清楚了。什麼叫不清楚呢，就是，他雖然腳踩在地上，但是他感覺腳好像離了地很遠，好像墊了一層厚厚的海綿，這是什麼呢，這是氣血已經通不到腳上去的一種表現，神經開始麻木。他說，我現在也就是一年之後，他給我打電話說，他說我現在出現什麼情況呢，就是我的腳的中指和無名指這兩個腳趾，任何感覺都沒有，而且開始變黑，他說他很害怕，他去醫院檢查之後，醫院的醫生告訴他說，這叫糖尿病壞疽，最終極的治療方法，那就是截肢。因為他聽到這個診斷之後，他是非常害怕的，他就給我打電話，我在電話裡告訴他說，壞疽分很多種啊，有因為氣滯血瘀的，有因為腎虛的，其中腎虛的壞疽是不可能治好的。因為你以前把自己的身體消耗的太過了。怎麼講呢。就是人在他一開始一年前有陽痿的這種情況的時候，實際上就是身體給他提出警告了，說您老人家一定得悠著自己的元氣啦，不要再消耗的太過了，我已經給你發出警告，結果你不聽，反而吃一些壯陽藥，喝所謂的壯陽酒來使陽氣越發的消耗了，那麼消耗沒了之後，按照古人的話講，這叫骨髓枯。人的骨髓枯萎了，人的骨髓枯萎了之後，那麼等待他的那就是惡果，所以說這個人給我打電話完了之後，我說這個病很難很難治了，即使神仙手眼在世也很難治（18：25）。這個案例在華佗的醫案裡都有記載，他說曾經有一個“督郵御內而亡”，他說神仙在世，也無法挽救這一類的疾病。我就引用了這一句話。結果這個人最後的結局就是，把他腳的中指和無名指鋸掉。所以惡報非常嚴重，這是其中我談的第一個案例。

——彭鑫博士：《傷身、敗德、折壽的根源》

那麼，下面我跟大家匯報的另外一種疾病呢，就是中風。中風的原因有很多，現在，用現代醫學的眼光看來，中風無非就是兩種，一種是腦血管破裂；另外一種是腦血管阻塞和痙攣。按照中國古代醫家的論述來講，所謂的中風實際上就是身體內在的火氣上湧，然後導致這個上焦的氣紊亂，然後導致疾病。然後用中醫古代的學說來講，中風就是肝火上炎，或者是痰濁內擾，但是這裡面還有一個很重要的病因，那就是肝腎不足。

   我記得在2006年的時候，我做住院醫的時候，我曾經一晚上送走了3個中風病人，都是死於多髒器衰竭。這3個病人的平均年齡，大家注意是40歲，最年輕的是38歲，最大年齡的是42歲。一晚上走了三個，第二天呢，因為我作為醫生我得寫這個死亡病程的病例匯報。我寫了一上午，我一邊寫，我就一邊想，為什麼中風呈現出一種低齡化趨向？我們回想七八十年代，那時候的中風，大多數都是六七十歲，甚至八十多歲的老人家，才會出現這種情況。那麼為什麼現在年輕人，三十多歲的人，中風卻這麼多，甚至導致死亡呢？當然不可忽視的是現在的飲食結構發生了變化，人們吃的好了，然後身體裡面的脂肪存留增多。那麼我會反問，吃的好了，脂肪存留增多了，就一定導致中風嗎？我們發現生活中不是這樣的，很多人也是大魚大肉的吃，但是他沒有中風。那麼中風的另外一個原因，用中醫的眼光看來就是腎氣不足，也叫肝腎不足，導致肝腎不足最重要的原因就是縱欲。

   下面我跟大家分享的這個案例呢，就是我的一個出版界的好朋友，也是一個企業家，才三十二歲就中風了。這個人找我看病的時候，他說，他非常自信地告訴我，他說彭大夫，我現在非常有錢，半年換三個女朋友。他認為這是他值得驕傲的事情，跟我講。我說，那你呀離著災難就不遠了！為什麼呢？因為一個人如果是腎氣虧虛的話，會導致一系列的惡報，在後面我會跟大家詳細的展開。所謂的惡報呢，就是身體和心理以及事業、家庭，所出現的重重危機。那麼這個人是所謂的社會上的精英，也就是青年精英啦，他找我看病的時候想讓我調理一下他的身體並進行一些合理的建議。因為現代人呀，隨著這個生活水平提高，他對自己的這個身體狀況的要求也越來越高了。那麼他希望通過中醫調理，把他這個身體調整到一種平衡狀態。這個人的外在表現是什麼呢，兩條腿呀特別細。大家注意，兩條腿特別細，下肢無力的人，用中醫的眼光看來，大部分是屬於肝腎不足的人。這個人兩條腿特別細而且走路是沒有勁兒的，腳下沒有根，把他的脈也是尺脈特別沉。他的一個表現就是小便頻，小便頻到什麼程度，一晚上去廁所大約七到八次，小便非常頻，這就是傷腎的一個很嚴重的表現。他找我看病的時候說，你先幫我解決我這個小便頻的問題吧，因為我需要睡眠，合理睡眠，第二天還要處理很多事情，光這樣的情況那就會影響我的工作。我說好，但是你必須得答應我一件事情，就是吃藥期間絕對不能有房事，他咬了咬牙說，好。然後我給他開了陳世铎（24：05），清朝有一個醫學家他叫陳士铎的一張名方，叫做引火湯，他吃了這個方子之後，兩個星期尿就不頻了，一晚上平均起夜一次到兩次。非常感謝，然後他跟我說，他說，接下來我應該怎麼保養身體呢？我說，接下來你的保養身體的原則非常簡單，那就是禁欲一年以上。不好意思，我跟大家又在說這個話題了。因為這個人是嚴重的傷腎的，作為醫生必須得說實話，而不是說好聽的話。

我發現現在很多醫生，為了隨順這個病人的欲望，就不斷地妥協，實際上這樣是對他身體的一種極度的摧殘。我跟他講至少得禁欲一年以上，而且不能夠與這個所謂的女朋友，實際上就是情婦有這些不正當的性行為，這些東西對你的身體都會產生極大的損傷。我講這句話的時候他非常的不以為然，為什麼呢？因為他以前接待客戶的一個很重要的手段就是，把客戶送到晚上吃完飯之後送到歌舞廳還有卡拉OK,或者是一些情色場所，讓這個客人滿足他們的這個欲望。實際上這是不僅自己往火坑裡跳，也把別人推到火坑裡去。我跟他講，你如果是自己不約束自己的話，自己的身體會損傷會非常嚴重的。他不聽。在我第二次見他的時候，他的寸脈就出現一種很奇怪的現象，是什麼呢，就是寸脈過寸，就是手上的這個脈相跑到這個大魚際這個地方來了，那麼這在中醫來講叫做什麼？這個叫做”寸脈過寸,中風可虞”，就是這種現象一旦出現，可能就會中風。我就告誡他說，你這段時間一定要保養好肝腎，不要再有這些行為了，如果是再有的話，將來中風是沒跑的，因為，你的這個現象已經出現了。他不聽，他說，我這麼年輕怎麼會得這種疾病呢，不要嚇唬我了。我說，那就看自然規律吧，因為我剛才講的，中國人所總結的這些，就是古聖先賢，包括古代的醫家，所總結出來的這些情況，都是經得起歷史考驗的自然規律，你如若是不想遵從的話，那可以，以身試法完全可以。這個老總他姓孫，這個孫總就繼續的做著他自己想做的事情。半年之後我再見他，我發現，這個人出現一種很奇怪的現象，就是精神極度亢奮，以至於晚上睡不著覺。因為他見我的時候，還有另外一個女子在他身邊，這個女子令我想起了一個詞，叫做紅顏禍水。這個女子長得是非常的妖艷，非常的妖艷。我們都知道古人所說的紅顏，並不是指的漂亮，而是指的這個女子非常妖艷。妖艷的女人對男人有三種傷害，第一種傷害是吸引男人，把男人的這個腎精給消耗掉，這是第一個傷害；第二個傷害呢，是妖艷的女人惹是生非。大家都知道很多個朝代就是因為一兩個女子而毀滅的。離我們最近的清朝、明朝，吳三桂沖冠一怒為紅顏，講的就是這個事實，把一個朝代都給毀了，更何況一個人呢。我跟他說，這個女子對你的傷害會很重，你趕緊跟她遠離，否則的話，您老離這災難就不遠了。他不聽，他跟我說，他說我好不容易賺到這些錢，難道不能讓我享受一下嗎？我說你這種享受，實際上是一種過分的縱欲，這對身體的損傷是很大，對你將來的事業和家庭，以至於後半生損傷都會很大，你如果是現在不聽的話，那就咱們就看事實的發展是怎麼樣子的。然後呢這個孫總呢，繼續地過著那樣糜爛的生活，半年之後現象就出現了。因為，我曾經跟他說過，我說，中醫講的這叫自然規律，無論你相不相信它都會出現。半年之後他出現的一個表現，那就是中風。這種中風呢叫做口眼歪斜，半身不遂，就是走路都非常難以平衡的走路了，然後這個嘴歪到一邊去，眼睛閉不上，這就是典型的中風。而且他這種中風，普通人啊，如果是沒有肝腎不足的普通中風病人，可能半年一年，走路就可以恢復，這叫中風康復。但是肝腎不足的人，在座的請記住，肝腎不足型的這種中風，就是腎虛型的中風，三年恢復不了。這個患者，這個孫總一直到現在三年了，走路還是不利索，說話還是連不成句。這是什麼？這就是傷腎所導致的惡果。他見我的時候，他中風之後見我說的第一句話就是：彭大夫，我太後悔了，沒有聽你的話，導致現在我這種情況。我跟他講，我說這個叫做邪淫呀，邪就是邪惡的邪，淫就是荒淫無道的淫。這個邪淫對身體的損傷那簡直是太嚴重了。為什麼這麼講呢，因為一方面，邪淫可以使一個人腎氣損傷導致身體的種種疾病。第二點，一個經常傷腎的人，他的心情都是浮躁的，特別容易發脾氣，腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足，人一旦出現這種狀態，那就是離這災難就不遠了。無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種，種種的惡果。所以古人告誡我們說：萬惡淫為首。為什麼這麼講呢，因為一個人，一個朝代的君主，假如說荒淫的話，那麼這個朝代這個人離毀滅就不遠了。這個孫總呢，就以身試法的在我的面前演示了這個場景。他最終的結局是事業衰敗。他原先是做出版業的，而且做的業績非常好，自從中風之後，事業一落千丈。以前跟他有染的這些女子，一個都不留，他自己孤零零的在醫院裡面，每天護工扶著他下床，推著輪椅讓他曬太陽。自己說話也連不成句，這是什麼呢，這就是以身試法所導致的惡報。

——彭鑫博士：《傷身、敗德、折壽的根源》

佛菩薩救度眾生就像大海離不開波浪一樣，無有間息，念念相繼，浪浪相接。願天下有情能多多體會做好自己本分，守五戒保人身，潔身自愛；但願後學也能學佛菩薩的大慈悲心不眠不休，為廣大眾生服務，昨日再度承佛力去地獄一趟。
頂禮感恩佛力加持！一念佛號即到苦難的地獄。若沒有佛力加持光圈包圍住，我一定會很累，地獄的負面磁場像排山倒海似的無有間斷。人間如果連續7天下雨，陰天再加上個感冒，相信已經有很多人會說真苦。每天下陰雨人又生病，頭重腳輕還要去工作，其實地獄的苦是人間最少百千倍以上，地獄的苦是無有間斷的。聽到尖叫聲了，痛苦的呻吟聲呀！隨聲而去看看吧！

哇！很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光，看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到的景象是美女撫摸，但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷，男靈痛得狂號昏死過去。這雙頭蛇吹一口氣，那男靈馬上蘇醒過來，受殘的生殖器也突然完好無損，此時雙頭蛇又放火紅光焰重復剛才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心是多麼的不舒服！

這裡有很多這類的男靈，他們都受此大苦。我去向地獄判官請教，請問他們為何受此報？判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報，雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬年長呀！這是普通手淫受的惡報之一。

還有一種手淫惡報的要受2萬年。在生時追求感官刺激，用冰或用溫水、用辣椒、用潤滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫，壽終將入此冰火五重天地獄。

我請問為何手淫判的那麼重，輕犯者都一萬年？

判官說因為手淫特別傷身敗德，損耗人身三寶精氣神，亦相等十分不孝父母；就如自殺一樣，雖然沒有侵害他人，但殺自己仍是一條生命，所以判刑重。好手淫的眾生，他們一般密度高，經常犯。在生手淫一次，減壽折福半月，第二次折福減壽一月，壽終打入地獄受報。如在生時大力忏悔，或可免壽終入地獄之苦，要看實際個案判斷。

判官問我是否需要參觀冰火五重天地獄？我想也好，去看看吧。

這裡比雙頭火蛇地獄還更殘忍多了，這裡的器具很多，應該說刑具很多。刑具是透明近乎有點白色鋒利的圓尖型，看上去無比冰凍及鋒利的，碰到男靈之後生殖器立即被冰具凍斷粉碎，凍斷馬上又再復完。

受完冰刑馬上再繼續受火山壓頂報而不停止。此火山壓頂是手淫邪淫時好用溫水、辣椒之類助淫。男靈將被一座像小山一樣火紅形狀的刑具迎面飛撲而來，它像度身訂做一樣正好在生殖器那邊有個扣，壓住生殖器令其火熱燒斷，又是遍布痛苦尖叫呻吟昏死聲，之後又因業力而蘇醒復完，循環再受，真是太痛苦、太可憐了！

今晚觀看此地獄太令人嘔心。判官告知此地獄是新建的，還不夠用，還需另再加建，人間有太多這類眾生壽終將進入此地獄受報。
另我看見還在加建一些專門做美容院、為女性隆胸，做下體收窄手術等等的眾多美容地獄。很多不正當的美容公司或醫務中心，專門令女性沉迷欲望、邪淫犯戒，在生時折福減壽，壽終就入此地獄受報1萬年。
判官知道我有問題，我們其實是用意念溝通。我想請問為何非地行淫也犯戒？判官就給片看了。

原來露天、廁所或雷電交加之夜，有很多鬼類或精靈之類來吸食精氣或飛精附體；如在那時非地行淫，對自身不好而且又會破壞大自然正氣磁場，百害而無一利，所以犯的眾生要自受苦報。

臨行前判官吩咐我說：「本次您仗佛力到這裡，亦得上界我聖上及閻王恩准，命本官解說地獄真實情況，可謂洩盡天機，絕無僅有。還希望您回陽間傳話，警告世人，莫再犯邪淫損倫敗德，自造地獄，亦大大增加這裡工作量和陽間天災人禍。您看本官樣貌是那麼恐怖，希望世人死後不會與我見面，則十分幸運！」
萬惡淫為首！在此拜別判官，感恩判官教導，後會有期。

——上官玉華《陰律無情》

感恩諸佛菩薩！阿玉乘白蓮花出發了。

判官阿彌陀佛！阿玉合十行禮！

今天判官帶我去參觀邪淫地獄之電光眼地獄。此地獄是生前喜歡看色情書籍或看色情網站的眾生，壽終入此地獄受報。來此地獄受報的眾生會根據他們的年齡及觀看的密度來判刑，最低的是地獄報50年，年齡越小的如沉迷判的會更重。

多數人看完色情網站之後都會繼續犯其它邪淫，如手淫或非時、非地、非器等邪行，甚至用助淫工具。看此類色情書籍嚴重破壞人的良好本性，特別是天性純淨的純陽之體小孩子，成人都不應觀看更何況是未成年的孩子。

現在人間有很多青少年都有在計算機上觀看此類色情網站。任何人只要沉迷色欲，必定直接影響其身心靈各方面的健康發展。人每天靠思維意念來生活的。思維意念推動行為，行為造善惡業，善惡業決定命運，命運造成業力，業力產生要受報。

經常看色情網站，人的思維就會昏沉，處事不清晰；特別是小孩影響面特別廣，斷送人身修行的良好機會。所謂色字頭上一把刀，古今中外有多少名人將士，都是過不了色這一關。

判官說：「首先觀看色情書籍或色情網站，每次都會折福折壽；之後進一步再犯其它邪淫，一樣折福折壽，亦等如慢性自殺。」
「現在人間科技發達，小孩子都用計算機，有很多小孩都有看色情網站。有些是家長不知道，因家長自己不懂使用計算機，任由孩子自行學習計算機從不過問，每天工作也非常繁忙，根本無多余時間打理孩子的事。又或者經濟好些的，就請個工人照顧孩子，工人也未必會照顧的妥當，所以這些家長也會折福，不能說不知道就不理，養不教父之過。家長應該自行關注教育孩子的健康成長。至於有些家長明明知道卻沒制止或當是性教育而放縱孩子觀看。有些還說時代不同了，現在是開放時代，學校都有性教育幼兒必學課程，這是嚴重錯誤的知見。冥府希望這次籍阿玉您參觀地獄之後，回人間告誡有情眾生改邪歸正，珍惜人間數十年的光陰，多做有益世道人心之事，莫做害人害己的勾當；否則一息不來，死後就來見我了！」
已經聽到慘叫聲，原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的計算機，一個靈一台計算機；計算機裡面有東西看，每個靈都在看他們的計算機。但不看還好，一看他們就會大聲慘叫。

有個男靈很年輕，像20多歲的樣子；他的計算機會放出鉤子的紅色電光出來，直接鉤住他的雙眼，把眼球向外撕拉出來，一地都是鮮血，男靈顯得極度痛苦悲哀！這個是在網站上看色情電影、圖像及小說等的果報。

判官說，這男靈從小就開始看色情網站，而且還會手淫；因犯的密度高，所以一生的福報很快就折損完畢而墮落到地獄來了，他的父母還在人間叫喊著痛失愛兒。

旁邊有個罪靈坐在一張桌子上看色情書，與剛才鉤眼果報同樣刑罰一樣嚴重，但受報的速度慢一點。我請教判官為何受刑速度會有所不同呢？

判官說：「因為用計算機看色情網站的，一般會在短時間內看的量多，時間上相對也很長；而看色情書籍畫報及小說等，卻是有限的那幾本色情書而已。如果眾生在生時看的不多而後來覺悟，忏悔以後不再重犯，而且反過來大力宣傳此勸善文章，勸導眾生不再看色情網站、光盤及色情書籍，用自身金錢盡力買下色情書籍及光盤等燒毀，將功補過的話，則可免受地獄果報。」
判官嚴厲地說：「在電光眼地獄受報的眾生，一般都還需去其它邪淫地獄繼續受刑。犯手淫、犯非時、非地、非器等罪的，死後決定要被打入吞鐵丸、抱銅柱、煙花翻滾等等地獄及其它形形色色的非器地獄之中受刑。」

今天暫時到此，拜別判官！

阿玉合十向判官行禮，感恩判官！乘白蓮花回去了。

色情網站及光盤真是害人不淺，各種大地獄中的血腥味，完全令阿玉難以承受。參觀各種大地獄看了那麼多罪靈被鬼卒砍頭斬手、割肉切腳、大嘶大叫的恐怖血腥場面，阿玉回家後，心理上都要作重新調整一番，方才回復過來呢！

——上官玉華《陰律無情》

感恩諸佛菩薩！乘白蓮花出發了。

判官阿彌陀佛！阿玉合十行禮！

今天判官帶我去參觀邪淫地獄之電眼鐵丸地獄。電眼鐵丸地獄是生前沉迷觀看色情網站、色情畫像、色情刊物及在計算機旁邊一邊觀看一邊手淫，壽終後入此地獄受罰的，時間為800年；之後看靈識轉化如何，再決定是否繼續在這裡受罰。

早前說過，每看一次色情刊物，就會折福及折壽一個月；除第一次看折福折壽半個月外，往後都是折福折壽一個月。如經常看再加上手淫，也確實一生福報很快被折盡了。
此地獄在電光眼地獄旁邊，比電光眼地獄還要苦上千萬倍。這裡的幾乎全都是青少年。哇！真可憐一個個年齡都很小哦。記得我這個年齡還在學校讀書傻傻的，什麼都不知道，怎麼他們有書不讀都跑到地獄受刑來了，一個字，看見心寒！小男孩們一定要潔身自愛啊，地獄太苦太苦了，千萬別來在，人間好好讀書修行，珍惜美好人生。
這裡發現有個男中學生很面熟啊，在哪見過？想起來了，大概半年前在殡儀館見過他的遺像。半年前我處理親戚的喪事，他的靈堂就在親戚的旁邊。當時我們這邊的靈堂因人多，小孩子也多感覺熱烘烘的；而他的靈堂卻冷清清的，只有他的父母及三兩個親人。當時，我們這邊的親戚們在議論這孩子很小，不知發生什麼事。父母很慘，他的媽媽十分傷心，我只是對著他的遺像念了幾聲阿彌陀佛回向，想不到竟然在地獄見到他了，人命真是無常！
聽判官說，此男孩父母只有他一個孩子，生前他沉迷觀看色情網站、色情刊物，還染上手淫惡學習，還有用自己創造的工具助淫。6歲開始手淫，10歲已經開始腎虧；他的媽媽帶他到處尋訪名醫，吃過很多中藥，走路像老頭子要用拐杖；因他自身沒珍惜生命珍惜健康，竟然在服藥期間還繼續手淫，所以12歲便福壽折盡被打入電眼鐵丸地獄受罰800年。
我看見這男孩旁邊有部計算機刑具及有火蛇纏著他。計算機裡面放出紅光的鉤子來鉤出雙眼，血花飛濺；火蛇又纏著他來，好像是在撫摸他的生殖器，當碰到生殖器時馬上咬斷，又是血流滿地。當男孩都還沒有反應過來，又有兩只凶猛的大狼來撕咬他，咬斷他的兩只手，真夠慘了！這簡直是酷刑中的酷刑呀，非常痛苦難當。

我問判官，為何要同一時間受幾種刑報呢？為什麼不等他眼睛復完再受火蛇及野狼報。

判官說：「這絕對不行分受，因為他生前是一邊看計算機，馬上在計算機旁邊就已經手淫；之後又用自己制作的助淫工具再次犯邪淫，所以令他很快就來到地獄受報。他受完此地獄報後，還要去嚎叫大地獄繼續執行刑罰。由於他犯手淫提早折損自身所有福報，令父母非常傷心難過，白頭人送黑頭人，是為不孝子，故受此刑。現在陽間的人，小小年紀，已不守禮義；對雙親忤逆頂撞，出言辱罵，更甚拳打腳踢，行為比某些低等禽獸更差。在天地間大不孝之人，死後必要來這裡受罰，洗煉靈識、淨化元神，直至完全真心忏悔改過。」
「今天就到此為止，本官仍有要務在身，您改天再來。」

「阿玉拜別判官，謝謝判官了！」

——上官玉華《陰律無情》

凡夫也懂得行善積德，但是不能歸體，這叫修善，是善德，不叫功德。善德的果報是人天，感得人天福報。如果他三業造作能歸體，這是功德。功德能了生死出三界，功德能成聖、成賢，成佛、成菩薩，不一樣。所以，這一字之差，我們不能不知。　　四德有四種，是隨緣妙行、威儀有則、柔和質直、代眾生苦。這四德一展開是萬德，佛家常講萬德萬能，萬德萬能歸納就是這四大類，四大類展開就是無量無邊的德行。這就是攝用歸體，體就是這四德。

這四德我們要怎麼做法？從《弟子規》入門，《弟子規》給我們總結了一百一十三樁事，這一百一十三樁事情你全都做到了，你的根就扎下去了。在現前這個社會，這個根就能帶給你一生的幸福美滿，一點都不假。這一百一十三條，條條都是活的，只要你真正去做，你自然就有悟處，你就曉得在日常生活當中，處事待人接物，起心動念，自然就合規矩，合規矩就是威儀有則。無論在什麼境況之下，佛家講物質環境、人事環境，無論是順境、逆境，善緣、惡緣，你都能運用得非常如法。你真正能做到，外面的態度柔和，裡面的心地真誠，真誠心柔和態度，沒有一樣事情不圓滿成就的。

（文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十四集）2009/8/14　檔名：12-47-74）