從「心」開始

我的父親是一個消防員，救了許多人，但是在一次任務中犧牲了。我父親是個學佛人，吃素，為人特別好。聽說他是主動志願當消防員的，而且不想結婚。但是那年代，結婚有點被強迫的意思，都得結婚。最後，父親勉強礙於情面，與我母親結婚了。我母親也是很少有的老實女人。

　　10歲沒有父親的我與母親，無奈的兩個人過日子。母親為了紀念父親，而且覺悟人生無常、很無奈、很苦，所以也開始學佛了。幾年來，很少吃肉，老實做人。我小時候也特別愛看佛書，愛不釋手。漸漸在年輕時候，就打下了佛教的基礎，漸漸覺悟人生和生命的真相。以前母親俗心重，女人都如此。不信佛教，但是轉信之後，才知道佛教所說是真實深奧的。

　　我在上學的時候，男同學說黃色的話，我不說。男女談戀愛，我不談。 都說我人太正了，也不好說什麼別的。上初中的時候，有女生總對我笑，說真的……那時也是心潮澎湃。但是，我母親和認識的人，都評價我：素有良知。也就是說我品德、操守很堅固，很少犯錯。 在初中時候，我就默默感覺，不應該早戀或者說不要跟女人在一起。 我沒有「破戒」與哪個女生好。

　　上高中的時候，我一心學習，還學著佛。（我這種人少吧？！）有個女生看上我了，主動給我寫紙條。說：有多愛我，好想嫁給我。那女生長的很漂亮啊。我看了心，快跳出來了，回家一晚上沒睡覺，琢磨考慮。我的書桌上，還放著佛書。佛沒有特意說：男女不能戀愛，不讓結婚。佛書上沒有寫這些。我看著那女生優美的字體和虛幻想像那筆尖流露的芳香，我又開始被迷惑了。早上，母親看出我的不尋常，問我是不是哪不舒服了？學習太緊張了吧？我看到媽媽如此關心我，我突然想到了父親，我哭了....不知道為了什麼？！！....我毅然回絕了那女生的求愛。為了克制我的「悔恨和失落感」，我轉為鍛煉身體和鑽研佛法。母親看到如此少見的兒子，也積極的給我找來佛書，時常表情帶著欣慰。說：我的兒子，不一般啊！！我很欣慰啊！不愧是消防英雄的兒子啊！！

　　那女生很生氣，轉愛為恨，聯合許多女同學算計我，給我下絆子。有機會就找我麻煩，我有一本書丟了（有可能被偷了）。我都默默忍受了。忍受後的結果是：福慧增長，氣概非凡。（真的不可思議）

　　上了大學，這個時候我的身體已經變化了。高大挺拔，而且體內有一種說不出來的能量。一股正氣常存！！！ 大學的我，吸引了幾個其他科系的女生。那些女生，有的主動接近我，有的托人詢問我。有的特意在我旁邊吃飯。我也深深知道，原來女人是這麼大的慾望啊。 我看到女生們，許多都在化妝打扮。也有老實，一心學習的。但是，在大學裡，安分守己的女生太少了。 校園裡都是成雙成對的情侶，有的相愛，有的交換著肉體。 而我也遇到了我人生最大的一次考驗，我接到兩個女生的信，說要和我做那種事情。說很喜歡我，願意與我嘗試終生第一次。也就是說：兩個女生都是處子。寫的那個嬌媚，那個柔情。我看的是男根連起，熱血沸騰。我看到校園裡那些長髮美女一個個被那些男生佔有，我竟然也嫉妒了。我內心說：我也要！而且我也要佔有許多許多。開始邪心惡思不斷。意想不到的是：我那夜做了一個怪夢，夢到一隻蠍子和一條蛇，印在我小腹上。自此夜，連續幾夜都遺精了。我暗想：壞了，壞了。一定是我邪思了，我一向是這麼正派的人。我回想，我雖然帶著佛書，但是兩個月都沒看了，翻幾頁（新的佛書，我沒看過的），突然發現我臨行前，把我父親的黑白照片夾在書裡的。我才又想到了我的正直英雄父親！！！我又哭了！（痛苦的哭）。我知道了！我與其中一個女生見了面，拒絕了她們。那女生一句沒說，轉頭就走了，沒走遠，我聽見她怪氣的說：有病！但是我聽見了。我心在揪心的痛。原來，那個女生是如此惡毒！！！我頓感原來女人的「什麼不從」，都是虛假的，實際的是很濫很混兒。自此大學期間，我沒有與任何女生有任何關係。但是倒是感化了幾個同學變成學佛夥伴！有一些良知的同學，都讚歎我少有難得！不一般！！

　　我畢業找到了一個比較好的工作，在這裡也面臨我一生最後的一個考驗。在單位裡，有一個嬌小可愛的女同事，跟我同年。比我分來的晚一點。她的聲音很甜美很細膩。我被迷住了。我發現女人的聲音也能如此吸引人。我第一次主動的愛上了一個女人。（也加上，我年齡的原因，想有個伴侶，我的意志有點軟化了。其實跟在大學食堂裡吃了多年肉有關係！！思維渾濁了！） 我害羞的追求了她，她說：我已經談了許多次戀愛了，也不是處身了。

　　問我：你家有錢嗎？ 得知我是單親家庭，沒什麼錢。 結果，理也不理我，沒好氣的說：我也不小了，想找個好人家。不再玩了！！最後，她說她已經有男友了。（最後才說她有男友了，原來之前是試探買家） 我被連續幾個驚訝，給驚訝住了！！ 我暗戀了她1個月，又被她傷害了1年多。 我1年後，離開了那單位。遠離那個污穢的人！ 巧妙的是：這次是別人拒絕我。（也可算是一次僥倖的逃脫）

　　經過這些的我，誓言：一心學佛，立志解脫，永恆覺悟，邁向生命光輝！我後來，換了一個工作，結果發了一些財。（如果還在那，跟那個假純潔女一起，還不知道過什麼鬼日子呢）。雖然單身，但是我覺悟生命很充實！是真實的！內在的充實！已經作為一個老修行的母親，在父親忌日那天，看著我流下激動淚水，說：我的兒子不一般啊！！是個真佛子！天人師範！！吉人天相啊！！

　　現在的我，回想起從初中到工作期間，種種誘惑，真的很後怕！我過五關斬六將，龍天護佑，在慾海中殺出一條雪路（清淨涼爽之路）！！！ 男人無慾時間長了，自然無慾清淨。有時候，一天不吃飯，也不覺得餓。很少睡懶覺，不容易疲倦。 頭腦清晰，思維敏捷。 都是單身 無慾 修行 學佛的結果啊！！ 我今年立志，想挽救提醒一些年輕人，尤其是男孩子們！男人比女人寶貴。 我就想辦法，先到一些黃網去找線索，瞭解現狀，漸漸得知一些相關資料，我見那些無衣男女，我絲毫不動，覺得他們真苦很可笑（覺悟後，才知那是愚昧，是煩惱）。我想許多男子見了那些圖，都動心了吧。我不動！真的！ 因為你們還屬於男人中的女人，會習氣而動。我不會了，我已經修成了純粹的男人，全陽，擊破所有陰邪和不正欲！

　　切記幾點：1 解脫這個污濁惡世，不是這麼簡單的，需要你真干真修！！ 2 男人尚有情慾，說明生命中女質較多，陰氣重了。還不屬於真男人。 3 再美的人，都是軀殼子，都是假的，無論如何不可執著！ 4 一切都在念頭上轉（念頭一轉，萬事皆過，不再癡迷） 5 按照佛說的去修，唯有佛法是最高最真。 6 一生中不修行，不學佛。只憑著感覺走，想怎麼就怎麼的，最後還是要按業流轉，輪迴無息。

　　這是我的故事，希望大家靜心借鑒，廣為轉貼。

下意識就是佛法裡說的第七識（末那識），第八識是藏識（阿賴耶識）。末那識被俗稱為」搬運工「，因為它不停地將我們眼耳鼻舌身意接觸到的善惡信息（種子）搬運到第八識裡儲藏起來。搬運多了就習慣成自然，形成了眾多的習氣和秉性。

　　多年前，美國科學家曾經測試過美國青春期過後的男孩子每天有多少個與性慾相關的念頭，數字是大得驚人（因為是十幾年前事情，我記不清具體數字了）。設想一下一個13-14歲的男孩子到30歲，每天有很多的性慾念頭，其中包括很多邪淫念頭，十幾年積累起來是個極大的數字，並形成了習性和秉性。

　　如何克服這些習性呢？還是有方法的。從理論上說，我們需要搬運同樣數目的以佛號為主的正知正見就可以消除原有的淫慾信息的積累。現在很多同修戒淫總是不成功就是由於不明白這個道理，以為十幾年、二十幾年形成的習性可以下個決心、參加幾次法會、念幾部經就可以消除了，結果戒邪淫效果不好又對佛法產生了動搖，修學出現懈怠。

　　那麼如何在相對較短的時間內使第七識（末那識）搬運大數目的佛號進入第八識（阿賴耶識）裡呢？以下是我的建議：

　　1）除了上班和睡覺的時間，其它時間全部都要在佛號聲中度過，行住坐臥都可以隨身帶著念佛機，根據周圍情況可以採用默念、小聲念、或大聲念。吃飯時不能念也要作為背景音樂放佛號，此時末那識同樣可以接受佛號信息。如果工作是不用腦子的體力勞動（例如搬運和農田勞動），工作時也可以帶著耳機在佛號聲中幹活。

　　2）睡覺前後是非常關鍵的時間段，因為睡覺前、睡夢中和剛睡醒時都比較容易犯邪淫，如果能聽著佛號入睡不僅可以避免睡覺前的邪淫念頭，還可以使自己身心清淨，夜裡不做淫夢，避免淫魔淫鬼夜間侵擾，享受無夢、高質量的睡眠。早上最好在佛號聲中醒來，有任何邪淫念頭也被壓下去了。可以買一個帶光盤的鬧鐘，這樣早上自動播放佛號。念佛號久了，你就會發現自己的身體充滿了被佛號加持的能量，因此你不再需要8小時睡眠，一般你只需要6小時睡眠，省下的2小時時間可以念佛，唸經，樹立正知正見等。

　　3）要以念佛號為主，同時每天配合看一些本文上述的有關邪淫果報的文章和視頻，因為明白道理之後更有動力持佛號。

　　4）這樣持佛號，還可能訓練出現功夫成片、念佛三昧的高層次狀態，這是每個念佛人夢寐以求的成就，功夫成片後，臨終時往生極樂世界就比較有把握了。

要想起「我過去今生做了許許多多的罪業，恐怕不行」，罪業一懺除就沒有了、就消了，問題是你肯不肯懺悔。為什麼別人能懺悔，我不能懺悔？懺悔真正的意思，我初學佛的時候章嘉大師教我，因為他曉得我業障很重，教我懺悔。我那時候剛剛接觸佛法，佛門的儀規什麼都不知道，連拜佛都不會拜。所以他老人家給我說，他說佛教重實質不重形式，也就告訴我，你不懂那些規矩沒關係，那是形式，最重要是心態，這是實質。什麼叫懺悔？實際上懺悔是我們中國古聖先賢教導我們的「不貳過」，這真懺悔。知道自己過失，從今以後再不犯同樣的過失，那叫真懺悔。我們中國儒家講不貳過，這是孔子讚歎顏回這個好學生，他有沒有過失？有，但是他改得很快、改得很徹底，這叫真懺悔。所以心裏一覺悟就明朗，過去所有一切這些不善的念頭、不善的言論、不善的行為全部都沒有了，這是真懺悔，從心地裏頭懺。首先不能有不善的念頭，標準從十善業道。

　　文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五九卷）　　2009/11/11　　檔名：12-17-2059

記者魏怡嘉／台北報導

不少女性為了減肥，刻意不吃澱粉類食物，營養專家提醒，當心愈減愈肥。

一項針對18歲以上女性進行的問卷調查結果發現，高達9成的女性都有減肥的經驗，超過3成的受訪者會吃減肥食品或是不吃五穀根莖類澱粉主食的方式減肥。

台灣營養學會理事長王進崑表示，澱粉攝取過量的確會帶來腰腹肥胖問題，但澱粉是提供身體能量的第一線燃料，除非攝取過量，否則不容易變成脂肪。

而且適量攝取澱粉甚至有助於燃燒脂肪，每天攝取適量的碳水化合物，可以增加體內血清素的合成，而血清素可以抑制人類的食慾，因此完全不吃澱粉的人，減肥期間反而容易產生飢餓感，吃進過多的蛋白質及脂肪，更容易發胖。

要達到減肥目標，又兼顧營養，王進崑指出，正確選擇熱量低的含澱粉食材，才是減肥的重要關鍵；目前常見的五穀根莖類中，以同樣是100公克的份量來看，糙米熱量最高，要390大卡；最近很流行的燕麥其實熱量也不低，也有389大卡；薏仁則有373大卡，都遠高於白飯的148大卡。

此次調查亦發現，燕麥是最常被用來取代澱粉類主食的食材，高達47.7%的受訪者會選擇以燕麥來取代主食，但燕麥熱量並不低，100公克的燕麥熱量，是白米飯熱量的2倍，因此，王進崑建議，可以選擇多種食材混合使用，例如糙米、燕麥、薏仁、玉米等混合，取代白米飯，不但富含纖維，且熱量又低，也可以達到健康減肥的目的。

人生本來存在著許多的苦。

面對著接二連三的苦難境地，好似是個急需逃離的不堪，人有時的自我意識會在這個地方慌了手腳。

在人生屢遭苦難的際遇中，假如出現一種很好的感覺，在個人自認為沒有其他的選擇下，邪淫的快感，往往成為人生陷入的一個重要的陷阱。

邪淫的短暫快感，就在一連串苦難的人生經驗中，被高高舉起，成為抵擋人生苦難的擋箭牌。

換句話說，當人生的苦難和邪淫的快樂相比的時候，我們會誤以為，我們找到瞭解決人生問題的答案。

我們好像找到一個雖然短暫，但可以暫時離開這種苦難的方法。

可是邪淫真的可以依靠嗎？

邪淫的傷身我們是非常清楚的。人的志氣都在這裏消耗殆盡，讓人無法自拔。

陷在邪淫中最主要的原因，是我們可能把邪淫當成人生當中，唯一值得追求的快樂。

我們如果這樣想，這樣體會，我們可能就無法逃脫邪淫的魔掌。

我們可能在此主觀的認為，邪淫是世界上的一等美事。

當我們在現實世界中，不覺得有其他的成就和價值感的時候，我們就陷入了一個不得不選擇的自我墮落中。

這個道理就像是說，當我們看到美色，我們就認為它可以讓我們有多麼的美好快樂，這種美好是無可取代的，於是我們陷於其中而行邪淫。

但相反的，如果我們學到其他解決人生苦難的方式，或是感受到比邪淫更好的解決人生苦難的方式，比如念佛精進的力量，比如助人為善的力量，比如深入禪定的力量，比如精、氣、神飽滿的力量……。當我們真正感受到這樣的力量所可以得到的，是高過邪淫當時的快樂的；我們所高高舉起的自以為是的邪淫的短暫快樂，才會慢慢的失去光芒。

因為付出高代價的邪淫，只得一點點的快樂，卻不如念佛精進所得快樂的長久。

因為付出高代價的邪淫，只得一點點的快樂，卻不如助人為善所得快樂的深度。

因為付出高代價的邪淫，只得一點點的快樂，卻不如深入禪定所得快樂的強度。

因為付出高代價的邪淫，只得一點點的快樂，卻不如精、氣、神飽滿所得快樂的充實。

當我們失意、痛苦、難過，想找尋人生的快樂的時候，邪淫對我們而言，絕對是一個很大的誘惑，它好像可以暫時的解決當下的問題。可是，用邪淫的方式來解決，也會在短暫的激情之後，產生比原先更大的失意、痛苦、難過。

當我們遇到了人生的一些苦難，就好像欠了債一樣，讓人感覺非常的不舒服。可是在此欠債的同時，假如有人叫我們用賭博的方式，贏錢來還債，而我們聽信這樣的話。最後的結果，通常是債上加債，在苦難上再加上苦難。

當我們在苦難中時，邪淫誘惑也是這樣悄悄的走進來。

我們欠債時，我們覺得有什麼可以改變的方法，我們都會覺得可以採用。就如同欠債時，我們會去賭博；在欠債時，我們會去借高利貨。最後，錢愈欠愈多，以前認為可以解決的方法，都成了讓問題更加嚴重的助燃品。

邪淫的快感，也是同樣的道理。邪淫也會讓我們以為可以解決些什麼，或是得到些什麼。但後來的結果，都會在喪失精、氣、神之後發現，事實上是損失了更多。

最主要，當我們覺得人生的快樂，只有邪淫可以給。當我們誤認，邪淫之樂為世上最樂。我們就得付出精、氣、神的寶藏，換取短暫的、自以為是的快樂。

這種短暫快樂，我們以主觀判斷，可以拿來當人世間苦難的擋箭牌！？可以當人世間苦難的疪護所！？可以讓我們在瞬間有多麼的美好！？

但在這短暫的快樂之後，事實上失去了更多。我們得到的是虛假的快感，同時我們所誤以為的這樣一層擋箭牌，也在瞬間成為泡影，讓我們的苦難，反而多加深了一層。

1 我在國內外，常常聽到，有很多父母本身沒有受什麼教育，但是全心全力培養兒女；兒女大學畢業了，拿到碩士學位、博士學位，卻轉過頭來瞧不起自己父母。

2 做子女的，覺得父母程度太低，不好意思見人，許多場合都不願意帶父母去，這是什麼？這是大不孝！不念書還好，還老實、還很謙虛，對人還很恭敬；書念多了，愈念愈傲慢，連父母都瞧不起，那不得了！

3 貪嗔癡慢，這個傲慢是大煩惱！讀得愈多，煩惱愈長，這不是佛法。佛法真正通達，那個人一定非常謙虛，對人一定是謙恭有禮，因為一切事實的真相他看得清清楚楚。

4 在大學裏頭念了一點書，就貢高我慢，瞧不起人，這樣的人念得再多也不通。這個不通，諸位要記位，是不通自性，沒有見性。他得的結果是什麼？增長邪見。他要不增長邪見，他怎麼會貢高我慢？

人在世間上生活，每凡做一件事，都要有預備、有計畫，才能逐步完成。即使是要訂一個計畫，也必須把人力、財力、時空、人事等關係，都要能預算到計畫之中、如能因緣條件俱全，則事業成功，自然有望。

　　現在的社會愈來愈複雜，不再像過去「走一步，算一步」、「船到橋頭自然直」了；現在的社會，都是「拔一毛而牽動全身」。例如，身體有病了，要到醫院治療，都必須預先經過檢查、驗血、照Ｘ光等診斷，然後才能治療。如果要修築一段公路，也必須事先測量、購地、繪圖、發包，把監工、用材，甚至氣候、周圍環境、行人的安全、工人的管理等相關事情，都要預先計畫周全，才能事半功倍。

　　現在所提倡的生涯規劃、生活規劃、事業規劃等，在在都說明：凡事預則立。當然，生活中有一些事情是臨時起意，也並非不可以，只是也必須要有一些事前的因緣條件，例如領導者的條件，或者是萬緣皆備，或者是時勢所趨，或者是順時應勢；如果事前因緣條件都不具備，所謂沒有計畫、沒有預備，要想事情圓滿成功，這就難矣了！

　　幽默大師林語堂先生，一生應邀做過無數場的講演，但是他不喜歡別人未經事先安排，臨時就要他即席講演，他說這是強人所難；他認為一場成功的講演，唯有經過事前充份的準備，內容才會充實。

　　有一次，林語堂應邀參觀一所大學。參觀後，與大家共進午餐，這時校長認為機不可失，便再三邀請林語堂對同學即席講話，林語堂推辭不過，於是走上講臺，說了這麼一個故事：

　　古羅馬時代，暴虐的帝王喜歡把人丟進鬥獸場，看著猛獸把人吃掉。

　　這一天，皇帝又把一個人丟進了獸欄裏。此人雖然矮小，卻是勇氣十足，當老虎向他走來，只見他鎮定的對著老虎耳語一番，老虎便默默的離開了。皇帝很驚訝，又放了一頭獅子進去，此人依舊對著獅子的耳邊說話，之後獅子一樣悄悄的離開。這時皇帝再也忍不住好奇，便把此人放出來，問他：「你到底對獅子、老虎說了什麼話，為什麼牠們都不吃你？」此人回答說：「很簡單呀，我只是告訴牠們，吃我可以，但是吃過以後，你要做一場講演。」

　　一席話聽得學生哄堂大笑，可是一旁的校長卻窘得不知所措。

　　對於一個如林語堂這麼擅長講演的學者，他都不做沒有預備的講演，可見事前預備工作的重要。所謂「凡事預則立，不預則廢」；實堪作為吾人生活的座右銘啊！

作為一個男人，應該是家中的頂梁柱，有著自己的責任與承擔，請不要因為自己的欲望和私欲，去傷害女生。

　　在欲望面前，當被左右的時候，失去理智，所作所為，與禽獸就沒有什麼差別，人之所以異於禽獸，就在於，人，是頂天立地，是堂堂正正，有著禮義廉恥，知道仁愛道德，當我們失去了為人的正道時，那我們還算得上是一個名副其實的人嗎？

　　有見過為了滿足自己一時欲望，去引誘女生，去傷害，去玷污，還自以為風流，卻不知道自己的所作所為，會給別人帶來多大的痛苦與傷害，一輩子都在那種痛苦與掙紮中度過，一時的樂欲，卻毀掉他人一輩子的幸福，讓家中的親人難過，蒙辱，非君子所為。

　　非禮勿視，非禮勿聽，是因為你懂得尊重、愛護自己的眼睛、耳朵。堂堂一個七尺男兒，不知奮發圖強，扛起家庭的重擔，負起自己應有的責任與道義，卻在自己的欲望中沉淪、迷失，進而去傷害手無縛雞之力的女生，這樣的男人，還算是一個男人麼？

　　有人以有過的女人多少來標榜自己，卻不知，這有什麼值得炫耀的？是以自己欺辱的女子多少來看自己的「本事」麼？

　　沒有羞恥心，反以此為樂、為榮，真不知道，身為一個男子漢,原有的氣概與氣度到哪去了，又怎會墮落到此等地步？

　　男女成婚，合二姓之好，上為報祖宗之恩，下為傳子嗣之職，代代延綿，家族昌盛，如今，自己卻在做些什麼？

　　無力要求別人，只求在論壇中的男士，爾等有志於戰勝自己的煩惱欲望，切記不可玩弄女性，此為人所不恥，不願爾等被人賤視、辱罵，所以，要知道尊重自己，愛護自己，當真正知道自愛的時候，自然懂得愛人。

　　作為男人,應是保護神,不應該是惡魔!

　　在婚前,切不可有性關係，對你們沒有好處，只有壞處;也不要為了滿足欲望而戒色，你的眼光應該要放長遠些，要有自己的責任感與道義，要知道，自己是一個男人，是一個男子漢，要有男人的氣魄。

　　看那山川、大河，氣勢萬千，爾等身為男子，不要自暴自棄，當頂立於天地之間，做有意於蒼生之事，切不要隨波逐流，誤卻自己一生！

　　慎記！　

明朝的於謙有形容石灰詩雲：「千錘百煉出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。」

　　這首詩詞對於一個人的立志奮發向上，有很大的鼓勵。石灰本來是土石的礦物，但是經過烈火的焚燒，雖然粉身碎骨，但是粉刷在牆壁上，就留得潔白無瑕給大眾。所謂「殺身成仁，捨生取義」，這就樹立了聖賢的榜樣。

　　世界上的偉人，那一個不是經過「千錘百煉」，才能名垂青史？那一個宗教家不是經過「千錘百煉」，才能活在世人的心中。乃至現在社會上成名的人物中，何嘗不都是經過「千錘百煉」，才能創造出令人推崇敬重的豐功偉業？

　　例如，荊軻為了行刺秦王，所謂「風蕭蕭兮易水寒；壯志一去兮不複還。」雖然明知此去生死未蔔，依然慷慨就義，故能成為一代的俠義之士；嶽飛為了精忠報國，所謂「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，他如果沒有「踏破賀蘭山闕」的勇氣，就不能成為一代名將。

　　南宋名相文天祥，抗元兵敗被俘，寧死不屈，在獄中寫下「正氣歌」，以伸其志；清兵入關，死守揚州的史可法，誓死不降，寧以一死報效國家，氣節凜然。

　　燕國名將樂毅，在連下齊國七十余城後，因君王聽信讒言，陣前換將，他在悲痛之余悄悄去國，所謂「君子絕交，不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。」他寧可自己受辱，也不肯讓君王的名聲受到損害。

　　近代的抗戰名將黃百韜、張自忠，為國死難，為國捐軀，即使敵人也要受到感動而向他敬禮。參加清末維新的譚嗣同，發表「要革命，不流血，能讓人覺醒嗎？」的宣言，固然豪氣幹雲；黃花崗七十二烈士的慨然犧牲自己的生命，以換取人民的覺醒，更是浩氣凜然，令人起敬。

　　富樓那要到蠻荒布教，要將生命報效佛陀；永明禪師的「將此一命，供養眾生」，都是那麼的壯烈豪氣，令人肅然。

　　一個人如果不肯「粉身碎骨」，對世間能有貢獻嗎？我們即使做不到「壯烈行仁」，至少要有此理念，才能遺留人間的清白。你如果不把功行留在人間，不把犧牲、嘉言、思想留在人間，不能讓世人心生仰慕，如何與歷史大眾同在？因此，人生的意義，應該要像石灰一樣，留得清白在人間，千萬不要與草木同腐朽啊！

稱呼長者，重要的是內心恭敬。西方人如何稱父母、長輩？直接叫名字，說這是平等。這是不是真平等？平等是對人的尊敬心，尊重每個人都是獨立的個體，縱使是父母也不能把子女當作附屬品，因為他是屬於這個社會、世界。但是人生的曆練平不平等？人生的智慧平不平等？不可能！所以，長者必然要有教導晚輩的義務，而晚輩如何能真正學到這些寶貴的經驗？一定是從他的恭敬心中才能獲得。假如他沒有恭敬心，就不可能聽父母、長者的話，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。絕不是長者希求晚輩的尊敬，而是要成就晚輩的人格，成就他們的學問。

　　現在西風東進，有些兒女都直呼父母的名字，沒過多久就感覺到孩子跟父母講話沒有分寸。回想我自己，從小我叫姐姐都是稱大姐、二姐，叫了十多年。有時人家問我：「你姐姐叫什麼名字？」當我把姐姐的名字講出來時，還感覺全身不舒服。

　　有些小孩還會給人取外號、取綽號，這樣好不好？當孩子亂給同學取外號，甚至還給老師取外號，他就已經沒有恭敬心了，這時立即要給他導正。「將加人，先問己」，你希不希望人家用外號取笑你？假如你不願意，也絕對不能給別人取外號。

　　「對尊長，勿見能」。當孩子有些能力，就帶著他到處表演，絕對是增長孩子的傲慢。假如大人還說：「你真了不起！」這樣的言語聽多了，往後批評的言語就聽不進去。而且學才華，真正的目的何在？是表現我比人家高一等嗎？那就錯了，學到的才華是要服務他人，奉獻社會。學曆愈高，代表我們接受社會的幫助愈多，我們更應該回饋社會。這些觀念一定要從小奠定基礎，不然孩子覺得自己得到高學曆，就是為了賺大錢，這樣就偏頗了。若孩子知道學習能力、讀書目的是要奉獻社會，他學習的態度就截然不同。