從「心」開始

我們今天要做好事，好事，就是利益眾生的事情。佛教給我們的教育是什麽？利益眾生！只要確實做到，你的生命一定能得到快樂。如果一個人自私，只想著自己，反而得不到快樂。世界上一切的痛苦全是自己來自人類的自私自利，我們學了佛，要替佛教爭光，不能再因循過去的習性，必須學習幫助別人，跟一切眾生結好緣。

佛世的時候，在一處偏僻的地方有個村子，這個村的村長很討厭出家人，他在村口做了一個柵欗，並交代，無論什麽人進村子都可以，但只要看見出家人一定要趕走。一天，有個出家人想要前往親近佛陀，他經過村子的時候，想乞求一些食物再繼續趕路，但一走近村落，村人立刻攔下他，，不准他進去，這個出家人無可奈何，只好離開。到了下午，另一個出家人也經過村子，他也想進去乞求一些水和食物，正要進去的時候，又被村民擋了下來，這時後剛好村長走出來，他本來很討厭出家人，但一看見這出家人，不知為什麽感覺很歡喜，本來要趕人，卻讓那位師父進來了，又親自帶他進到家裡，供養他水、食物，又供養他許多東西。這位師父出來以後，見到另一個師父坐在樹下餓肚子，立刻把東西分給他吃。那位比丘說，奇怪！難道你認識村長嗎？“沒有啊！村長自然對我很禮遇，主動請我去接受供養。”

隔天他們結伴而行，一起來到佛陀的精捨，向佛陀敘述這件事情。佛陀說：過去世你們兩位是師兄弟，有一天外出，第一個走前面，在路邊看見一只死老鼠，一直嫌好臭！好臭！頭也不回就走了。第二個走或去的時候，看見這只死老鼠，心生憐憫，把他撿去來妥善掩埋，又為它誦經回向。佛陀說：要知道，那個村長的過去生就是那只死老鼠，因為你過去世對他不好，所以他現在看見你也討厭；走後面的那一位比丘對他很好，所以他看見你也歡喜，還供養你東西。所以各位！以後看見死蟑螂要不要對它好一點？要用衛生紙包起來，替它念阿彌陀佛，拿去埋葬，這樣，至少你跟它結了一個善緣。

曾經有人問我一個問題，他說：師父！假如我們買了動物以後，趕快給它放生；另一種情況是沒有錢買動物，但我們為它念阿彌陀佛，或念六字大明咒，請問哪一個功德大？各位，你想想看哪一個功德大？你救他的命只有救一次，雖然你救他的性命有功德，但它下一輩子還是動物，還要被殺。另一種情況是，雖然沒有錢救它的命，但是你幫它念六字大明咒，念阿彌陀佛，因此它最後一世作畜生，不用再受罪，你說你的功德大不大？所以等一下我們放生的時候，湖裡有好多好多魚，除了今天我們要放生的部分，你為它念佛，湖裡的魚要不要為它念佛？要！要用慈悲心為它念佛，或為它念“唵嘛呢呗美吽”，大家必須知道這六字大明咒的功德是相當不可思議的。

有一次，天氣很熱，好幾千萬只的小蟲在泥土裡生活，但泥土裡的水漸漸枯竭了，這些蟲子即將被太陽曬死，觀世音菩薩看見這些蟲子的遭遇，生起悲憫心，就變成一只蜜蜂，這一只蜜蜂一直念著“唵嘛呢呗美吽”，念完以後便飛走了，他也知道這些蟲子一定會死掉，但由於它們臨死之前聽見六字大明咒，因此捨報以後再也不作小昆蟲，不但如此，而且個個都成了大菩薩，這是經典裡寫的，叫什麽菩薩？口溢香菩薩，因為他們的嘴巴會發出香味，為什麽？他們被觀音菩薩度化以後，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用這個音聲度化世人，他們的嘴巴就像吐出香味一樣，經常利益眾生。所以各位，以後不管走到哪裡，市場或餐廳，要不斷地念 唵 嘛呢呗美吽 ，普遍與一切眾生結善緣。將來各位成佛之後才能給予他們真實利益。

佛經裡面這些方面的故事很多，各位如果到印度去，可以去參觀一個很特別的紀念塔，阿難的捨利子放在那邊，叫紅蜜塔，也叫蜜源塔，這裡面有一個故事。有一次，僧團中有比丘吵架，兩邊意見不合，大動肝火，佛陀前往勸化，但怎麽勸也勸不動，佛陀便獨自一人來到森林中靜坐思維。有一只大象看見了佛陀來到森林，非常高興，用它的象鼻卷了好多食物水果供養佛。這時候樹上有一只猴子，它看見大象供養出家人，又看見出家人對他那麽好，心裡好羨慕，他也想供養，剛好樹上有個蜜蜂窩，於是猴子靈巧的把他摘下來，取出裡面的蜂蜜拿去供養佛陀。猴子看見佛陀也接受了他的供養，高興得不得了，東跳西跳，咚！一不小心摔了下來，死掉了。各位聽到這裡。你會覺得好可憐！他不供養還沒事，供養之後反而摔死了。但佛陀有神通，他知道這一只小猴子死了以後不但脫離畜生道，而且投胎到富貴人家。

七年以後，佛陀前往拜訪那戶人家，問主人說，你們家是否有個七歲的小孩？這個小孩有沒有什麽特別？主人說：是的，我的小孩子正好七歲，夫人懷孕的時候，很奇怪，家中全是蜂蜜的味道，而且小孩子出生的當天，家中每個容器，杯子、罐子全是滿滿地蜂蜜，所以我把這小孩取名叫蜜源，意思是蜂蜜的來源。這時候，小孩子看見佛陀出現在他家，非常歡喜，而且非常想要跟佛出家去。他的父母，看見這個情形，雖然捨不得，但還是尊重孩子的意思。蜜源出家以後，很奇怪，只要他手上拿著缽，裡面一定充滿了蜂蜜，而且身上也是蜂蜜的味道。有一次，僧團一百多人出去托缽來到有個地方，大家沒有水說喝，非常饑渴，蜜源比丘就把他的缽拿出來，用缽中的蜂蜜供養所有的出家眾，而且源源不絕。大家就問佛陀，為什麽蜜源比丘有這樣殊勝的功德？佛就將那一只猴子的故事告訴大家，他上輩子因為供養佛陀蜂蜜，使他不但脫離畜生道，而且隨佛出家，最後證得聖果。

所以各位，同樣的，你若是亂吐痰，將來身上都是臭臭的味道，如果你天天用鮮花供佛，幫助貧窮人，身體會不會香香的？就這個道理，所以佛說，每個人都有制造自己。我們今天來放生，除了救動物的生命，更重要的是要為他念佛、持咒，這樣他生生世世與你結善緣，大家共成佛道。最重要的是我們也培養了慈悲心，創造了自己美好的未來，等一下放生以後，我們馬上要做施食。各位！每一棵樹有沒有樹神？有！所以以後大家不要因為沒有地方尿尿，隨便找一棵樹解決，你想想看，本來你站在那邊好好的，人家朝你身上撒尿，你會怎樣？會氣死，你得罪樹神以後，它一生氣搞不好就找你麻煩。這個世間，樹有樹神，地有地神，水有水神，還有很多孤魂野鬼，我們今天懂得放生，一定知道生命有輪回，但世界上還有很多人不知道這件事情，天天殺生，天天給眾生帶來不幸，也給自己制造惡業。大家要知道，放生不只是救它的性命而已，也是為世間創造一種良性的循環。例如它本來要做五百世的魚被殺，或做五百世的雞被殺，但今天大家發了慈悲心救它的命，又請佛菩薩加持，它以後不用再作動物被殺了，以後槟城地區的殺業必定越來越少，社會風氣也必定越來越好。

曾經有個小朋友問我，師父！你們買魚來放生，如果你不買，它也不會被抓，你去買，它們不是反而要被繁殖來讓你們放生嗎？我說，這話聽起來好像有一點道理，但是完全不是那麽一回事。事實上，各位再怎麽努力放生，絕對趕不上世間人殺生的速度；無論各位放生的數量多大，絕對趕不上世間人殺聲的數量。人們因為濫捕濫殺所帶來的生態浩劫，大家看見了嗎？養殖業的存在是為了滿足大眾的口腹之欲，不是為了放生而存在的。各位所做的這一點點功德，永遠跟不上世間人造下的彌天殺業，這是不诤的事實。既然如此，我們還要不要放生？當然要！我們或許無力阻止世間人造業，但是不妨把握救度眾生的機會，這是自己可以掌握的。也許你又要問我，那放生的意義在哪裡？簡單說，我們盡一己之能使他們免於被宰殺的痛苦，又讓參與放生的人，籍這一個機會培養慈悲心，培養祥和的社會風氣，這是最大的意義所在。大家不妨從這方面多作思考，我相信不難理解。

我們常講，一個人放生，全家平安；大家放生，世界平安！至少整個槟城平安，所以今天來這裡放生的人，每個人有福報，每一家有福報，以後各位趕快搬來這邊居住，放眼望去，都是放生池，裡面的水叫大悲水。要是生病了，或搬新家，拿一些水回家灑一灑，因為大家一直念佛、持咒、行善，池子裡的水都是大悲水，是可以利益大眾的，各位要相信。

（摘自海濤法師《智愛慈悲柔》）
　

某國王有甲、乙二位大臣，甲大臣為國王所喜，乙大臣卻常受國王的呵斥與厭惡。乙大臣起初甚為不解，於是他仔細觀察，發現原來每當國王咳嗽吐痰後，甲大臣立刻用腳將痰擦拭干淨，所以甚得國王歡心。乙大臣也想如法炮制，但是每次總被甲大臣搶先一步，始終找不到機會。後來他想到一個可以捷足先登的辦法，以為必然可以搶到先機。有一天，國王又在咳，想要吐痰，乙大臣見機不可失，趕緊對准國王的嘴邊踢去，以便搶在甲大臣之前擦到痰，哪知竟然將國王的牙齒全給踢掉了。

乙大臣愚蠢地以為，只要痰不落地，他就可以搶先甲大臣一步拭到痰。弄巧成拙，這是乙大臣不懂得如何掌握機會，甚至他並不懂得什麼叫做機會。其實，想贏得國王的歡心，不一定只在擦痰這件事上。機會在哪裡？機會就在每個人的手中，在眼前，在腳下。機會不是找來的，必須多培養福德因緣；只要種子播下去了，還怕不會開花結果嗎？

人都希望遇到好機會，好機會常被比喻為"千載難逢，萬劫難遇"，不是很容易遇到。所謂機會，也要有緣分。你有那個緣分，當然就有那個機會；平常少結善緣，當然就不會有很多機會了。那麼，機會在哪裡呢？

一、機會在信心裡。機會不是靠別人給予，也不會有上天賜予，機會還是要靠自己創造。你有信心，才有機會。你對航空、航海有興趣，有信心，航空、航海的因緣就會向你招手；你對留學、移民有信心，留學、移民的門路就會為你開啟。你要拜師學藝，尋找善知識，你有信心，虛心請教，善知識就會微笑歡迎你；你要學文習武，學習各種技術，只要你對其抱有信心，百行千業都將給你機會，也會成為你的好緣、助緣。

二、機會在能力裡。機會屬於有能力的人所有。你想有機會，先要把自己的能力充實好。你會唱歌，就有唱歌的機會；你會繪畫，就有繪畫的機會；你會園藝，在園藝的行列裡就有你的一份。內政外交、國防經濟、經理會計、公文起草……你有這些能力嗎？你若有能力，可能不必你去找機會，機會自然會來找你。也許你慨歎自己沒有大才，不能大用，那麼你會掃地嗎？清潔隊裡歡迎掃地的人。你會守門嗎？很多大樓的守衛處會看重你。在這個社會，機會都是給有用、有專長的人。只要你有能力，到處都是機會。

三、機會在理想裡。機會並非都操控在別人手中，只要自己有理想也可以建立機會。你理想中有人，人就要你；你理想中有事，事就要你；你理想中有慈悲、道德，慈悲、道德的行業裡就會要你。你理想中要做一個標准的警員，社會會需要你；你理想中要做一個會計，金融商號就會給你機會。建立理想中的目標，不計大事小事，只想貢獻社會，機會多得是。假如你沒有服務的理想，只想人家給你，完全沒有想到給人，那麼機會見到你也會自動後退。

四、機會在結緣裡。有時候機會不來找你，你可以主動廣結善緣，在你的善緣裡就有機會。沒有機會，先給人家試用，試用也是機會；沒有機會，先屈就勞力的工作，勞力裡也有機會；沒有機會，主動服務，加入義工行列，機會就在義工服務裡。凡事有因才會有果，所以不要一開始就想品嘗果實的甜美，先要栽種，才有果實可吃。

機會不一定要求之於人，先求自己吧！

佛光菜根譚：

世界處處是財富，且看好事好話好心地；

人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。

臉上的一切瑕疵以及衰老的痕跡，都是可以通過強悍的腎髒來抹去的，世界上唯一有能力讓時間扭轉、青春永在的最強有力的器官，就是腎髒。

    青春永在的最強有力的武器

    腎髒是女性的寶貝，特別是在懷孕准備生產的時候，短短的40周，腎髒簡直要累死了。如果你不重視它，就會衰老得特別快，簡直就是被金庸小說中被吸星大法吸走了真氣一樣，飛速老去，想想都可怕。

    其實，腎髒很好很強大，你知道嗎？臉上的一切瑕疵以及衰老的痕跡，都是可以通過強悍的腎髒來抹去的，世界上唯一有能力讓時間扭轉、青春永在的最強有力的器官，就是腎髒。

    腎髒就是我們生命的根本，美麗的根本，只要保養好腎髒，就好像有了茁壯的根和主枝干，葉子想要不茂盛都難。這裡我們想要保養的不止是腎髒，還包括我們的生殖系統、骨頭、骨髓、大腦、免疫系統、分泌系統以及神經系統。所以，你可以看到，腎髒的強壯實在是太重要了。

    腎髒不好，極易衰老

    腎髒是先天之本，如果父母身體禀賦不是很好，則必定會遺傳給下一代，所以你如果決定要孩子，先把自己和老公的身體調養好再說。之前我們講過後天之本，是我們最最最重視的脾髒。腎髒裡面藏的主要東西是“精”，到底什麼是“精”呢？就是能轉化成腎氣的一種能量，如果這種元精充足，則你不光會身體強壯，發育得好，並且長得很對稱，而且性功能也強。

    腎髒在我們腹部內髒的最底端，如果腎精充足，則腎髒的熱量和能量都能夠向上面不停地滋養溫暖脾髒、肝髒，因此五髒六腑都能夠有一個好的生存環境，好好地生長，汲取營養，我們因此才能夠漂亮。但是如果最底端的腎髒虛弱的話，則身體內髒就會變成是搖搖欲墜的樹葉，努力掙扎不要掉下去就是存在的全部意義，根本就無力去談什麼生機勃勃。

    養好腎髒則骨骼強壯，骨髓充盛，腦子反應快而且聰明，聽力好，還有一頭烏黑的頭發；如果腎虛的話，則會感覺到智力衰退，耳鳴，頭發早早發白脫落。害怕了嗎？還有更可怕的——如果腎髒能量不夠的話呢，就會導致乳房下垂，毛孔粗大，皮膚松垮，頭發脫落，臉會變形，黑眼圈就不用說了，肯定非常嚴重！反應也會遲鈍起來，總之一句話，腎髒不好，就會提前衰老！

    遠離七種危險狀況

    有幾種情況會造成腎髒的提早虛弱。

    第一，先天遺傳。這個真的沒辦法，只能認命，然後努力彌補了。

    第二，持久用力。不管是體力還是腦力，精神上還是身體上，過度的情緒激動都傷害腎髒，就連高興也不行。就是說，一切都要適度。

    第三，大量飲用咖啡、烈酒，猛抽煙，愛吃大魚大肉。飲食過鹹則傷血液、傷腎，飲食過於油膩則抑制腎陽，而狂飲烈酒則耗損腎陰。咖啡真的是不能多喝，跟抽煙一樣會上瘾，並且色素沉澱得非常厲害，臉變黑長斑那是肯定的，而且膚色基本上沒救了，誰也無法恢復回來，總有一天，你還會感覺到離開咖啡你簡直沒法思考，咖啡讓人體產生的依賴性與毒品沒什麼兩樣。所以，我從來不碰咖啡，一切可以影響到精神狀態的食品都盡力不碰，比如酒、茶葉、巧克力、安眠藥等。

    第四，反復感冒。“百病都從感冒起”，寒氣是最直接傷害腎髒的外感六淫邪。冬天如果穿得少，那就是直接自己毀掉自己的身體。

    第五，生病的時間過長。

    第六，夜夜泡吧，蹦的，去CLUB徹夜狂歡。

    第七，亂吃保健藥的人注意喽，保健品裡面的重金屬和有害物質都嚴重超標，容易損傷腎髒。

    ·怎樣把你的腎補起來·

    如果內髒健康充盈，則腎髒同樣也能得到滋養；如果內髒缺乏力量，腎髒就要動用庫存，並且還沒有補充的來源。看看現在的你自己，正處於一個良性循環還是惡性循環？

    五髒六腑的精華所在

    有人問我，她夜裡總想起來小便，有時次數少有時多，是怎麼回事？

    我告訴她，腎髒管理大小便，特別小便更是靠腎氣來控制，如果體內寒氣過盛，寒能傷腎，腎氣虛弱，控制無力，就會出現夜裡小便頻繁的狀況。

    腎髒主水，接受五髒六腑的精華並藏之，它保存的精華也能夠轉化成為五髒六腑所需的能量，這也就是一個良性循環和惡性循環的過程，如果內髒健康充盈，則腎髒同樣也能得到滋養；如果內髒缺乏力量，腎髒就要動用庫存，並且還沒有補充的來源。看看現在的你自己，正處於一個良性循環還是惡性循環？

    而這裡的精華，是說維持一個健康的身體所需的能量，能夠給人的生育提供精華，也能夠維持生命活動。腎髒的這種精華分為腎陰和腎陽兩類，也叫元陰和元陽，它們通過相互依存並相互制約，來維持全身的陰陽平衡，一旦這個平衡被破壞，就會出現陰虛火旺、陽虛或者陰陽偏虛不明顯的腎虛狀態。

    如果腎氣虛，在臉上就能立刻體現出來——臉色蒼白、黑眼圈、嘴唇周圍的膚色發暗、面容散發出枯槁的跡象，頭發也會隨之喪失活力，還會出現腰膝酸軟、耳鳴等症狀。如果感覺自己已經腎氣不固，就要注意不要過度勞心勞力。性愛更是靠腎氣在維持，過度則會損傷腎氣，經常吃黑芝麻和核桃能固腎氣，補充腎精。

    “黑五類”是美麗的黃金食品

    黑色食品可謂是補腎精的黃金食品，所以，“黑五類”可是我們的廚房必備哦！

    《本草綱目》記載，板栗治療腎虛，腰腿無力，《千金方》也稱板栗是腎之果，腎病適合食用。芡實、木耳、桑葚、荔枝、海帶、紫菜、烏雞、香菇、豆豉都是補腎精的黑色食品。如果想服用中藥，就用金櫻子泡茶喝，也有固腎氣的效果。

    下面我給大家介紹一款補腎氣超級有效的食物——用芡實、蓮子和糯米煮粥，每天早晚各喝一碗，堅持7天，則腎氣虛弱產生的一切面容早衰問題大多會很快改觀。注意這裡是糯米，不是粳米，這兩種米飯都含有豐富的維生素B族，可以防止腳氣病、口腔炎，差別在於糯米比粳米性溫，糯米有很強的收澀作用，對於尿頻和出汗過多都很有幫助。

    按摩肚臍下方的任脈，包括氣海、關元、陰交、石門等穴位，都能夠溫暖腎髒、補益精元、調理沖任，沖任調和才能夠有能力生育健康寶寶，此外按摩這段經脈還有排除寒氣、調經的作用。按摩腳底腎髒、膀胱反射區也很有效。

    ·提高呼吸的深度，加快美麗的速度·

    呼吸是每人每天都要做的功課，而女性大多都存在呼吸淺的問題，呼吸淺則直接影響到我們的臉蛋，有報道說，淺淺的呼吸會讓你在不知不覺間側臉越來越平，臉越來越大，漸漸變丑哦！

    會呼吸，才會變美麗

    女性如果在工作或者家庭中過度疲勞，當心情放松或者症狀加重的時候，就會半夜咳嗽。疲勞、生病後病程綿延或者一直體質比較虛弱都損傷腎氣，腎髒因此失去收納的能力，氣失去了控制，向上逆行，從而產生夜間的喘或者咳，肺也因為過度的膨脹和充氣，失去彈性，肺泡的壓力越來越大，導致呼吸的困難。

    呼吸是每人每天都要做的功課，而女性大多都存在呼吸淺的問題。殊不知，呼吸淺直接影響到我們的臉蛋，有報道說，淺淺的呼吸會讓你在不知不覺間側臉越來越平，臉越來越大，漸漸變丑哦！

    總之，身體的一切不正常都會在臉上有所表現，所以想要讓臉型變緊致、變立體的女人，必須要注意到自己的呼吸問題。

    呼吸越沉，衰老越遠

    肺主呼吸，腎主納氣，中醫認為呼吸並不單是肺管理，吸氣靠腎，呼氣靠肺，肺和腎配合好才能正常平和的呼吸，如果腎氣虛弱，則吸氣困難，呼多吸少，動則耗氣，肺和腎的氣更容易衰弱，氣不足則不能統攝津液，動不動就會出汗。所以單純練習YOGA的腹式呼吸法也要配合腎氣的補充，才能夠使得你的呼吸越來越沉，越來越深。

    腎髒氣虛雖然不是多大的問題，但如果不注意的話，臉上就會爬上早期的衰老因素。腎氣能夠將身體裡的一切精華吸收並且保藏，如果腎氣虛弱，則身體裡精華的最終就會朝著不利於自己的方向流失。

    補充腎氣，改善呼吸的調理方法

    有一道食譜可以補充腎氣，提高我們呼吸的深度，核桃、銀杏、杏仁和花生打粉之後泡茶喝，可以加入紅茶、紅糖，喝後會讓我們在吸氣的時候不覺得胸口有壓力，並且不需要刻意地去深呼吸，而呼吸改善之後，連臉色都會大有改觀。

    ·體內有真陽，伴你度寒冬·

    腎髒的陽氣就是我們身體裡的太陽，能夠溫暖我們全身的各個角落，讓我們感覺暖和，陽氣不足就會出現怕冷、沒有精力的症狀。寒氣最容易直接損傷腎髒陽氣，不管什麼樣的體質，都不能因為不怕冷，而不注意防寒保暖。

    季節不適應，暴露大問題

    我本人以前在冬天總離不開電熱毯、暖氣、厚重的羽絨服、手套和帽子。朋友的老爸說過的一句話，讓我想了很久。他說，如果一個人一年四季都能過得很舒服，沒有不適感，身體才算健康，否則季節的不適應都說明身體有問題。後來仔細想想，還真的很有道理。比如說肝髒虛弱的人，春天就會沒有食欲；心髒虛弱的人，夏天就會煩躁不安；肺虛的人，秋天就會感冒；腎虛、心虛的人冬天就會很難熬。

    冬天最好不要穿裙子

    腎髒的陽氣就是我們身體裡的太陽，能夠溫暖我們全身的各個角落，讓我們感覺暖和，陽氣不足就會出現怕冷、沒有精力的症狀。寒氣最容易直接損傷腎髒陽氣，不管什麼樣的體質，都不能因為不怕冷，而不注意防寒保暖。就像我朋友很不怕冷，冬天什麼時候手腳都是熱乎乎的，所以他呈現出一個很輕微的陰虛陽亢體質。他冬天從來不多穿衣服，所以最近發現體內寒氣很重，而持久的寒氣得不到排除，則會慢慢抑制陽氣，這就是為什麼有些年輕時非常強壯的人，晚年的時候身體反而還不如一直病歪歪的人。

    他的這個體質跟我爸爸很像，都是年輕時陽氣旺盛，最終被寒氣打倒。經常做後背刮痧和用干姜泡茶喝，都可以解決這些問題。

    同樣的道理，對於女人來說，冬天最好不要穿裙子，褲子不見得比裙子難看。我同事中有幾個特別消瘦的，冬天穿得少得不能再少，一個冬天下來，雖然總說不冷不冷，但在肆意中傷害了自己，身體也更加難於調養了。

    可以用當歸、生姜和羊肉煮湯，每天早晚各喝一碗，吃肉喝湯，一個冬天過來肯定會大有起色。包括韭菜、大蒜、洋蔥，都有很好的提升陽氣的功效。也可以用韭菜籽泡茶喝。而本身就怕冷的人，就不能再吃綠豆、苦瓜、烈酒、冰鎮品等寒冷的食物了。在夏天，特別是冰淇淋要盡量少吃，喝東西也是能喝熱的就不喝冷的。

有人說，人死如燈滅，一死百了，那有來生？這是迷的斷滅見。

也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生；人死以後，當然還會再來做人，不會改變——這也是迷的常見。

說人死了以後沒有來生的斷見，和說人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理；人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。

一粒種子，播到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了？但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚癡。

本來是高官厚爵，只因作奸犯科，锒铛入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病。宇宙和人生，甚至一切萬物都是環狀的，好像時辰一再向前走，但是在十二小時中，它是走不完的。等於人生，生也不是開始，死也不是結束，向前走，也會回頭，不直線的。所謂“一江春水向東流。”日出日落，去了會再來，都是在說明人有來生。人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。

人都想知道未來，其實“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”欲知人有沒有來生？因果循環，你可鑒古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念！

人有沒有來生？業，維系了生命的過去、現在、未來，“莫以為作惡，來生不報；莫以為行善，來生不償。”其實“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。”

人類最大的愚癡，就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷的關系，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎？

基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎！

其實經營得好家庭以至於大的家族，在歷朝歷代都有做得非常徹底的家族。比方唐朝張公藝他九代同堂，那不容易；元朝張閏八代同堂。現在不是八代，現在人兩個夫妻都搞不定，甚至於自己跟自己在一起還會發脾氣。還有明朝鄭濂七代同堂，鄭濂的家族差不多一千口人住在一起很和樂，這樣是結果，原因在哪裡？這就要我們好好的去感受。唐朝張公藝九代同堂，唐高宗去請教他，你是怎麼治家的？其實這個皇帝面對自己家裡的事，一個頭兩個大。張公藝一句話都沒講，拿了一張紙一直寫，拿給唐高宗看，唐高宗一看「忍、忍、忍」，寫了一百個忍字。大家學到沒有？不能忍的時候怎麼辦？忍。

真的，忍得住，對方感受到的是我們的德行；忍不住，只是大家在那情緒用事。其實人都有良心，誰有德行都感知得到。而且說實在的，《弟子規》從第一句到最後一句都是忍，忍住習性，「父母呼，應勿緩」，忍住什麼？忍住傲慢，提起孝敬。「冬則溫，夏則凊」，忍住什麼？忍住漠不關心，時時提起對父母、對他人的關懷。「置冠服，有定位」，忍住什麼？忍住東西亂放的壞習慣，提起的是禮敬諸佛，禮敬一切的物品，那都是諸佛。《弟子規》自始至尾都是忍住我們的行為。所以忍還忍著說我不跟你計較，那還不是忍的高度功夫，真正外面都不是問題是自己的內心問題，忍住自己所有的貪瞋癡慢。

張閏是八代同堂，他們家一起工作一起紡織，所有的工作是所有的媳婦分擔，不計較。連有一個孩子哭了（怎麼配合這麼好？因為我這個腦波傳過去了），不管是誰的孩子，連想都沒想，誰在旁邊抱起來就喂奶，無私的心。還在那裡分這個我兒子、那個不是我兒子，教給下一代什麼？私情、分別心。不管誰的孩子都抱起來，所有下一代都是我的孩子，你看看這個和樂融融，家族不興都難。做得更徹底的，自己的孩子吃虧，家族裡的孩子全心全意幫他，真吃虧了嗎？

２００６年幸福人生講座—如何建立理智的人生觀　　蔡禮旭老師主講　　（第九集）　　2006/11/5　　台灣中坜善果林　　檔名：52-177-09

來源：心理月刊    作者： 李中瑩

    造成婚姻矛盾的問題很多，但致命傷只有5個。如果這5個問題不存在，其他問題都很容易解決。婚姻是兩個人的事，就需要兩個人共同投入。若其中一人有這些致命傷，另一個人就要提醒他。但是，若這個人把堅持這些致命傷看得比維持兩個人的關系更重要，婚姻關系便出現死亡的危險了。

　　堅持“我是對的”

　　一個人如果沒有准備放棄一些自己的看法，並准備接受一些與自己不同的看法，是無法成功地與任何人共同生活的。對有這一致命傷的朋友，我的建議是：除了兩三點絕對不能放松的要求外，在所有其他事上降低你的標准。這是給對方空間和愛的表現。

　　“我是對的”不是對婚姻關系最具有殺傷力的心理模式，卻是打開婚姻致命傷之門的鑰匙。這一關過不了，是看不到自己的其他問題的。

　　托付心態

　　對婚姻關系最具有殺傷力的心理模式，就是“托付心態”。“托付”就是把照顧自己的責任交給另一個人。雖然今天的社會不再要求女人“三從四德”，但是許多人對愛情和婚姻的看法仍普遍存在類似的態度。“托付心態”更容易在女性身上造成創傷。女性往往因此而完全停頓下來，再沒有成長提升。當有一天她忽然醒悟過來，明白事情的嚴重時，雙方的差距已經太大了！

　　正確的心態是：雙方都有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產生一些獨自一人不能獲得的成功和快樂。

　　不願意討論自己與對方的內心感覺

　　在婚姻生活中，一個人的情緒常導致爭吵或者關系疏離，更危險的是一些夫妻之間有“不要帶情緒回家”的協議。

　　當自己有情緒時，應該對配偶坦白說出。很多人愚蠢地以為不把情緒說出來是不使配偶擔心，事實上，不說出來會使配偶更擔心，並且給對方一個信息：我們還不能甘苦與共、白頭到老。

　　把情緒說出來與把情緒發洩在對方身上是兩回事。一個人有情緒，同時自知有情緒且能與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的表現。

    維持“蘋果皮式的和諧”

　　我們的確是追求和諧的民族。在不惜代價維持的和諧環境中長大的人，會錯誤地以為無論什麼情況，不忍讓總是不應該的，會不顧一切地維持一分表面的和諧。我稱之為“蘋果皮式的和諧”。這樣的和諧是確保關系最終破裂的方法。這樣的忍讓造成心中的一分不滿，君不見那些中年感情破裂而要離婚的男女，不都是說“我忍了你幾十年”嗎？

　　兩人在心平氣和、情深意濃的時候，便應該約好一個雙方可以討論矛盾問題的機制。這個機制應該能夠讓兩個人平靜地說出自己不能接受對方怎樣的語言行為，並且商定如何解決。

　　不知如何處理沖突

　　我們從小被教導謙遜忍讓，卻沒學過如何去處理沖突。很多夫妻吵架之後就是冷戰，這是很危險的——因為唯一的發展方向是更疏遠。有些夫妻，一方情緒冷卻後想修補受傷的關系，於是用一種“失憶症”的態度主動和解，一場風波便成過去。但沖突在心底卻還有痕跡，如果積累得太多，就會爆發出來。在一對對夫妻中，有很多人用一種類似“原諒”的態度去處理吵架。其實，這樣的態度可能對兩人的感情關系有更大的傷害，因為“原諒”是把自己放在比對方優越的位置。

報恩的心

對你有恩的人,不能忘恩負義，要知恩圖報。我們對一切眾生都要有報恩的心，有些眾生今世對你沒有什麼恩，但前世對你一定有恩，因為一切眾生都曾經當過你的父母，所以一切眾生都對我們有恩，哪怕是曾經傷害過我們的人，想想他們也曾經有恩於我們，所以不要計較，放下仇恨，要感恩，要報恩。

恭敬的心

對父母、師長、前輩都要孝順和恭敬的心。另外，比你年紀大的，學問高的，對人類和社會做出貢獻的人，有善心的人都要起恭敬心。恭敬心沒有親疏的分別，對所有的人都要恭敬，你恭敬他人，他人也會恭敬你的，所以恭敬心是增加自己福報的殊勝法。

尊重的心

首先要尊重自己，然後尊重家人，最後尊重別人等所有的人，經常面帶微笑，說話客氣，擁有相互尊重的心。對仇人也要尊重，尊重他的善意，尊重他的學問，尊重他的行為，尊重他的證見等。對動物要尊重，尊重它的生命，尊重它的能力，尊重它的忠誠心。

無執著的心

人間苦海的源泉是煩惱，煩惱的根源是執著，執著的來源是我執，我執的源頭是無明。有“我”的思想，一定會有我執和自私自利的心，自私心帶來你和我的分別，有了分別心一定會有貪心和嗔恨心等煩惱。若你沒有我執，了知無我，你就不會有煩惱，沒有煩惱就不會有痛苦。

無求的心

沒有智慧的人貪心和欲望比較多，所以沒有快樂。你貪求和執取的事越來越多，由此帶來的苦惱也越來越多。真正有智慧的人是無欲無求，無貪心，所以輕松快樂。

知足的心

你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，因為相比那些意外死亡的人，我們還活著，就是福氣，就要知足，有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經雲：“知足人是聖賢”。所以人人都要知足,知足是福報，我們要珍惜福報；知足是快樂，我們要珍惜快樂。

謙虛的心

俗話：“虛心使人進步，驕傲使人落後”在人生中最大的失敗是驕傲及狂妄自大。藏族有個俗話：“傲慢石頭凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永遠看不到別人的優點和學不到前輩聖賢智者的道德，就像凸起的石頭上，放多少水也沒有用。所以我們做任何事都要謙虛，不要自大。藏族還有個俗話：“謙虛石頭凹之上，不漏智者功德水”，謙虛就像有凹下去的石頭，上面放水不會漏到地上。只有謙虛的人才能學到聖賢智者的智慧和道德。

忍辱的心

忍辱的心就是能接受別人的侮辱和批評的心態，我們在生活中要能夠接受別人的批評和指責，能接受別人指責的人，才有機會改正缺點，一個能忍辱的人，難忍能忍，難為能為,就是最有智慧的人。

忏悔的心

若你做錯事，首先要認錯，然後忏悔，忏悔後不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點，壞事少一點，時時有忏悔心，你的善念越來越增加，惡念越來越減少，你的福報就跑過來，災禍就離開你。若你做錯事不忏悔的話，你的惡業會越來越增加，善念越來越減少，你的災禍會慢慢降臨，福報也悄悄離開了你。

行善的心

我們首先認識善和惡的區別，直接和間接對眾生有利益和快樂的事叫做“善”，直接和間接對眾生有傷害和痛苦的事叫做“惡”。我們隨時要用無條件的愛心、博大的慈心、無自私的善念去幫助別人，關心別人，擁護別人，記得要做好事不能有“為我”的自私思想和行為。“為他”快樂行善是真正的好事。

精進的心

人生最大的悲哀是自暴自棄。我們做任何事必需要有精進心，若你沒有精進的心，再好的機會，一樣會溜走，所以有智慧者會以精進的心，善加把握因緣不懈怠。

博愛的心

對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

愛惜自己的心

你不要把所有的快樂與幸福，托付在一個人身上，假如你這樣下去自己會變得無依無靠，對方也覺得你是個負擔。一輩子愛一個人，可以的，但沒有人，願意背著一個擔子，走一輩子的路。愛別人之前，你要先學會愛自己。怎樣愛自己？珍惜自己的生命，尊重自己的道德，保護自己的身體，珍愛自己的生活，有自己的人生目標，有自己的愛好。世界上沒有十全十美的人，不要勉強自己，不要傷害自己的心。

自信的心

人生中沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口慢慢總會痊愈；人生中沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，或者自己死亡，你只能想辦法穿過它；人生中沒有永遠的十全十美，總有一天會結束的。你有了信念自己的心，就有了堅強，就會有創造奇跡。