從「心」開始

我們都是父母生而養大的，但是每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題，就成了很多人不願意孝順父母的理由。
　　有的父母脾氣暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨貧窮，有的父母觀念落後，有的父母可能因為種種原因拋棄了自己的孩子，有的父母身體不健全，有的父母可能也不孝敬他們的父母，特別是父母年老了，頭腦不好用了，髒了、臭了、屎尿都拉床上了、脾氣更壞了，等等等等不一一列舉。
　　父母是我們修行的最初對象，我們每個人，要從父母這裡開始，學會包容與愛。無論父母如何，我們都要去愛他，孝敬他，尊重他。
　　每個人都不是完美的人，都有這樣或那樣的問題。試想，一個連父母也不能包容的人，哪來氣量包容兄弟姐妹、伴侶、伴侶的父母、朋友、同事、同修。。。  
　　一個連父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤計較、眦牙必報、不大氣的“小人”。沒有大氣，何以成大事？所以以前皇帝選撥官員會把有孝心放在第一位。
　　那麼，正在選擇伴侶的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩對父母是否有責任感，女孩對父母是否溫順，對父母是索取還是報恩。否則，連父母都不包容的人，將來不可能會包容你的缺點、你父母的缺點，在社會上，他（她）的人緣也不會好到哪裡去。
　　為人父母的都會愛自己的孩子，無論孩子什麼樣，都會去愛他，養他，希望孩子將來有出息，一生平安順利快樂幸福。然而，如果做父母的連包容自己父母的心都沒有，自己養的孩子耳濡目染，又哪來一顆寬廣的心？沒有寬廣的心胸，人生處處皆障礙，又哪來的出息？哪來快樂幸福？將來孩子大了，父母年邁需要孩子的時候，孩子也會跟父母斤斤計較了。。。
　　佛經中的《地藏經》教人孝道，這就是改變命運的第一步。因為我們做人，父母都容不得，何以容天下？
　　為人父母的，如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生，自己就要好好孝敬年邁的父母；胸懷大志的人，首先要從容得下自己的父母開始做起；修行的人，要容得下父母的固執，耐心細致的照顧好父母，這是修行的第一步。
　　孩子從一生下來，他們沒被染污的心很清靜。然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段，每個人的這一生不是白白經歷的，要從經歷中，把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提，也就是智慧。
　　生活是我們最好的老師，生活中的每一個人、每一件事都是我們修行的助緣，是我們進步的重要因素。那麼，我們就去快樂的生活、快樂的經歷吧，人生的每一刻都是那麼奇妙、充滿生命的魅力。 　  

一個居士，雖然皈依了三寶，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌范去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，並使他人樂意來接受自己的影響。

　　俗人生活的第一要務，便是建設和樂的家庭。對父母要盡孝，對子女要慈愛，敬與養，教與育，做到自己最大的可能，才算盡了父母與子女的責任。夫婦是家庭的重心，彼此之間，一定要堅守貞操，要敬愛對方，要體貼對方，夫婦間的感情融洽了，縱然是菜根布衣的生活，仍是一個可愛的家庭。

　　家庭和樂，主要是建立在夫婦之間的感情上；家庭的幸福，主要是賴於經濟收支的平衡。居士應當從事各種正當的職業，來謀求生活的所需，除了屠業（包括漁業及葷菜館等）、盜業（包括賭業及走私等）、淫業（包括酒家、舞場、妓院等），其他的或農、或工、或經商、或公教，都是可以選擇的。有了收入，必須量入為出，在《善生經》中，佛為居士的收入，分作四份來處理：一份為飲食（家計的生活），一份為田業（營業的資本），一份為貯藏（家中的儲蓄），一份為給予耕作商人而生利息（放款的利潤）。以這樣的經濟計畫，來計畫家庭的經濟，實在是最安全也是最科學的分配。

　　但是，經濟的作用是在促成生活的幸福，是在達成道德的目的。所以，佛陀責斥收入超過支出的守財奴，把他們喻為餓死狗；更責斥支出超出收入的人，把他們喻為沒有種子的優昙鉢果。

　　先把家庭經濟的基礎鞏固了以後，除了家庭正常生活的所需，如果仍有馀力的話，就該用於家庭以外的福德──供養三寶及公益慈善等的事業中去了。所以《雜阿含經》中也說，居士的財產，應該分作三種用途：一是供養父母；二是養育妻子兒女乃至賙濟親屬、朋友、僕從等；三是供養沙門、婆羅門（三寶即在其中）。

　　一個居士，應該時常親近三寶，但如不顧家庭的事務，放棄了對於父母子女及夫婦的責任，專來親近三寶，那不是佛所希望的事，除非已經盡了對於家庭的責任。

　　一個居士，應該無條件地供養三寶，但如克扣了父母的所需，減少了子女的營養，節省了丈夫或妻子的生活費，降低了僕人的工資等等，拿來供養三寶，那也不是佛所希望的事。除非得到了對方的心許，或者是出自各人的自動。

　　因為，一個居士，不能由於信佛而破壞了家庭的和樂，應該由於信了佛的緣故，而使家庭更加和樂起來。否則的話，你的家人，因為不滿你的不顧家庭而只顧三寶，他們不但對你起反感，也連帶著對佛教起反感。這樣一來，你本為了恭敬三寶，卻使你的親人變成了三寶的反對者，這是非常不幸的事。我在前面說過，居士是理想的菩薩道實行者，菩薩是以救度眾生為要務。如今，你把自己的親人，拒之於三寶的千裡以外，還談什麽救度眾生呢？

星雲大師

      世間萬物萬事沒有絕對的好壞、善惡、甘苦、冷熱，所謂“萬法唯心造”，差別對錯都是自我分別所呈現的。同樣，面對外境應有自己的主張，不可隨意為之牽動、擾攘。尤其更要積極地肯定自己，懷著“一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭”的決心和氣魄，那麼盡管時代如何動蕩轉變，盡管人家如何罵你、唾你、污你、謗你、褒你、獎你，也能隨遇而安，不受束縛，自享一片風光霁月的心靈景致。

“有為法”是無常、無我的，是變異、變化，不實在的。人生當中遇到的種種人和事物，都是“有為法”。比方說，金錢賺了會花，感情來了又去，衣服穿了會舊，好好壞壞，無有定數。生活在“有為法”裡，我們感覺到不真實、不究竟，心常常隨之七上八下、起起伏伏，不得安寧。

一旦懂得“有為法”不究竟，便能找到自己的“無為法”。

樹立自己的形象，不被外境隨便動搖；表現自己的慈悲、道德、智慧；將自己的為人與種種設想讓人明白，那才稱得上是正人君子。一個人口裡經常說自己有修養、能明理，是沒有用的。所謂“道一丈，不如行一尺”，修學佛法，要真實做到，否則千經萬論也只是“數他人寶”，不管用啊！

因為不認識自己的心，才覺得人生茫然，這是每一個人都有的生命困境。假如能時時觀照自心，檢視自心，才能漸漸認識自己，充實自己，假以時日必能乍見本來面目，清朗透澈，一切完成。人生之路不能盲從。不盲從，尋真理，才能有智慧；不盲從，多思考，才能有創新；不盲從，認清楚，才能有立場；不盲從，慎選擇，才能不同流合污。希望人人都能不盲從，活出獨一無二的自己。

這個世界怎麼改變並不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。凡夫的心原與如來無二致，只要懂得化悭心為捨心，化嗔心為喜心，化貪心為施心，化殺心為慈心，自然解冤消愁，不再於刀口上舔蜜，貪求世間五欲的滋味。

改變外在的環境，不如改變我們內在的心境。就如一池落花，兩樣心情。有人憐惜好花飄零，有人卻喜花果將熟。常常，我們將悲歡掌控在他人的一颦一笑間，我們的幸福建立在五欲的幻化世界中。我們常常為了一句話耿耿於懷，為一件事坐困愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

對外境增一分定力，就減去一分的痛苦，能放下一分的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。工作時，不在形象上計較，也不覺得自己有功勞，就不會覺得辛苦。如同我們有心，心可以不動，但是眼耳鼻舌身要動：眼睛能看、耳朵能聽、嘴巴能說、手腳能活動做事。

空無，並不是一無所有，減少對物質的依賴，反而能照見內心無限的寶藏。很多人背負家庭和事業的重擔，常常覺得喘不過氣來，因此，借著出國旅游來散心解悶。但是一味憑借旅行去澆愁解憂，終究不是上上之策。也許，生活簡單一點，心裡負荷的重量，自然減輕不少。

出走到遠方，眼前的繁華美景，不過是一眼的爛漫，與其辛苦更換一個環境，不如換一個心境，任人世物換星移，滄海桑田，做個兩耳輕閒，天高野闊的無事人。外面的境界盡管有很多的誘惑、牽掛，只要我們不動心，無念於萬物，不自作多情，不去分別、攀緣，就不致惹下許多是是非非了。“本來無一物，何處惹塵埃”。想要明心見性，就該要求自己，而不是要求別人！

情欲的勢力像洪水猛獸，會淹沒吞噬我們的身心，使我們在千尺的愛河中載浮載沉。情欲像玫瑰，人們往往只看到它的艷麗，卻看不到它身上的針刺。菩薩名“覺有情”，即是透徹人間情愛無常幻化的本質，不再被心牢囚禁，而能隨緣自在。

什麼是快樂？“自在”是快樂，你能自在嗎？“放下”最快樂，你能放下世間的功名富貴、不當的欲求嗎？“結緣”很快樂，你願意廣結善緣嗎？身心安寧、安詳很快樂，你有用心讓身心安詳嗎？快樂，不一定在功名、權力、金錢、富貴、愛情裡；快樂其實在自己的心裡，只要願意在“心的工廠”制造快樂，我們就能發現快樂！用心去改變世界，是快樂的；而隨世界所轉的快樂，是不會長久的。

“心中有事世間小，心中無事一床寬。”大和小，原是我們心裡計較分別產生的。其實，世界的大小不重要，重要的是自己內心的世界，是大呢？是小呢？心能轉境，就能把小小的囚房變成三千大千世界，和法界一樣寬廣。心中不能轉境，就是住在一個大花園、大別墅裡，日子久了，也會感到無所事事，空洞，拘謹，不自由。因此，不要光是計較環境的好壞，應注重心的力量、心的大小、心的寬容度。

所謂：“籠雞有食湯镬近，野鶴無糧天地寬。”經常給美食奉養習慣，往往只知懈怠、懶惰，不知道自由的可貴，不曉得另外一個世界的美好。人不是牛馬、不是大雁，應該在飲食之外，有志願，有理想、有抱負，為我們的國家社會、種族、社區、家庭、朋友、子女，努力奉獻。生命的意義在延長它的價值，在推廣我們的慈悲，把愛心散播出去，給予大家共享共有，在自由的天空裡，廣結善緣。

人往往接受不了無常的變化，而宇宙人生的真理即是“諸行無常”，一生中，每個人都隨著無常的變動，身體上的老、病、死的變化，感情上的聚合離散，我們如果能夠“既來之則安之”，那麼當下即成你的佛國淨土。走過無常幽谷的人，才能在滿地的荒原聞到心底的花香。

一個人的習慣，常不知不覺地在改變個人的命運，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，平時內心的善念惡念，往來的君子小人，行止的合法非法，語言的柔軟粗惡，都在無形之中影響我們外在身相的美丑，人緣的好壞，品格的潔穢，甚至一生的成敗，都和身口意三業的習性有關。

外在的風雨，終有停止的一刻，但我們內在的風雨，如何才能歸於平靜？“依止因緣，無有堅實；如風中燈，如水聚沫。”依靠鏡花水月的無常世間，是安頓不了我們的身心。當你埋怨下過雨的路面，泥濘難行，何不抬起頭來，看看滿天星光，正為你照亮腳下的路？人生除了穿衣吃飯，物質的生活以外，也須要有精神心靈的滿足，借此擴大自己的心靈視野，升華自己的精神世界。

以平常心應對好人壞人，處理是非順逆，而不致在得失裡窮驚慌、忙恐懼；面對貧富窮通，也是一份平常心，才不會在起落間憂悲苦樂，懊惱不已。有得失，心就會被利害駕馭，看不開，痛苦、煩惱、憂慮便緊隨而來。平常心，能把得失心置之度外，無牽無掛放手做，反能圓滿完成。

清洗腎髒的絕好秘方：只用香菜，可以在家裡嘗試。不用花多少錢就可清洗你的腎髒。經過多年來，我們的腎髒過濾血液，排除鹽，毒素及所有不需要的物質進入我們的身體。隨著時日，鹽毒積累，這需要進行清潔處理我們可以怎樣做呢？非常容易，首先，將一把芫荽（香菜）洗干淨，切小段，用清水煮沸10分鐘，冷卻後過濾到一個干淨的瓶子，存放冰箱。每天喝一杯，將你腎髒所有積累的鹽和其他毒素經排尿排出，並會發現從來沒試過有這麼大的差別。芫荽（香菜）已被證實為最好及天然的清洗腎髒治療用料。

1、胃癌“免死金牌”——大蒜。

2、肝癌“免死金牌”——蘑菇。

3、胰腺癌“免死金牌”——菜花。

4、肺癌“免死金牌”——菠菜。

5、腸癌“免死金牌”——茭白。

6、乳腺癌“免死金牌”——海帶。

7、皮膚癌“免死金牌”——蘆筍。

8、宮頸癌“免死金牌”——黃豆。

以上食品堅持服用，必有奇效。

這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。

　　在佛教中，對金錢如何看待呢？

　　它既不是善也不是惡，既不是美也不是丑，它給人們帶來痛苦，也能帶來快樂，關鍵要看用它的人怎麼用。

　　在唐朝，一位政治家、文學家叫張說，他撰寫了一篇不到兩百字的《錢本草》，其中就以草藥為喻，說明金錢既不是好東西，也不是壞東西。用好了，就像草藥可以治病一樣，能濟世救人、自利利他；用不好，就像草藥會變成毒一樣，能傷人性命、自害害他。

　　但可惜的是，如今許多人都沒有把它用好，以至於這個世界上80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。

　　有些人擁有的錢越多，痛苦就越大。正如華智仁波切所說：“有一條茶葉，就會有一條茶葉的痛苦；有一匹馬，就會有一匹馬的痛苦。”

　　佛陀在《大寶積經》中也說：“財物如幻亦如夢，愚癡眾生被诳惑，剎那時得剎那失，何有智者生愛心？”錢財的本質如夢如幻、極其虛妄，愚癡的眾生沒有認識到，就容易被它欺惑。其實，錢財可以很快得到，也能很快就失去，看清了這一點後，智者又豈會拼命的貪執它？

　　唐朝有一位龐蘊居士，將家中的金銀細軟用船裝著，全部扔到了湘江裡。有人問他為什麼這樣做。龐蘊唱了一首偈子：“世人多重金，我愛剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。”

　　當然，完全看破金錢，對大多數人來講，是根本不現實的。所以，佛陀在經中說，通過正當的途徑積累財富，也是允許的。

　　比如，《雜阿含經》、《善生子經》中都提到了，我們所賺的錢應該分為四份：一份用於衣食溫飽；兩份用於投資營利；還有一份要儲蓄起來，以備不時之需。

　　可見，佛陀並沒有要求把所有的錢財全部拋棄，因為我們不可能像蚯蚓一樣，天天吃土就可以了。尤其是作為在家人，若不賺錢養家糊口，生活就沒辦法過下去。

　　但即便如此，對金錢也不能過於崇拜。其實，金錢不像有些人想得那樣“無所不能”。世人也說：“錢可以買到房屋，卻買不以溫暖；錢可以買到藥品，卻買不到健康；錢可以買到書本，卻買不到智慧；錢可以買到床鋪，卻買不到睡眠……”

　　當然，金錢也並非一無是處。法國作家小仲馬在《茶花女》中，就曾說：“錢財是好奴僕、壞主人。”如果把錢僅僅視為一種工具，有也可以、沒有也可以，多也可以、少也可以，自己會活得非常自在；但若把錢當成人生的全部，明明已經衣食無憂，卻仍不知滿足、欲壑難填，這樣絕不會有真正的快樂。

　　然而遺憾的是，現在很多人卻偏偏選擇後者，把金錢當成“主人”，自己成了金錢的奴隸。他們有一棟房子，還想再買一棟；有一輛轎車，還想再買一輛……為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。 （摘錄自：《苦才是人生》   索達吉堪布 著）

我們凡人往往就會犯什麼惡業？嫉妒的惡業。那個嫉妒的心都是因為深度的我執產生的。我跟人那種對立，見到人有好事不能夠隨喜，反而會生嫉妒。一開始是不以為然，覺得這沒什麼；然後再加強一點，心裡就很不高興，看到人家做好事心裡就覺得有瞋心、有反感，這都是嫉妒心；甚至會毀謗，造口業，那又加一層；甚至你還去障礙他，這是身業也造作，身口意都造作這種嫉妒，那將來果報都是在地獄。所以我們修行人要捨離嫉妒之心，嫉妒是很可怕的惡業。連世間人都講，嫉妒心是心靈的腫瘤，你要是不好好的去控制它，它愈長愈大，最後變成絕症，你就沒救了。

　　所以要成人之美，要隨喜功德，要養成這個隨喜心，見人家有點滴的善事，都發一個隨喜的心，讓我們的善心遍布法界。二十四小時，乃至晚上作夢，我們都是發隨喜的心，這樣你的功德就很大。隨喜的功德跟他真正去做這個功德是一樣的、平等的，那何樂而不為？你都不用去做，你就跟他平等功德，只要發隨喜的心就行了。因為理上講，人我是不二，他做就是我做，只要我隨喜，那他的功德不等於是我的功德嗎？你要是嫉妒他，他多大功德你就多大罪業，何苦來！所以常常要幫助人，代人之勞，成人之美。　  

脾氣當中有一點很重要，要反省自己，“各相責，天翻地覆”，這不是我們要的，在那裡吵得半死，我們是“各自責，天清地寧”。我們從這些句子當中都可以感受到，萬法由心生，自己的一個心態。有兩對夫妻住對門，一個是相敬如賓，很恩愛，另外一對是小吵天天有，大吵三六九。有時候三天沒吵架了，混身不自在，今天好像哪件事還沒做，還沒吵架。但是這對夫妻，這個太太就覺得人家能這麼好，還是這種幸福的日子好過一點。有沒有人吵架吵得，今天吵完架真痛快！那個人要送醫院去了。所以就悄悄的過去問這個太太，這個太太就跟她說，“你們家都是好人，我們家都是壞人”。她聽蒙了，我們家都是好人，每天吵，你們家都是壞人，這麼和樂。
　　這位太太接著又告訴她，比方說今天我給我先生倒杯水，結果先生不小心走過去把它給撞翻了，我馬上過去：對不起，先生，我沒有把茶放好。一邊說一邊在那裡收拾。她先生馬上說：太太，是我自己走路不小心，把你一片心意給搞砸了。然後兩個人就一起擦桌子。諸位老師，這個茶撞翻了，好事還是壞事？好事。彼此反省自己，感受到對方的那種修養。當下太太說，我再去泡一壼更好的，我們今天晚上好好聊聊。你看壞事都變好事。在你們家就不一樣了，一撞倒，你馬上說：你瞎啦！你走路不長眼！先生說：你這個娘們，放杯茶都不會放，你還能干什麼！一吵，吵哪兒去了，吵到離婚都有。你看，“各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆”，所以反省的態度很重要，調伏我們的壞脾氣。　  

1、熬夜__體質變酸！

晚上1：00以後不睡覺，人體的代謝作用會改由內分泌燃燒，用內分泌燃燒產生的毒素會很多，會使體質變酸。通常熬夜的人得慢性疾病的機率比抽煙或喝酒的人都來得高。所以每天盡量在12：00以前睡覺

，不要常熬夜！熬夜時不要吃肉，盡量吃碳水化合物，這樣隔天才不至於很累，可把傷害減至最低。

  2、吃宵夜__體質變酸！

凡是晚上8：00再進食就稱做宵夜。吃宵夜隔天會疲倦，爬不起床，肝也會受損，因為睡覺時，人體各器官活動力低，處於休息狀態，因此食物留在腸子裡會變酸、發酵，而產生毒素傷害身體。

  3、不吃早餐__體質會變酸！

台灣人普遍不吃早餐，這是非常不正確的飲食習慣。早餐一定要豐富，而且要選擇耐燃燒4-5小時的食物，才足夠你一天的消耗量。

  4、運動不足__體質會變酸！

在陽光下面多做運動多出汗，容易幫助體內排出多余的酸性物質。但是由於現代人的生活節奏不斷加快，加之交通工具的不斷更新，整天坐在辦公室的上班族，運動量大大地減少了，這樣導致酸性毒素長期

滯留在體內，導致體質的酸性化。

  5、過重的心理負擔__體質會變酸！

心理負擔過重也會導致體質酸性化。有關科研機構曾做過這樣的實驗，把兩只小白鼠放在兩個籠子裡，一只小白鼠用黑布將其眼睛蒙上，然後用一根小棍去騷擾它。一個月後發現，蒙上眼睛的小白鼠體液完全酸性化。第二個月發現小白鼠的身上出現了癌細胞。而另一個籠子裡的小白鼠卻安然無恙。可見在高度緊張、高度壓力的情況下，生物體會出現嚴重的酸性化。科學家也發現，當一個人在發脾氣的時候，尤其是暴怒的時候，他呼出的氣體都是有毒的。由於我們在日常生活中、在工作中，感情上都承擔著不同的壓力，在壓力得不到釋放的時候，同樣能導致體質的酸性化。

酸性體質的危害：酸性體質的人面色晦暗、皮膚毛孔變粗、皮紋加深、嘴唇發紫、目光無神，自覺疲乏，常有心有余而力不足的感覺。酸性體質是百病之源

 日本著名醫學博士柳澤文正曾做過一個實驗：找100個癌症患者抽血檢查，結果100個癌症患者的血液，都呈酸性，也就是酸性體質。

   美國有一個非常有名的學說，叫做“片濑學說”人體的健康與否，是由人體的血液酸鹼比例來控制的。

 1973年科學家“荷尼”和“巴班”二人，經過研究證實一點，人體內的淋巴球，欲消滅癌細胞時，體質必須是“鹼性”才可以。古希臘醫聖“希波克拉底”說“要治病需靠自己本身，這表示一切生物都具備自然的治愈力。”

 若個人的身體完全變化為“酸性體質”，這個人的生命頂多維持二天，因為變成“酸性”體質時，大致上會引起敗血症，或尿毒症而死亡。

 1、對循環系統的影響：體液偏酸使 血液粘稠度增高、血液循環減慢、血液中的脂質類物質易沉積在血管壁上，導致早期動脈硬化、血栓或心、腦血管疾病。

 2、對骨骼的影響：偏酸的體液刺激甲狀旁腺，使甲狀旁腺素分泌增多，骨骼釋放到血液中的鈣增多，鈣雖然可以中和血液中的酸，但這樣長期“借”鈣的結果，會導致骨質疏松、骨質增生、骨骼變形及牙損害等。

 3、對眼睛影響：體液偏酸、血液粘稠度增高、血循環減慢、對組織細胞供氧減少，易造成組織細胞衰老死亡，而眼底的血管又細又長，所以極易受累病變，使循環不暢，發生眼部疾病。

4、對皮膚的影響：偏酸的體液使皮脂臘的微酸性狀態受到破壞，失去了對細菌的抑制作用，易引發痤瘡、毛囊炎、疖腫等感染性皮膚病。據調查，80％痤瘡患者的體液偏酸。粘稠度增高，血循環減慢，黑色素及酸性產物在皮下瘀積，晚出現色素斑、皮膚干燥，以及皮膚彈性差、晦暗、提前衰老等。此時皮膚還處於高敏感狀態，極易過敏。

 5、對免疫系統的影響：體液偏酸、人的免疫力降低，易患感冒及其他感染性疾病。因此，體液的酸鹼平衡對健康與美容起著很重要的作用。

 目前為止國內最最詳細權威的身體酸鹼性原理剖析（請大家關注著，並把它傳播到親朋好友那裡，生活中多加注意）（請仔細閱讀並牢記）趙麗蓉、李媛媛、傅彪、梅艷芳、羅文、沈殿霞（肥肥）、陳曉旭、李钰等名人死於癌症……

 為了不要讓悲劇一遍又一遍的在不同的家庭重演，普及癌症預防知識是極其有必要的，這也是每一個熱愛生活的人義不容辭的責任。 筆者特地翻譯了外文資料，給大家分享。希望每個家庭，每個人，都能健康快樂的生活！

專家指出，采用合理的方法改善酸性體質，是預防各種疾病的關鍵。

 首先，多吃富含鹼性物質的食品。英國最佳營養協會的創始人帕特裡克在他的《營養聖經》中提議：日常飲食中，應該有80％的鹼性食物和20%的酸性食物。但是，事實上，我們在平常的飲食中很難將酸性食物與鹼性食物的比例控制在1：4，這就需要通過補充一些高鹼性的功能性食品來進行調節。

 其次，配合改變飲用水質，用微鹼性的水來代替自來水、純淨水，創造體內微鹼環境。

 再次，控制情緒，保持良好的心情，同時進行適量的運動，杜絕不良嗜好。

 體質的酸性化是萬病之源——千萬記住1：4。

 美國醫學家諾貝爾獎獲得者雷翁教授說：“酸性體質是百病之源”。而基本上，所有的肉類都屬於酸性，絕大部分的蔬果類都屬鹼性。

 美國著名營養學家RAGNAR BERG博士說：如果想維持健康的身體，每攝取20％的酸性食物，就需要80％的鹼性食物。可見，當你每一天吃進肚子內的食物都是酸性為多，久而久之，就會造成體質酸性過高，進而患上各種慢性瘓病。

 大致上，您每吃一份肉，就需要吃至少四份以上的蔬果才能平衡其帶來的酸性，加上各種輻射、污染、壓力、壞心情等也會令身體酸性化。 這就是為何只有10％的人體質是鹼性的。

 日本醫學博士柳澤文正用實驗證明100％的癌症患者是酸性體質； 諾貝爾獎獲得者、德國生物化學家Otto Warburg博士認為缺氧的環境使正常細胞癌變，而體液酸化是導致缺氧的主要因素。

 研究表明：

 A）癌症不能在弱鹼性的人體中形成；

 B）癌症只能在酸性身體中形成；

 C）如果你有癌症，說明身體是酸性的；

 D）癌症只能在一個酸性的身體擴展；

 E）如果你的身體變成弱鹼性，癌症不能擴展；

 F）如果你能平衡你的身體PH值，讓你的身體轉變成弱鹼性，不管你得的是什麼癌症都有轉變和被治好；

 G）不管你的情況多麼糟糕，哪怕只能活6個月，如果你能轉變你的身體PH值到弱鹼性，你的癌症就不會擴展，就會好；

 H）不用擔心你的家族中你的媽媽、爸爸或任何人有癌症，只要你的身體是弱鹼性的，你不會得，如果你已經有了，它將會轉變；

 J）癌症都是在酸性體液中生存的，沒別的。如果你的身體是酸的，你就會得癌症。如果是弱鹼的，你就不會得癌症。如果你已有了癌症，只要你能調整你身體的PH值到弱鹼性，癌症就會離你而去。

食物酸鹼一覽表 ：

 強酸性食品：蛋黃、乳酪、甜點、白糖、金槍魚、比目魚。

 中酸性食品：火腿、培根、雞肉、豬肉、鳗魚、牛肉、面包、小麥。

 弱酸性食品：白米、花生、啤酒、海苔、章魚、巧克力、空心粉、蔥。

 強鹼性食品：葡萄、茶葉、香菇、葡萄酒、海帶、柑橘類、柿子、黃瓜、胡蘿卜、白蘿卜。

 中鹼性食品：大豆、蕃茄、 香蕉、草莓、蛋白、梅干、檸檬、菠菜等、牛蒡。

 弱鹼性食品：紅豆、蘋果、甘藍菜、豆腐、卷心菜、油菜、梨、馬鈴薯。

  我們會發現很多好吃的東西幾乎都是酸性的，如:魚、肉、米飯、酒、砂糖等，全都是酸性食物，相反，鹼性食物如海帶、蔬菜、白蘿卜、豆腐等多半是不易引起食欲但卻對身體有益的食物。

  外行人的想法，以為酸的東西就是酸性食物，諸如一看就會令人流口水的草莓、檸檬等，其實，這些東西正是典型的鹼性食物，生活中,我們應該合理攝取營養,均衡我們的身體。

　★酸鹼體質自我測試 ：

　試在下列小問題中與你情況相符的問題有多少個：

   1）皮膚沒有彈性、暗淡無光澤。

   2）臉上容易長痘或粉刺。

   3）容易疲勞，嗜睡，稍做運動就覺得累。

   4）情緒不穩定，容易發怒。

   5）牙龈經常出血，外傷口愈合慢、容易淤青。

   6）胃腸、肝、腎功能不好。

   7）常出現便秘現象。

   8）愛吃甜食，口中常有異味。

   9）汗腳，四肢容易冰冷。

  10）夏天容易被蚊蟲叮咬。

  11）免疫力低下，容易感冒。

  12）晚上睡眠不好，早上起來感覺精神不好。有以上症狀表明你身體酸性多。