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一位居士所寫的忏悔書拜下去了，我要把自己的忏悔寫下來！ 我要告訴所有的同修們: 我們的冤親債主其實是我們的大恩人，是救度我們的佛菩薩！ 我是帶著感恩的心一邊哭，一邊寫完的這篇文章！ 這是我對自己冤親債主的頂禮和感恩！！ 我是個業障很重的人。 學佛了，知道有冤親債主了，知道要消除業障了！ 於是去尋找種種的法門…… 看了〈山西小院〉，拼死拼活念大概300遍〈地藏經〉，每次念倒是念,念完了,該想的事情也都想了一遍。 拜了上師，學了金剛薩垛，累死累活修了幾萬遍百字明，修了N遍後,才發現自己為什麼跟別人念的不一樣,原來不知道從什麼時候起一直少念了幾句. 我修淨土的拜忏法門，忏悔業障,也是修得暈頭轉向! 好在佛菩薩們慈悲加持，都會給我點效果看看。 感恩佛菩薩的加持，感恩各位分享自己經驗的師兄，突然有一天我明白了很多的事情！ 誰是我們的冤親債主？ 眾生無量劫來都做過我們的父母，我們的冤親債主也是我們的父母呀！ 他們做我們父母的時候，有好吃的自己捨不得吃，留給我們。 有好喝的自己不捨地喝留給我們。 寧肯捨棄自己的生命也要保護我們！ 知道我們對他們做了些什麼？ 到市場、屠宰場去走一圈，我們就是這樣對待這些曾經對我們恩重如山的父母的： 我們扒他們的皮，抽他們的筋，拔他們的毛，喝他們的血，吃他們的肉，在他們還活生生的時候！ 我們活活地把他們開膛破肚，把他們活活地燙死，活活地悶死。 我們不管他們的哀求，不管他們的眼淚，不管他們的驚恐，不管他們的疼痛，我們根本也不記得他們的恩情！！ 我們用利刃去割開他們的喉嚨，冷眼看著他們張開嘴巴痛苦地在地上抽搐，直到呼出最後一口氣；冷眼看著他們在地上掙扎翻騰，直到流干最後一滴血！ 看看他們吧，臨死前睜大眼睛就為把我們的模樣牢牢記住！ 看看我們自己做的事情吧，殘忍到了極點，冷血到了極點。。。。。 而他們從被我們殺害或吃掉的那一刻起，經千年萬年就拖著帶血的、傷痛的身體，追隨著我們，久遠以來，六道尋找。 只問一句，如果當時被殺的那個是你，你會如何？ 你願意原諒嗎？ 你願意放下嗎？ 我們請他們原諒，我們以為自己在忏悔！！ 我們有沒有將心比心，有沒有去了解和體會他們所經歷的痛苦？ 我們甚至並不是真的相信自己曾經傷害過他們！ 我們甚至厭惡他們，討厭他們，更是害怕他們。 我們認為所有的不好，所有的倒霉都是他們帶來的。 我們做那麼多對不起他們的事情，還在埋怨他們！ 我們以一句，對不起我那個時候妄想分別執著做了錯事，請你原諒，希望把他們趕緊打發走！ 我們敷衍了事地念經，希望趕緊讓他們離開！ 我們甚至還說——如果你不放過我就會墮落地獄！我們威脅他們！ 我們希望趕快把他們從自己的身邊趕走！！不是嗎？？ 沒有真正發心，也沒有真正改過，更沒有真誠忏悔，並且還理直氣壯，趾高氣揚，心裡覺得念個經，讀個咒就是對他們的恩賜。 哪裡有什麼冤親債主？ 全都是自己的自私自利! 全都是自己的分別執著! 全都是自己的忘恩負義!! 我們把自己的親人害成這樣我們有資格求他們的原諒嗎？——根本沒有！ 他們是誰呀？ 他們曾是我們的生身父母， 他們曾是我們的知心愛人 他們曾是我們的六親眷屬， 他們曾是我們的師長朋友. 現在的他們是我們的恩人！ 沒有他們，我們肯向善嗎？ 沒有他們，我們會學佛嗎？ 沒有他們，我們會精進嗎？ 我們什麼時候才肯真正悔過，向他們至誠說一聲對不起，向他們誠懇下跪忏悔？ 我們不要再做忘恩負義的事了！好好善待我們的恩人吧！ 真誠地站在他們的角度去考慮，我們這樣害了他們，他們只是讓我們不順利，不舒服，我們所受的最大痛苦跟他們所受的苦痛相比，都只是冰山一角。他們連性命都被我們害了！ 如果你真的不能體會，你就去菜市場、屠宰廠，搬個板凳坐在那裡，看著別人是如何殺害這些生命的！ 好好地看者那些正在被殺害的生命，那是自己的生身父母！！ 好好地看著那些正在被殺害的生命，那就是自己！！ 好好的體會 我們是如何帶著哀求的眼神看著面無表情的殺手，我們是如何絕望的掙扎，我們是如何淒慘的號叫！ 好好地體會 那冰冷的刀子是如何插入我們的身體; 割開喉管後我們的血是怎樣噴湧而出; 剝掉皮後我們的身體是如何赤裸裸地被懸掛或者擺放在攤檔上; 開膛破肚後我們的內髒是怎樣被撕扯出丟棄在地上！ 好好地體會: 我們的血是如何一滴一滴地染紅了整個地面，血流成河!! 我們的屍骨是如何一根一根堆積在一起,積骨如山!! 直到自己痛哭流涕、泣不成聲、悲痛欲絕、肝腸寸斷！ 你就會跪在他們面前了！你就知道如何忏悔了！！ 終於有一天我跪在了他們的面前，我跟他們說： 我以前沒有修學佛法，不知道自己的罪惡。現在我學佛了，知道自己是怎樣殘酷地傷害過你們。 我在這裡並不是要求你們的原諒，因為我現在能夠體會到你們當時的痛苦，我知道自己根本沒有資格要求你們的諒解。 因為我的罪惡是根本無法被原諒的！我願意接受你們的任何懲罰！ 我知道你們以前都是我的父母，都對我恩重如山。 沒有你們，我不會走上學佛的道路！我感恩你們！ 我只是希望能夠為你們做點事情，而今我知道我唯一能夠做的就是把佛法介紹給你們！ 哪怕是付出生命，只要你們能夠去聽經聞法，從此不再六道受苦，我都絕不後悔。 只要你能出了這口氣，放過自己，不再被仇恨糾纏。 只是希望你們能破迷開悟，離苦得樂！！ 你可以報復，我完全接受，我感謝你的報復。因為是你們的報復成就了我的修行，使我了無牽掛，往生極樂世界。 可是你們呢？ 我怎麼能夠讓你們還在六道裡苦苦掙扎，所以我在這裡求你們，跟我一起學佛！ 我要報答你們，無論如何我也不能讓你們再繼續因為我而受苦！ 只要你們願意學佛，讓我付出任何代價我都在所不惜！！ 我給他們磕頭，我請他們報復我，我願意把自己無量劫的功德都回向給他們！只是希望他們能聽經聞法！只為報答他們的恩情！！ 我在佛前發願，為了報答他們，不度盡自己的冤親債主，自己誓不成佛！ 在這個過程中，淚留滿面，泣不成聲！ 只有忏悔，只有感恩，只有真誠，沒有敷衍，沒有虛偽，沒有欺騙！！ 有一天，我發現我可以和他們溝通了！ 每次我老公修法如果修的不好,或者中間受到干擾,結束後就會特別生氣不開心,我都會靜靜坐在他的旁邊，心裡默默地去跟他們溝通，去勸解，因為他身上的眾生也是我的父母，我願意幫助他們，我給他們解釋六道輪回的形成，開解他們內心的煩惱，仇恨，慌亂，為他們回向。 只要幾分鐘，老公的不開心就會消失！ 試了很多次，每次都是一樣有用！ 後來一次外出，有位同修身體非常不舒服，精神不好，吃不了飯，剛好坐車在我旁邊，她在睡覺，看她難過，我也很難過，為她，也為她的冤親債主。 我就拿起念珠在她的旁邊輕輕捻動，同時跟她的溝通，向他們解釋，給他們做了皈依，幫他們忏悔，給他們念經，作皈依…… 等她睡醒了，我問她是否好一點，她說好多了，還說睡著的時候，一度醒來了，但是不想睜開眼睛，覺得很幸福，甚至幸福地都笑瞇瞇！ 只有忏悔，只有感恩，只有真誠，沒有敷衍，沒有虛偽，沒有欺騙！！就可以溝通！！他們就肯接受!! 其實，我今天停下拜忏來寫這篇文章是因為直到今天我才明白： 這些眾生其實比我們仁慈的多，比我們寬容的多，比我們更知道感恩!! 只要我們有一念的善心，一念的悔過，願意承認錯誤，願意改正錯誤,願意幫助他們， 只要有真誠心悔過，他們都很慈悲地接受。 我哭是因為我慚愧呀! 我什麼事情都沒有做過，他們受的罪,受的折磨,受的痛苦我一點都沒有受過，我只不過是認識到了自己的錯誤，願意去改正,就連錯誤還沒有改正,他們就肯原諒我！ 他們才是真正的佛菩薩啊，是來度化我的！ 沒有他們我肯真正學佛嗎?肯真正悔過嗎？肯真正發心嗎？ 他們自己受了這麼大的痛苦，只要我肯悔過，他們都寬容接受，甚至還會感恩我們,反過來幫助我們! 還有誰比他們更慈悲，更寬容,更仁愛？ 他們是誰？ 他們是我的父母親人，是我的大恩老師，是佛菩薩！ 哪裡有什麼冤親債主？ 哪裡有什麼冤親債主？
阿比甲當嘎注：看完大家是否覺得慚愧呢，其實六道輪回就是這麼回事，你報復我，我再報復回你，冤冤相報何時了，冤親債主們也是無明愚癡的，他們也是沒有智慧的，他們並不真正明白什麼是好的、什麼是不好的，就像我們不學佛時也是不懂因果取捨的，他們以為報復了就快樂了，恕不知到頭來也還是要受報，對自己沒有絲毫好處，所以我們一定要發菩提心為他們念經修法持咒，為他們廣做功德，為他們做各種開示《各種冤親債主開示文（生活中碰到的問題都能及時解決，很實用）》因為他們確實非常苦、非常可憐，比我們想象的都苦，我們不能只是想著為了擺脫他們的糾纏才念經持咒做功德驅逐他們，而應該真正發菩提心讓他們離苦得樂而廣作功德回向他們，這樣一來他們一定會感受到我們的真心，而且也真正會意識到我們是真正為他們好，他們也就願意離去了，阿比甲當嘎強烈呼吁為你所有的冤親債主及有緣親眾供燈，讓他們破迷開悟，大開智慧，真正趨入佛道和解脫之道，不要再糾結以前的過結（因為仇恨讓他們更痛苦），真正離苦得樂，當冤親債主真正離開的時候，我們的一切也會心想事成了，當我們一切都更順時，我們才更加有資糧廣做功德去利益無量的眾生了，發心非常重要，心想事成不是讓自己去享樂的，而是發心讓自己更有能力去利益更多眾生，讓更多眾生離苦得樂、早證菩提！
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- Nov 08 Fri 2013 07:35
什麼是冤親債主，此文一定讓你心開意解，恍然大悟
- Oct 25 Fri 2013 08:07
隨喜功德的福報是無極限的
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隨喜功德的福報是無極限的 |
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- Oct 25 Fri 2013 08:06
彭鑫博士：初見上淨下空法師的震撼
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彭鑫，中國中醫科學院中醫基礎理論研究所助理研究員，中醫學博士，執業中醫師
彭鑫博士講述： |
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- Oct 25 Fri 2013 08:05
宣化上人：我最歡喜的事就是念南無阿彌陀佛！
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宣化上人：我最歡喜的事就是念南無阿彌陀佛！ 各位仁者，見此作何感想，馬上念佛嗎，邊看邊念吧！ 摘自《華嚴經疏》淺釋 |
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- Oct 25 Fri 2013 08:05
了幻法師：找“三陪小姐”是犯邪淫戒嗎？
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問：找“三陪小姐”是犯邪淫戒嗎？
答：是犯邪淫戒。
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- Oct 25 Fri 2013 08:04
生動分析手淫巨大危害及戒淫好處
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男人一定要知道的 如果大家看到這篇文章前不懂的話，還可以原諒，看了以後，請好好想想，是不是有道理。如果阿覺得有道理，不僅自己要知道保持你的精氣，還要告訴其他不知的人們。我們不能當呼呼的睡者，要當機警的覺人，這樣才會有強壯的體魄，健康的思想和美好的未來。 眾所周知,性交後的疲勞是十分嚴重的。但是一些資料卻顯示，性交過程中的運動的激烈程度是不高的，能量的消耗很少。能量的消耗很少而疲勞程度很高，是“低能高耗”現象，這是極端異常的!! 精子真的是廉價的嗎? 精子中含有蛋白質、核酸和氨水等。這些都是人體能大量攝入或大量合成的物質。排出少量（一次不超過5毫升）對人體毫無影響。所以有的科學家說精子是十分廉價的。但精子真的只含有這些無關緊要的廉價資源嗎？ 科學家們做過蒼蠅的實驗，雄性蒼蠅在交配前的狀態無論如何好，在性交活動後，都馬上死亡。而它們的交配動作簡單極了：雄性抱住雌性，生殖器插入，射精，就完事，連抽插動作都沒有。說這樣的動作所消耗的能量能致命，只能說是駭人聽聞。 很顯然地，在性現象中，有某種尚未被科學家們發現的奧秘!! 奧秘在哪裡呢？顯然不在性交的運動上。因為調查顯示，性交時間長短對性交後的疲勞程度影響很小。如果是運動造成異常疲勞，則疲勞程度應該和性交時間成正比例關系。而事實上卻幾乎沒有關系。調查顯示，性交1分鐘和性交30分鐘射精後的疲勞程度相差不大。有時，性交1分鐘射精後的疲勞比性交30分鐘射精後的疲勞時間更長，更加難以恢復。 縱欲的壞處 我們把目標鎖定在精子上。 我們收集了男人手淫後的精子，對成年母雞作喂服實驗。 母雞服用後毛色比對照組有明顯改善，服用4天後十分明顯，而7天後則毛色比對照組亮許多。 很顯然地，精子中含有豐富的一種功能很強大的營養物質——珍稀生物小分子（精子素），我們小組以前將之稱作“體能素”！因為該物質和人的體能關系密切，一旦大量消耗就會使人十分疲勞。而在性交時，男人通過性興奮而將它大量轉移給精子排出，當然會異常疲勞了。 眾所周知，閹雞要比公雞羽毛亮麗得多。這是因為閹雞沒有性能力，不會將精子素轉移給精子排掉。精子素的積累比常常交配的公雞要多得多，從而有更多的資源裝飾羽毛，顯得更加亮麗。 中醫常說“一滴精十滴血”,這一說法是有著深刻的科學根據的。而且，這樣的形容對精子的珍貴還遠遠不夠的。精子還對人的壽命有著深刻的影響。中醫說縱欲會對人體產生危害，過度縱欲甚至會“脫陽”而死，是那些縱欲而不知自制的人在性行為中經常會發生的事。就算沒有這麼嚴重，也會導致“陽痿”、“腰酸背痛”，“性中風”即民間所說的“上馬風”，嚴重影響到生活和工作。所以，我們的性行為必須有一定的限制。 現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣。也就是講亂來是要傷腦筋的。到了年紀大了腦筋空了，這後果你可以到老人院看得到的。按中醫講法糖尿病也是與用性過度有關。 看看動物世界就可以知道，許多昆蟲一交配就死了，也就是完成了歷史使命了。人可以N次（這也是定數）。還不再悠著點用，到頭來沒有用了，想用也用不起來。凡事莫過。任何事情都是平衡的。有所得必有所失。想財的得色便失財。想官沾色就變貪。想做名人的，不想沾色還偏要上身。個個都是身敗名裂。萬惡淫為首是也。 性高潮產生的快感只是一種假象的誘惑.....試問如果沒有快感誰還會繁衍後代? 但是性這個東西是用來繁衍後代的，快感只是一種假象, 一物種要想不被自然淘汰，必然要繁育優良的後代。雄性提供的必然是身體裡最好的東西，耗盡全力也要提供最好的東西給雌性，因此性交對於雄性來說是“洩“，是犧牲自己來使自己的後代更優良的過程。所以精子必須是身體的精華啊! 你洩了,精華就沒了.....身體就空了! 禁欲的好處 賽馬也叫公駒（英文名詞不同），因為它們的飼養者不許它們在沒有完成發育時接觸母馬。這些馬吸收自己的種子的能量並且這裝飾著它，它們的毛發閃亮，並且外表使人難忘。養馬者意識到馬會因偶然勃起損失性能量。為避免此事，一銀環被套在了馬的陰莖上，因此馬不會損失造精物質。 這是養馬者間的大秘密。因為這些動物不在發育期失去性能量，它們變成了強悍的猛獸並使人建造了巨大的賽馬場，在那裡為了觀看它們需要大量的錢財。而且，全世界上百萬人注意著他們的最愛並在他們身上下賭注。 一些人意識到了性的能量，並用它獲取利益。在拳擊運動中，每一位好教練強制給他的運動員一個90天的賽前准備，為了使他不失去性能量並擁有更強打擊力。 在1986年的世界杯足球賽中，阿根廷隊員有著最長的，一個季度的賽前禁欲准備，並取得了冠軍. 一份科學報告表明：雄性激素對我們的行為起重要作用。它是一種刺激，參與了人類全部進攻性行為。 在足球賽中可以認為哪一支球隊會贏主要取決於隊員體內雄性激素含量。 手淫與性交不同 人的外部體溫是98F，而內部是100F，這溫度會隨著手淫提升。當青少年完成手淫後，一陣蠕動式的吸收動作產生了。而且由於內部空洞（無精），盡力地去使其充滿，因此濕氣通過陰莖被吸收，一會又會被精囊吸收到淋巴系統，再到達腦部產生熱震動與冷空間，在腦細胞與神經原之間，而這影響了腦、身體、與神經的正常性。精囊可以吸收精子而不是空氣，但這卻不可能，因為精子已被排空了。再者，氣體比液體更易吸收。 關於這種被手淫者吸收的冷空氣，SAMAELAUNWEOR，哲學家，人類學家，資深學者，性學家，當代心理學家，在他DIDACTICOFSELF-KNOWLEDGE一書中，SEXOLOGY章節裡稱：“對於手淫者，你一定知道手淫的罪惡是什麼。當某人手淫時，便犯下了違背自然的罪惡。在精液被射出後，一種蠕動保留在陰莖之中，這是每一個男人都知道的。當手淫時，冷空氣隨著一陣蠕動被陰莖吸收，一會便到達大腦，因此許多腦精華被用盡了。無數男人變得神經衰弱——因為可惡的手淫惡習。現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣。而一個充滿空氣的大腦100%是一個愚笨的大腦。” 人腎如燈芯-- 中醫是這樣認為的: 腎是先天之本，主藏精。如果把人身比做樹，那麼腎就是樹根!!生殖也是腎的一部分功能。 房事中，我們可以得到很大的快樂。這快樂從哪裡來的呢? 就是在短時間內大量消耗你的“燈油”產生的。 為什麼做房事會如此消耗人的“燈油”呢? 原因就在於這種房事其實不是讓你去享受娛樂的，它的目的是傳種接代用的。你想，通過這種方式是要制造出一個新的生命，能不集中男女的精華來產生他嗎? 所以房事一定要節制，不節制你自己的“燈油”不久就會耗空。不要說你年輕，這樣做了好多年沒有什麼不良反應，你是在消耗你一生的燈油，有時當然不會馬上就空了。不過等你上30，如果還不節制，這個問題就會突顯出來了。你可以問問過來的人，或在網上看看有多少因為不知節制，最終成了個病殃子，或短命的呀。這燈油是自己的寶貴的東西，且不可貪圖一時的享受，就白白把它們揮霍出去，到老了後悔不已呀。 有人要問了，保住了這些燈油對我們有什麼直接的受益呢。我們知道如果一盞燈燈油充足，它會燃燒的時間很長，且也很亮，人也是這樣，如果腎氣保存的很好，不光長壽，且一直都會很精神。人到80還能爬山呢。這不是虛言。 古人對剛過二十歲的男子，還用一個詞就是“弱冠”，是告訴你，你還沒有到三十二歲，還沒有到筋骨豐隆盛實，肌肉豐滿健壯的狀態，還沒有到脾腎運化功能達到頂峰的時候。弱冠期間，不要過早的消耗自己，所以古人提倡晚婚。“弱冠”期間培養自己的心性，培養自己承擔社會義務的能力和心態是最重要的。古人對於弱冠期間的男人，雖然行了冠禮，但還是提倡三十而娶。認為，到了三十歲，你的身體已經盛壯，你的生理和心理都已經成熟，再娶妻生子比較適宜。 有的人天天出去找姑娘，而有的人覺得我又沒有出去找姑娘，我只是天天想想而已，應該不會耗精吧，對於這點，中醫認為，沒有做只想的話，對身體的損害也一樣大，所以最好的辦法就是想都不要去想。實際上，如果一個男人身體好，精足，是不會胡想****之事的。如果有人滿腦子想著****的話，在中醫來說，就是精虛的表現，就代表你的身體已經很虛弱了。精滿不思淫, 精氣絕對充足的話就可以去除性欲! 《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾闾，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓（養育）；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為淫思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭铄（消損），洩於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物長出新芽，此指少年初成的精氣），不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心；別男女以杜其漸；慎交游以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。” 控制性欲的秘法!! 絕不誇張, 絕對有效!! 萬氏童子功為武林泰斗萬籁聲所傳。萬老今年89歲，耳不聾，眼不花，兩眼炯炯有神，真是神氣逼人，特別是練起自然拳和太極拳來，更是別具一格。萬老身體如此康健，除他得益於他的拳術外，還有少林童子功.此法可固精固氣，回精補腦！功效之大，比吃多少人參燕窩還強：可以控制性欲, 治療中氣不足、身體衰弱等等症候。我今行年八旬有一，除得力於自然門氣功外，此功作用不小。今天紙上傳人，是出於不得已。所以俟余著作出版後，要開訓練班，口傳面授，幾句話就解決了！“真傳一句話，假傳萬卷書”！好的東西都不多。這不是學武功，花頭多；這是練身體的基本功夫，務要注意。 萬老曾就童子功發表過兩篇短文，萬老指出：童子功，是門人為了通俗自編的。實則名為：煉精化炁。這炁字，即代表無形的氣。精在人身，有如汽油之在汽車內，為人身發動之本。 少林童子功練法很簡單，側身而臥，以左右食指塞兩耳孔，以不透氣為度，閉目，閉口，輕合齒，用鼻呼吸，吸氣時不要管它，由鼻呼氣時，想象氣從肺部流到了兩腳板，如此二、三次即可。然後仍是自然呼吸，練至很舒適，三四分鐘，覺口內生津，此時咽下。如此積精充盈，身體自健了。睡前、起前，均可習之。中夜、午睡將起，亦可習之。是很容易練習的。不要故意呼吸鼓氣，一練就半小時，反而練壞了！要注意一定要放松,任其自然.....一次練10分鐘就可以. 這一功夫，是以前道家修持之士不傳之秘！一試便知。 未成婚的學生、青年，可在陽舉時練，練至陽氣安頓便可止。慢慢松指放手，停一會兒或起或臥。有家室之人，房事後練一次，即可及時復元。古人雲：“順者凡，逆者仙。”順者縱欲者耗傷人生之精力，無益長壽。逆者常人知之不多. 人的性生活要有所節制，若房欲控制不住，可照上練少林童子功法，就迎刃而解。逆者有利於心身健康，能練精化炁，將元精化為元氣，而回精補腦。故此功不僅可以強身健體延年益壽，而且還可以治遺精早洩和控制生理沖動。 意淫對人的身體也有很大的危害 中醫名著《景岳全書》中說：“心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。”《太上感應篇直講》中說：“因人身的精，散在三焦（指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱），榮華百脈，及欲(間)火一動，合聚流通，都從命門（附於腎上）出來，極是可怕。”意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛的原因。 明代保陽子曾說：“大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。 如果能遠離色(間)欲，那麼精氣不露洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊愈。 詳細告訴你為什麼手淫非常損害學業和事業！ 各位朋友： 看到現在許多青少年手淫等現象，相信這裡的我們每個人都非常心痛。 現在這裡篇文章，非常適合給依然沉陷在手淫快感的年輕人看，文章從手淫的直觀反映闡述，讓大家深深認識到手淫的危害，從此遠離手淫。 希望大家廣為轉發，由於文字的影響力極大，可以讓無數年輕人因此遠離手淫。 每一個因此受益的人，都拜你所賜, 在網絡上、QQ群上等地方轉發弘揚這篇文章，同時也可以為自己累積陰德！ 詳細告訴你為什麼手淫非常損害事業和學業！ ——手淫的危害（手淫者難以啟齒的痛！） 我們首先說手淫對長相的影響。通過觀察，SY之後臉型會變得很難看，又長又丑，說句我們中國的俗話：沒福相了。這與很多領導人頭大耳大，額頭又高又寬，地閣方圓有著相同的原因。那我們說回來，其實不是不自信讓我們覺得在手_淫之後難以正視別人，或者反應遲鈍，是你脊髓液抽多了對神經系統造成了相當大的損害而產生的問題。大部分人在手淫之後都會眼睛明顯的變小，第二天臉上的肉感就會消失，日久天長有的人會變得骨瘦如柴，甚至身體有異味臃腫不堪之類的。這裡不得不提及的是，其實在我們小的時候人人都有體香，但一旦最寶貴的東西失去多了就會變得越來越淡，最後就會變成身體上的臭味，因為只剩下一堆肉沒有營養，體香那個脂肪酸在那分泌？源頭還是你的脊髓裡面。有一段時間經常在醫院那邊，凡是長期由這個問題的人，很少有不得甲溝炎之類的，就是皮破了不好愈合，缺鋅，最後指甲就扎到肉裡面然後肉翻在外面潰爛發炎。那話說回來我們說的漂亮到底是什麼？其實可以一針見血的說出來，就是福相，兩個腮變得像外國人一樣起伏有致。大眼睛臉上的肉渾圓飽滿，類似於我們經常所見到的劉德華的長相都是福相，這也是所謂的臉型好不好。但福相怎麼來的？ 著名醫學博士彭鑫言：“先給大家糾正一個誤區，就是“手淫無害健康”。這個所謂“手淫無害健康”的理論根據是什麼？他講射出來的精液的成分是蛋白質、核糖核酸、碳水化合物。經過分析，說這些營養成分跟一杯牛奶的營養成分是近似的。於是，得出一個結論，說“手淫無害健康”。我們按照這個邏輯來想，好像是沒有問題，但是實際上問題非常多，為什麼？大家注意，西方的這個理念裡面，它只注重分解，分解後的營養成分，它沒有注重合成。 我打個比方，一張光盤裡面所含的信息量非常大非常大，但把這張光盤打碎、敲碎，然後分析它的化學成分，你會發現這張光盤的化學成分，跟一個被人扔了的一次性飯盒的化學成分是一樣的。但是，一張光盤，充滿著各種信息的光盤，跟一個破舊的一次性飯盒的價值能同等嗎？肯定不能。 那反過來我們問，男人一次射的精，它可以制造出下一代，它所傳承的，這個精子精液裡面所傳承的各種各樣的生命信息，都是極度的濃縮和匯聚的。精液，男人射的精可以傳宗接代，反問：牛奶可以嗎？答案是不言而喻的！所以說，這種理念實際上是非常錯誤的。” 古人曾經說過，“一滴精，十滴血”，他說的是什麼道理？他說人體吃了這麼多營養合成一滴精的精華，所消耗的你身體的元氣，跟合成十滴血所消耗的元氣和能量是同等的，而並不是說一滴精液跟十滴血的化學成分是等價的！ 下面深刻告訴大家手淫的具體危害。手淫惡果聽起來就像是恐怖片裡的場景，但是大家可以對照身邊的人觀察，確是真真實實的存在的！！！ 1、青少年在發育期就開始手淫的話，會造成身體發育的嚴重不良，發育的停滯和畸形。 2、身高發育會嚴重受限，身材矮小，身體瘦弱或者虛胖。 3、因為手淫造成鈣質大量快速的流失，同時手淫射精會造成人體內你的骨髓和腦髓的人生根本基礎性戰略精華的大量流失。 4、因為第三條，手淫的你，骨頭和骨架會變得細小，你的全身的骨頭都會有不同程度的畸形（視你的手淫的開始年齡，頻率和次數的不同）。你很有可能會雞胸駝背，一副窩囊無能的早衰的掃帚星樣子，人見人人厭惡。 5、手淫嚴重的傷害殺傷你的智商，智力。無論你曾經的學習成績有多麼的拔尖和輝煌，倘若你染上可怕的手淫，你就會發現你的學習成績會如飛流直下三千尺一般的壯觀的下降就連你自己也不敢相信：這就是我的成績！！？？ 6、你會因為可怕的手淫，僅僅幾年之後，就會從學校的尖子生變成平庸的學生，如果你還不徹底的醒悟和戒除手淫，那麼你就會變成學校的垃圾和人渣生。 7、你手淫然後還執迷不悟不思悔改的話，就是你這輩子倒霉透頂，多災多難，貧困潦倒，下賤愚蠢，抑郁強迫，一事無成，體弱多病，懦弱無能，挫折不斷的開始。 8、手淫的人，你的頭發會慢慢的脫落，以至於掉光，這會給你的心理造成很不利的影響。 9、手淫的人，你的牙齒的質地會慢慢的變得稀松和軟弱，嚴重的手淫者的牙齒已經開始出現了嚴重的腐蝕和隨之而來的恐怖的掉牙。那就是因為萬惡的手淫使你早衰。還有，正在發育期的青少年，手淫會使你的牙齒發育嚴重的不良，因為老祖宗早就說過，腎為先天之本，腎是主骨生髓的，而齒為骨之余，也就是說，牙齒是你的骨頭的一部分，而手淫直接抽出了你的無價的，人身最為寶貴的存在於腎髒的先天之精，這就會造成你的骨頭的畸形和細小，你的全身的骨架都發育不良和細小了，你的被手淫破壞的身體更是顧不上你的牙齒的發育了。 牙齒不好的結果，不用我說，你吃飯都趕不上你的同學的速度，你會乖乖的一趟趟的去醫院花昂貴的錢補牙治牙，還有，會有牙疼來慢慢的折磨你，有一句老話叫做，牙疼不是病，疼起來要你命…… 10、你的氣質會因為手淫變得猥亵和下流，無論你的氣質曾經是多麼的陽光和高貴。實際上，說的直白一些的話，手淫的人根本就不配氣質這兩個字。手淫的人，內心和思想骯髒和下流，而容貌和氣質主要是由你的思想和思維還有智慧決定的。相由心生，手淫的人，那種的猥亵和下賤的氣場，讓人一見就會厭惡和反感，手淫的你，以這樣的外表在學校和社會上，怎麼樣去混！？！？你連給對方一個良好的第一印象都辦不到，那可想而知以後你那慘淡杯具的人際關系了…… 11、手淫的人，視力會快速的下降和衰退，因為手淫破壞了你的根本的氣血。手淫還使你的固水和固氣的能力慢慢的下降。你的眼睛連足夠的氣血和滋潤的水分都嚴重的短缺了，你的視力就會迅速的下降，你會感覺看東西很吃力，特別是在晚上。而眼睛的重要，不用我多說了。 12、手淫會引起你的眼睛的很多的莫名其妙的疾病，如看東西時重影，手淫的你，會在不久之後感到干澀，還有，只要風一吹，你的眼睛就會拼命的流淚。這些症狀是在提醒你你的視覺系統已經開始衰退，而年紀輕輕的你視力快速衰退，除了學習和電腦用眼過度以外，手淫就是罪魁禍首之一！ 13、手淫的你，會漸漸的發現自己的運氣變得極為的糟糕和詭異，雖然運氣這東西沒法很直觀的說出來，但是，手淫的你會發現你總是會莫名其妙的倒霉，莫名其妙的喪失很多的關鍵的人生和生活的大大小小的機會，你甚至會因為喪失了一個小小的機會而喪失更大的機會，進而在與別人的各種的激烈的競爭之中輸的一塌糊塗。 14、那些經常的手淫的人，你會發現好的事情喜慶的事情很少很少的輪到你，倒霉的破事情卻一件件的准確的發生在你的身上。你會發現你有時候會經常的背莫名其妙的黑鍋，被人陷害和欺負。 15、手淫的人，你會發現你的鼻子會經常的堵塞，因為手淫，你會慢慢的得慢性的鼻炎，你會發現自己呼吸非常的困難，而呼吸困難的結果就是，你被憋得半死不活，你的大腦和身體會因為呼吸而供氧困難和短缺，而你的身體和大腦供氧困難和短缺的結果就是，你的大腦和身體的運轉非常的緩慢和不順暢。直到那時，你才會明白能夠自由自在，痛快淋漓的呼吸也是一種的幸福。 16、手淫的人，你的生殖器官和系統的發育會受到嚴重的阻礙，你的JJ的長度和直徑很可能就是跟8歲的小孩子一樣，就是因為你那細細的短小陰莖，你會不敢到公共的廁所去方便，你會不敢去公共的澡堂洗澡。每次你要去洗澡或者是解手的時候你總是擔心別人那異樣的冷嘲熱諷的眼光，那樣的眼光投向你的時候，你恨不能找個地縫鑽進去。 17、手淫的人，你很有可能得上慢性前列腺炎。這是一種能夠把你折騰的半死不活的疾病，更要命的是，慢性前列腺炎症是一種無法根本治愈的疾病，你得了這個病，就會有很多的症狀，每一種的症狀都能夠讓你感覺是痛苦難耐。即使你花大筆的錢一趟趟的往醫院裡跑，那治療的效果也是微乎其微的。 18、手淫的人，你會尿分叉，這很有可能讓你把尿尿在你的衣服上，這會讓你非常的難堪。 19、手淫的人，你還會發現，你的泌尿系統似乎是整體的的衰退了一樣，你有時候想尿卻尿不出來，那感覺就像是在受盡折磨。 20、手淫的人，最嚴重的莫過於你的性能力會被嚴重的毀壞，陰莖短小，早洩，陽痿，會慢慢的殘酷的發生在你的身上。 21、手淫的人，你的記憶力會被手淫嚴重的快速的消減，以至於你的記憶力就像是80歲的老太太一樣的脆弱和轉身既忘。你的記憶力要是不好的話，那你的你學業和工作就會受到極大的影響。自然科學的科目如數學，物理化學需要你的記憶力以供推理思維只用；而文科的科目如歷史，政治，語文還有英語，對於記憶力的要求更是不用我說。你手淫和意淫的時候，你的記憶力也在被瘋狂的毀壞，那樣的話，你記英文的單詞都會感到萬分的吃力，你甚至會在人際交往的時候根本就記不清對方的名字，那是多麼的尴尬和郁悶、 22、手淫的人，你的理解能力和思維推理能力也會被嚴重的消減，這不僅僅是嚴重的影響到你的學習還直接的影響你在社會上的一切的其他的生存，這並不是危言聳聽故意的誇大。任何的社會上的工作職位，都不會允許一個反應遲鈍，頭腦渾渾沉沉，做事幼稚，沒有條理的手淫患者去擔任. 23、手淫的人，心智的發育會嚴重的滯後和遲緩。你會發現你根本就不會為人處事，你會悲哀的發現自己的人際關系是一塌糊塗。手淫患者，人際交往的技巧和手腕手段幾乎沒有，你在處理各種的朋友社會關系的時候所表現出來的心智就像是小孩子一樣的幼稚和‘天真’，再說的直白一些，所謂的‘天’真就是傻子一樣。 以這樣的心智在這個世界上混，無論是學校還是社會，你會總是吃虧，你會總是頭撞南牆，你總是會悲哀的發現自己只是別人手中的一顆棋子而已。而不知悔改的手淫患者，最終的結局就是被這個社會冷酷無情的徹底淘汰………… 24、手淫的人，還會有最嚴重的惡果和報應，那就是會得最為嚴重的抑郁症憂郁症，會得精神分裂症和強迫症。這是幾種令人求生不得求死不能的精神的酷刑折磨，得了抑郁症的人，就會感到這個的世界是灰暗的，是壓抑的，是令人絕望的，是自卑的！！世界上所有的繁華和美好都與你無關！！ 手淫的你，為什麼會得抑郁症？因為你的陽氣你的奮斗拼搏的意志力已經被手淫給消減沒有了，你的內部的身體裡是陰冷酷寒的，你的最最精華的物質被手淫像垃圾一樣的被消減，你只能感到一種的壓抑和寒冷！！！ 當你的朋友你的同學在一邊談笑風生輕輕松松的交往學習運動時，當社會上你的同齡人在充滿活力和青春的大好時光各顯神通一展風采時，因為手淫而導致抑郁症和精神分裂的你卻只能孤單落魄的宅在家裡，自憐自歎的悲哀和無奈………… 整體來說，整天沉溺在意淫等邪淫中，腦子裡經常想一些烏七八糟的色情事情的人，很多身體內的精華就消耗掉了，由於心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是游移不定的，沒有定力。古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑，這在相書上稱為“桃花眼”，代表好色，一輩子下賤，命不好。人一旦出現這種狀態，那就是離這災難就不遠了。無論你的事業、家庭、身體，都會出現種種非常不好的現象。 同時一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。所以沉溺於色情中的人很難成功，即使成功也是短暫的。 長期手淫者的自救措施。如果後悔走得太遠，那就趕快行動 手淫的現象當今在青少年中越來越普遍了。其危害只有切身經歷多年的人才會有深切的體會。而剛剛開始手淫的年輕人卻未必全信。由此也有不少人放不下手淫，寧願相信“手淫無害”的論斷。很遺憾，未來的後果往往是不情願卻必須要接受的。 其實，任何快樂，激情，過瘾，或者說是爽，都是有代價的。爽得多，代價付出得也就大。自己應該認真想一想，是希望未來還能有健康的身體，輕松順利的社幷會事業，溫馨和睦的家庭，有真正美好的妻子和子女。還是希望就這麼手淫爽下去，爽到不能再爽為止。這兩者只能選一個。總之，手淫爽得多一點，現實中的幸福就少一點，這絕對不是虛談，今後的事實證明一切。 手淫的誘發原因 其實人的性欲在沒有任何刺激的情況下是不至於輕易高潮難耐的，沒有高潮更不會有興致去手淫。通常有手淫習慣者普遍都有觀看“催欲視頻”，“催欲圖像”的習慣。在得到感官刺激下自我配合自慰達到高潮興奮，最終沖動難忍而手淫。 所以導致手淫發生的直接原因不在於“性欲”，而在於“催欲”。 了解“性行為”的意義 當今“性行為”這個概念在很多人的觀念中被扭曲誤解了。性行為的本質其實是生物繁育後代過程中的一個環節。性器官的准確名稱叫做“生殖器”，顧名思義，為生殖後代而存在的器官。 而“性欲”的作用則是為了促進繁殖。可以說有性欲的作用，可以促進異性間的吸引力以及生理需求，從而為實現繁殖創造機會。 但一味只追求性欲發洩的快感而進行的性行為則背離了“繁殖”這一根本目的，而只為追求生理快感，這就成為“淫”。“淫”與“性”是有差別的，“淫”意味著不會有實質的利益，而唯一讓人們追求的就是一個“爽”而為其付出的代價是自己真真實實的精力和元氣。 在消耗元氣的行為裡，性行為當屬最厲害的。仔細想一想，一種可以孕育新生命的能量注定不同於其他的，放洩它的代價可想而知。而且元氣和精力是不能等同於營養的。元氣和精力是支撐生命體走向衰老及死亡時間表，是什麼力量都無法根本上阻止的。補品可以增加營養，卻無法阻止衰老。老人無法用營養重回年輕。 正常的男女性行為（無安全措施）是由兩個生命體配合來完成的。其中包含了雙方能量的互相給予以及雙方營養物質的互換，從而達到生理平衡。但即便如此如果不加節制同樣打破了生理平衡，也就是先前所說，背離了“生殖”這一根本原則是不會有實質利益的。 而手淫與單純的性行為有很大不同，由於沒有任何異性提供切身配合，根本無法得到回報的能量和營養，完全是自己單方面的放洩，這如同花掉了本錢，卻沒有買到東西，只能是賠本。做一次賠一次。 目前在看待手淫的問題中，很多人持有一種觀點——手淫只要適度就不會有問題。這種觀點其實是承認手淫無益的前提下，卻不放棄手淫。其實這種觀點是說不通的。這個所謂的“適度”概念無外乎就是將危害降到最低，但並沒有斷除危害。這就相當於吸.毒時少吸一些。就像先前所說，手淫是賠本的行為，做多做少僅僅是配多賠少的問題。把自己的繁殖能量都甩到地上，這就類似於把種子種到水泥裡，只怕自己的種子用完也不會有絲毫的收獲。雖說能量在一定程度上可以再生，但隨著肌體不斷老化，能量再生將越來越困難。否則的話豈不是所有人都能靠休息來恢復年輕了嗎？ 手淫的症狀表現以及危害 手淫現象最初往往發生於幼年或青少年時期，由於此段時期生命體正處於生長發育的上坡路上，是最為茁壯的時期，加之先天精力充沛，所以即便在短時期內手淫縱欲也不至於立即見到不良的反應。否則眾人都能及早發覺危害從而自覺斷除。而手淫的陰險就在於此，手淫的危害屬於長期積累後逐步顯現，這意味著一旦見到明顯的不良症狀，往往意味著已經損耗不淺了，也不可能企圖短期內恢復。 關於手淫的不良反應在此作一下簡單的表列，其中絕大部分是手淫習慣者普遍存在的。 手淫者早期感受為身體乏力，精神疲乏，懶散 逐步開始出現白發。初期先出現在頭頂後腦漩渦處，而後逐步向四周擴散。（通常習慣性手淫5年內就會有白發顯現，但個別手淫者現象不明顯）同時頭皮油脂分泌旺盛，頭屑增厚。長期發展逐步轉變為脫發，同樣先從頭頂開始。（通常習慣性手淫10年內就會有所顯現，個別手淫者現象不明顯。） 早.洩，通常表現為手淫時間越來越短，從開始手淫到完成射精很快結束。（一般情況下手淫習慣5年左右就會有所顯現。） 前列腺出現異樣。通常手淫有10年左右就能體會到明顯表現，比如尿分叉（不能說所有尿分叉都與手淫以及前列腺有關，但長期手淫習慣者普遍有此症狀） 生殖器部位長期潮汗。內褲中長期潮汗粘膩，並且滋生污泥豆渣狀的污垢，汗為臊臭氣味。 隨之辦有口臭出現，而且牙齒污黃不白。常年習慣性手淫者甚至出現齲齒，而且多現於上牙。 極易口腔潰瘍，基本口舌略有創痕便會演變為口腔潰瘍，甚至自生。 容易出汗，盛夏或高溫環境中汗液分泌明顯多於其他人。另外長期手淫者稍有運動，如登樓等就會有喘息勞乏狀態。 大便間隔周期變長。 另外，長期手淫者面色不正常。或是蒼白，或是灰暗。身材同樣不正常，要麼消瘦，要麼虛胖。 再有個別現象。若是幼年便開示習慣性手淫，那麼青年時便會出現兩耳生長緩慢的情況，表現為兩耳較正常人而言與頭的比例相差略大。兩耳明顯偏小。 以上僅是生理上的表現，除此之外手淫還會導致性格上的變化。 長期習慣性手淫導致腎精虧空，由此性格逐漸轉變為內向，缺乏活力，甚至孤僻，有社交恐懼等。心理狀態和性格其實與體內髒腑情況相關，憑空調節性格是很難的。讓一個腎虛者勇敢起來是不容易的。 再有，習慣性.手淫者往往自身的場會很差，這也許與自身精氣耗散有關。所謂“場”是指一種潛在的魅力。打個比方：一個漂亮而且真正健康的女孩子，僅僅是站在她身邊都會感到很舒服。場好的人即便相貌並不出眾與其接觸也會感到很輕松。而一個長期習慣性手淫者，別人與其接近時都會有一種不自然的感覺，與其交往會有尴尬感。在社交場合中往往被邊緣化。這一點只有經歷了長期手淫.者會有感觸。 由此，由習慣性手淫長期發展，進入青年時期，相貌上年紀輕輕滿頭白發甚至脫發，張嘴口臭齒黃。體能上虛乏無能。性格上低落孤僻，不善交際，懦弱甚至猥瑣。就此狀態，若想獨立在社幷會上立足，其壓力是很大的。甚至連正常的婚戀都會受到很大的阻礙。所以手淫者雖然有很強的性欲，非常好色，心目中很愛戀漂亮女子。但現實中卻很難得到心儀女性的青睐。其自身素質決定幾乎沒有機會。甚至手淫者自身根本缺乏與心儀女性接觸的信心和勇氣。而且性格以及體能狀況導致事業自然不會順利，所以手淫者是在依靠父母生活的時期開示手淫，但卻會在離開父母獨撐世面時見到苦果。 除以上這些之外還有一種現象，其依據道理尚不明確，但現象是存在的。在經常發生手淫的環境裡，比如家中，注意觀察家人的狀態，比如健康程度，事業狀況，和睦程度等等。在經常發生手淫的環境裡往往充滿了不和諧的氣氛。這或許就是所謂的“風水”變壞了。對此有過長期手淫經歷的人可以自去體會，這裡不說此現象有無依據，總之以事實感受來說話。 由此可見手淫的危害是真實不虛的，但年輕人最致命的缺點就是缺乏經歷。沒有經歷的人或許不會完全相信，但後果現前時是無論願不願意都必須承受的。 長期手淫者的自救措施。斷除手淫，恢復身體，找回福分 下面我們再談一談關於戒除手淫，恢復身體的問題。很多手淫習慣的人感慨戒手淫難，屢戒屢犯。本來下了決心，可激情一起什麼都不顧了。 的確，戒手淫確實很難，這種難不亞於戒毒。對於人的毅力的考驗很大。主要還是靠自己的約束能力和信心。但不能不說一說屢戒屢犯的一些直接原因。 其實正如先前所說，很多手淫習慣者都有看“催欲視頻”，“催欲圖像”的習慣。由此得到感官刺激從而催生手淫。但很多自覺要戒除手淫的人卻依舊沒有放棄看“催欲視頻”，“催欲圖像”的習慣。這就很難把握了。可以這樣說，不離“催欲視頻”難戒手淫。怪不得自己的性欲，只怪離不開催欲。 以下詳細表述戒除手淫重塑自己的方法，這裡分為五步，可以這樣說，如果都做到的話，對於盡快恢復身體是沒有問題的，如果做不到，那只能怪自己貪淫不要命，難救了。 第一，從現在起把身邊所有不良視頻以及一切催欲品都銷毀，這是非常必要的，是一定要做到的。不要捨不得，這些東西害人不淺，就像毒品一樣，能讓人興奮中付出沉重代價。遠離不良網站，由此可以保證減少相當一部分手淫發生概率。 第二，做到平時不生淫念，由於長期接受不良影像的影響，導致頭腦中一定沉積了不少激情片段。加之自我幻想性情節，莫說看不良視頻，平時隨便回味一段就能讓自己進入興奮狀態。由此即便不手淫發洩也同樣有損於生殖系統的健康。高潮後未得到滿足，將會嚴重加大生殖器負擔。對此長期手淫者也會有深刻體會，在自己進入興奮狀態後，由於某種原因導致沒有釋放，那麼通常第二天裡會有明顯的腰部連帶小腹部位的酸痛墜脹感。而且只要勃起後出現少量液體分泌出的現象，精神狀態上立刻會有一絲疲乏感。所以平時要保證一旦頭腦裡有淫念升起趕快自覺轉移，斷除，以此保證不會有分泌現象，否則起不到保養作用。 第三，保證自己的正常作息，特別是晚上，爭取晚10點（22點）左右睡覺。除非有特別任務需要推遲，否則不要熬夜。上床後盡量盡快入睡，不要胡思亂想，不要用手觸及敏感部位。如果自覺難以入睡（腎虛者往往失眠）可以適當增加白天的活動量，不必特意運動，長途步行就可以了，晚間臨睡前以熱水燙腳，有利於盡快入睡。 第四，接觸佛教元素，平靜心，不要貪圖快速，不要貪多，總之不要貪。一門深入自然是最好的。佛教能量對於控制淫欲很有幫助，特別是對於抑制夢中遺精效果真實不虛，發心忏悔，忏悔是要承認過錯而且不再故犯。平靜心中一定會有感應和體會。 第五，解決眼下身體問題，就是就醫。這是見效最快最對症的恢復方法。如果自覺難為情的話可以找個借口，比如長期手淫者往往會有白發；脫發；口臭；精神乏力之類的表面反應。所以完全可以以治療這些症狀為借口去就中醫，中醫的一個重要特點就在於通過一個切入點就可以找到根源所在。通常有經驗的中醫通過觀察患者的基本狀態，經過簡單的把脈，看舌之類的手段就能准確說出患者深有體會的其他症狀表現。（通常醫生不會明說手淫現象，但如果患者十分年輕的話，想是醫生心裡有數）具有這樣能力的醫生就是不錯的。不必過分在意醫生的具體背景，有道是：不求“名醫”只求“明醫”（如果醫生只是一味靠詢問患者都有什麼感受，其手法值得懷疑，僅是建議） 由此由醫生診斷指導配制適合自己的藥，通常費用不會高，絕對能承擔。而且不會很頻繁，配一次藥就可以服用一陣子。如記住藥方今後自己到藥房抓藥煎服則更省錢。這樣更有利於盡快恢復。快的話個把月就會有效果顯現。千萬不要自己亂用補品補藥，靠補品恢復幾乎不可能，而且並不對症，難免負作用。而且費用也不低，相比之下對症下藥最劃算。也不建議在網上咨詢，一定要與醫生面對面交流才好。對此也不妨去所住地附近的社區中醫診所。（通常此類社區診所有正規制度，而且相對大醫院並不是很繁忙，所以可以充分與醫生溝通，而且不妨礙反復前去找同一個醫生交流，所以有利於患者先自己去接受診斷，然後與家人去配藥埋單。而且此類社區診所的醫生有些是經驗豐富的退休醫生再聘，素質很好。僅是建議） 由此做到以上這些可以說恢復身體是沒有什麼問題的。但一切的前提都在於自身必須徹底斷除手淫行為，否則一切皆無從談起。 人一定要珍惜自己的福報，每個人的先天福報是不同的，同樣是人，有的生來就在富貴家，衣食事業皆不愁。而有的拼了命一輩子辛苦掙錢也未必買的起房子。有的人相貌平平卻有漂亮的伴侶。而有的人看似很有前途卻突遭橫禍。這樣的例子比比皆是。這就是福報的差異。世上不缺自信的人，但真正這一生都滿意的卻不多。這是事實，是任何豪言壯語都無法掩蓋的事實。這就是福報。人有知識，有文化，有能力還要有福報。福報大的人上輩子做了大德了，或許這輩子即便胡作非為也消損不完。而福報小的人僅一次小錯誤就可能付出慘痛的代價。所以人和人不能簡單的對比。小小老百姓福報有限，損不起。學惡人都沒資格。手淫，邪淫損福報的威力是不可小視的。手淫者越是上了年紀體會越是深。 相貌，體質，性格或者財富等等皆是福報的體現，若是自覺福報不夠則更要小心積累，不可放逸。此生若有真正足夠的福報，會有與自己配位的品貌皆好的伴侶，會有出色吉祥的子女，會有稱心如意順利的事業和美好的家庭。這一切都比憑空幻夢手淫而消耗自己的精氣強得多。 戒除手淫全攻略 首先要堅信自己能克服這個困難。有許多人，不論男女，都已經克服了，如果你下定決心，你也能作到。下決心是第一步，是出發點。你必須下定決心停止手淫，當你下定決心以後，問題在很大程度上都解決了。這個決心必須不應該只是一個希望，不應該只是知道這樣做對你有益，必須實實在在的是個決心！如果你下決心治愈自己，你就有力量抵制自己的不良傾向和任何外界的誘惑。在你做出這個決定之後，遵循以下方法： 1．除了在上廁所時，嚴禁接觸身體的隱私部位。 2．盡量避免獨處，找幾個好的伙伴（有理想的，有積極向上精神的人），呆在他們中間。 3．如果你有好友也有同樣毛病，你必須斷絕和他來往。不要與任何有同樣毛病的人交往。不要認為兩個人一起戒，這永遠作不到。你必須脫離這種人群。因為見到他們，你會不由自主地想你的毛病。這種毛病必須嚴格從你腦子裡清除出去。你的思想必須放在別的或更健康的事情上去。 4．洗澡時，切忌對著鏡子自我欣賞。洗澡不能超過5或6分鐘，這段時間足夠你洗澡，擦干，穿衣和走出浴室回到家人當中。 5．如果床上是你最容易犯毛病的地方，要足夠妥當地穿好夜間衣服，使你不能很輕易碰到你身體的關鍵部位，這樣的話脫掉衣物就很困難和費事。到你開始脫掉起保護作用的衣服時，你就有足夠的時間來控制你的想法並遠離誘惑。 6．如果在臥床時，誘惑看起來無法控制的話，就必須立即起床，起來做一會兒運動，這樣做的目的是讓你轉移注意力。可以這樣說，你是可以控制你的意識的。 7．要遠離色情讀物。不要讀有關手淫的文章。不要去想手淫這件事。記住："一旦想了，就會去做"。必須改變你的思考方法，要讓那種想法離開你的大腦。一旦你做到了這點，你就會戒掉他。 8．腦子裡始終應想著健康的事物。可以讀一本好書（傳統的經典或者成功勵志一類的書），最好每天用十五分鐘讀一段可以讓人提高道德修養的書籍。 9．也可以祈禱，發願。但不要涉及手淫，因這會使你老想著"它"。祈禱真誠，祈禱理解，為你的親人，朋友，和世間的一切眾生，祈禱他們幸福健康快樂。不要去想手淫，不要提手淫，不和別人談起手淫，祈禱中也不提它，讓它離開你的腦子。對此問題的態度決定了克服此問題的難易。關鍵是要承諾一定要克服它。當一個人理解了這麼做的理由時，就會創造條件和環境來幫助付諸實踐，他就會有力量來控制這一切。手淫會帶來負罪感和感情壓力。過度手淫會嚴重損害身體的健康。它完全是一種以自我為中心的無益行為，根本沒有表達出人類自身的繁衍能力。這種自慰行為會導致人失去自尊和自信，會使一個人的內心和健康都變得脆弱起來，會感到自己的責任變成了負擔，會把自己的義務看作是施捨。 其他建議： 1．平時應多做精神上的練習來克服誘惑，而不要等到誘惑最強烈時才祈禱。 2．制定一個有力的每日鍛煉計劃。鍛煉能減緩精神緊張和沮喪，它絕對是解決問題的基礎。當你感到壓力加大時，鍛煉可以加倍。 3．當手淫的念頭強烈時，盡最大能力在你腦子裡制止這個念頭。你可以背誦名人名言或唱一首振奮人心的歌曲。最重要的是要把你的念頭從縱容自私的需求上調轉過來。 4．制定一個節欲的目標，從天開始，然後逐月，逐年，最終達到完全戒斷。直到你完全戒斷時，你才能真正克服誘惑。 5．經常想象一個已經改變了的自我，這會使你很容易地作到行為和態度上的徹底改變。每天花時間想象自己有足夠的能力和自控力，能輕易地克服環境的誘惑。 6．進行一個逐日的改進計劃。把這個計劃和參加公益活動，改進人際關系結合起來。要努力去增強你這方面的力量和才能。 7．要待人友好。強迫自己和別人共事，要學會和別人工作和交流。可以通過書籍學習如何交友，如閱讀成功勵志和傳統修身類書籍。 8．要明白那些使你沮喪，使你感到孤獨，無聊，失落，氣餒的環境。這些心態會誘激你去手淫來逃避。對這些心態低潮要提前作好准備，你可以讀書，訪友或做運動等等。 9．做一個卡片式的便攜式日歷，隨身帶著，不要給別人看。一旦你某天失控，把這天塗成紅色。你的目標是沒有紅色。日歷會是一個強烈的視覺信號來提醒你進行自我控制。當你在企圖增加紅色的時候就會注意到它。要保留著日歷直到三個月沒有紅色。 10．你應該仔細研究你在什麼時候，什麼情況下最容易手淫。詳細地回憶准確的時間和特定的環境等細節。既然你知道它是怎麼發生的，就要通過相反的的行為去打破這種模式來解放你自己。 11．心理治療法中有一種叫"厭惡療法"。當我們把令人討厭的事物和令人愉快但不合需要的事物聯系起來時，厭惡之情就會抵消掉愉快的心情。如果你把令人厭惡的事物和失去自控力聯系起來，這有助於你終止手淫。比如說，一旦你想手淫，你可以想象一下你手淫後不得不在長滿蠕蟲，蠍子，蜘蛛，蜈蚣的浴缸中洗澡，還會被他們吞噬。 12．在你入廁或洗澡時，讓浴室門或浴簾留條縫，避免完全獨處。洗涼水淋浴。 13．早上醒後就立即起床。不論什麼時間都不能賴床。起床並做點事。用充滿熱情的行為來開始每一天。 14．使你的膀胱排空。避免在休息前喝大量的液體。 15．食物中少放香料和調味品。晚餐盡可能簡單。 16．睡衣要選難脫的，但是要寬松，不要粘身。 17．避免接觸易刺激起你的性沖動的人，環境，圖片或閱讀材料。 18．克服過程中制定一個體育鍛煉目標是很有必要的。 19．在非常嚴峻的情況下，有必要把一只手系在床架上，這有助於終止在半睡眠狀態下的手淫。穿多層衣服，使得在半睡眠狀態時難以脫掉，這能起同樣作用。 20．為你的成功建立獎勵體制。不一定是大的獎勵。在每達到你計劃的四分之一時，獎勵會使你高興起來，也會提醒你不斷進步。同時也應該有一個懲罰措施，比如每犯一次，罰自己一天不吃飯，或者是給希望工程捐一百塊錢，這樣可以讓自己長些記性。 21．不要使你回到讓你產生問題的模式中去。困難總是有的。謹慎地保持冷靜和自信。保持正面的心態。要堅信你能獲得勝利。你這樣做的時候，你將感到歡樂和充滿力量，這會使你的生活容光煥發，會帶給你生活的充實和滿足感。 回想起自己的手淫史，後學覺得自己真是業障深重呀，在我十四歲的那年暑假，在一天半夜裡無意中多次觸碰了生殖器官，當時產生了莫名的興奮，緊接著下來就不斷的再次...... 就這樣在緊張和興奮和略帶害怕的心情下發生了第一次手淫，在之後的幾天裡幾乎每天都要手淫，多則三四次少則一次，總之當時假如有一天不手淫一次就感到很不爽，可是每次手淫完後那種後悔，懊惱加不安就隨之而來。在日後的上學時間裡，也基本上是每天一次，在嚴重時更是中午吃飯家人休息了在家手淫完後再去上學的。想必講到此處大家也能想象得出來後學當時的學習成績和精神狀態是怎樣的了，在上初中後的第二學期，因為手淫的過度導致情緒浮躁，注意力不集中和理解能力大幅度下降加上睡眠不足，整天上課時都是在半吊者眼睛妄想連篇，過沒多久還結交了惡友，開始逃課曠課，在學校時不但無心上課而且還老是對漂亮女生想入非非觀看色情影片書籍等等~~~之類的惡習。後學說來真是無地自容，手淫不但沒有想辦法戒除而且還一直把手淫的惡行帶到上大學畢業後出來工作，從而也導致後學剛出來工作那段時間可以說是人緣，財源都不順，自己卻不知事情的根源不知悔改有時還在怨天尤人，這些事情一直到學佛後去年才明白到，其實從上初中到出來工作這段人生所遭遇的種種不幸都是我自己的手淫惡行招感而來的呀！ 有次在一個網頁上看到；一位有通靈能力的人說；常常手淫的人身邊身後是總跟著一群吸精鬼的，每當那人一動淫欲念頭開始手淫時，還有更多的吸精鬼來在吸食那人所排出人體的精元。人一旦手淫後除了消耗人體寶貴的精元，而且連運氣也會越來越低落。其實這很太容易理解了，想想如果一個人身邊老跟著的是龍天金剛護法和善神的話，那這個人不用說肯定是；事無阻礙所求遂意，去處盡通即使有災難來臨也是逢凶化吉的了。相反假如一個人常被惡鬼凶神在身邊圍繞的話，就別說要有好的運氣，人緣財運定會衰敗，身體不生大病家裡沒有大虛耗就已經算是大幸了。不單是自己，接觸過一些這樣的人，甚至有的從更早十一二歲就開始手淫了，從而大多是身體虛弱，說話沒有底氣，眼睛不敢直視對方雙眼，而且還暗淡沒什麼光澤，整個眼瞳給人感覺是閃縮無神和缺乏自信。甚至身心發育不良。相信很多大德和同修們都知道中國古人說的；天有三寶"日月星"人有三寶"精氣神"。古代養生學裡更有是；煉精化氣，煉氣化神。生命賴以得生存的寶貴元神和元氣，都是靠人體最根本的精元而來，人的精元消耗厲害的話，那不言而喻元氣和元神必然就是不足的，那麼這個人又何來說話做事中氣充足，舉手投足充滿著自信和希望呢？？？ 在接觸和敬學佛法後，開始逐漸的對邪淫有了深的認識，在三寶的加被護念下也開始想著戒除，可就是不成功而且中間還發生過淫欲心重連續幾天手淫的事（真是罪過呀！）在今年清明節前後學在網上和善書裡陸續的學習和了解到手淫不單是對人身心的很大毒害，還對個人甚至整個家庭的運氣，自己身體，人緣財運特別是陰德的大損耗，特別是後學在讀高三時，檢查出了身體患了乙肝大三陽，視力下降，整天精神不振。這不就是典型的因為手淫而導致身體大量損耗以致免疫能力和內髒功能衰降而得的惡報嗎！！！後學回想起那時以往的自己種種的不順暮然覺得真是自作自受呀，心裡也非常的悔疚。所以四月清明後，就在地藏菩薩聖像前下定決心並祈求大願地藏菩薩和大悲觀世音菩薩慈悲護念和不可思議威神力加被後學，從今開始能徹底的斷除手淫惡行，並生生世世的永不犯手淫邪念。之後自己參照一位明願師兄所親身經歷記述一本名為《地藏菩薩當代濟世實錄》裡面的一些方法開始認真實修，例如；徹底的戒吃肉類（包括肉類制品，雞蛋雞精等）每天念一遍《地藏經》回向給累生累世的冤親債主們，每天早晚在地藏菩薩聖像前跪念'忏悔祈禱解冤文'一遍，堅持每天無論是早是晚上街撿煙頭等等~~~~~。（想詳細了解為什麼這麼做的師兄可以去請一本回來看看）剛開始一兩個星期時，因為手淫的惡行時間已久，發生了半夜裡'夢遺'而且在五月初有那麼幾天次吃了兩次'芫荽'有人稱為'香菜'的青菜後，四天發生了兩次'夢遺'，我就醒悟到，不但要戒吃肉類以及制品，就連姜，蔥，蒜，芫荽，辣椒等的葷類刺激性蔬菜也不要吃，即使一時難以戒除也要盡可能的少吃，這些葷類的食物吃的多同樣會大大增加我們的欲望使得內心較難得到平靜和安定，還會使得我們的血液渾濁身體出不出汗都會有難聞的氣味。另外有一點非常重要；對電視，網絡報刊雜志等媒體上的有關於色情方面的照片，影片，小說文字，堅決不要去看，一旦看到有關於色情方面的內容立即關閉，在網上或者書報上一旦看到有點暴露的照片時，都不去點擊和翻開來看，因為畢竟還在戒除的初期定力較弱，如果點擊或翻開看了的話是非常"危險"的。盡量多讀佛法經典善書和禮拜諸佛菩薩聖像。 如此的一直堅持到現在再也不曾犯過手淫了。經過近三個月來的戒除，現在每天都覺得身體內髒很輕松，腳步也輕快多了，頭腦的思考反應能力那就更不用說了，往往見聞到一件事情後能夠多方面的更深層次的來看待，而且大腦還能迅速的聯系以往碰到類似事情的經驗而得出快速的判斷，這種對事情的閃電般的迅速判斷和反應能力感覺就像是與生俱來那樣，且也出奇的准確和確信無疑，呵呵~~~。在最近這兩個星期來，我也逐漸發現，以往的常常喝多水就要上廁所的現象也不見了，每天早上起床後都對生活和人生感到有一種說不出來的希望，不單如此，而且以往因為手淫而導致身心的各種惡報症狀也逐漸消失了，有些即使還沒徹底的消除，但是對比起三個月前的我來說，差不多跟換了個人似的。（本文最後附上後學犯手淫來所遭受的十二個惡果）前幾天，一位好朋友對我說；你最近看起來怎麼不大一樣了，不像以前那樣神情給人一種無所事事，眼睛沒什麼神采和對生活缺乏志氣的感覺了。現在看你的眼睛，眼神很有神韻精神，跟人講話時直視著人家，語氣也充實而有自信的多了等的話。哈哈~~~，我當時心想豈止是這些呀！最近以來，我心裡有時會有一種莫名的歡喜感，我也說不出來為什麼，總之那種感覺一來，內心覺得非常的歡喜愉悅。而且現在跟人交往，做事和走路的時候，心中自然有一種'定態'，有點像那種胸有成竹的那種定態，不再跟以前那樣，做點什麼事總是內心燎急，反而把事情做的不理想。或者在跟人交談閒聊時，總是內心自卑無力，眼神散漫，因為平時做多的'龌龊'的事，導致心裡有陰暗，就連說句簡單的話都不敢多看對方一眼，而且還帶著擔心說錯話的謹慎語氣。往日之種種如昨日死，日後之種種如今日生，我會更加珍惜並努力和保持警惕把手淫徹底的根除，永不再犯，各位大德同修你們可知道，我目前的這種心態和人生的志氣真的是已經十多年沒有過了！想想往昔的種種，心裡真是唏噓不已，同時對佛法僧三寶的大慈悲威神加被之力無比感激呀！以及諸善知識的開導警示衷心的感謝！從現在起我要開啟我新的人生。 在此我把我們的整個身體與我們人體的精元打一個比方。想必很多人都看過或者電視上也看到過一些工廠的一個大一個車間，多少人力物力的投入，那麼一大批的鋼材，結果真正生產出來的產品只有那麼一點，例如一根曲軸（發動機裡的核心裝置），從鑄造成型，經過銑刨磨熱處理等四十多道工序最後才加工出來，成品其實並不起眼，進去了和出來的還是那根鐵棒，但每一處細節都要經過復雜的加工。占地幾萬平米的廠房，幾十上百甚至上千的員工，加工的過程中不斷產生的成批成批廢材料，其實這些都是對最後那根小小的軸的投入。 諸位大德同修們，如此我們可以聯想到我們身體制造精液的過程。西醫裡說精液裡沒有什麼特別的成分，無非是一些蛋白質、核酸、無機鹽等東西，所以排除精液對身體沒什麼大不了的。現在看來這種想法是多麼地愚蠢，多麼地單純，多麼地不負責任！甚至可更嚴重的講；是多麼的邪惡可怕的學說呀！有些人跟我一樣，從青少年的時候就開始了手淫的惡習，在身體還沒有長成時就開始了消耗，就好比一個工廠還沒有建設好就要開始投產了，必定影響終生。這樣的人尤其要注意了，一定要把觀念轉變過來，就從現在開始努力戒除，不然就是在拿自己的生命力換取一刻的快感，帶來的是生活和人生無盡的暗淡。 雖然是幾毫升不起眼的液體，但需要我們身體投入巨大的精力和體力才能制造出來，而且在制造它們的同時，又會產生幾倍於它們本身的垃圾，也需要身體花大力氣清理，這一切有序的作業都會給身體造成嚴重的負擔。的確，在制造精液的過程中不會產生什麼新元素，但其實不光是制造精液，我們身體一切機能無非也就是現有材料的重組和改造，都不會產生什麼新物質。但能由此就說排放一種物質對身體無害麼？ 而且實踐證明，射精之後的疲勞是巨大的，而且同做體力腦力勞動的疲勞不是一個性質的，不是四肢和大腦的疲勞，而是內髒的疲勞。有些腎虛的人總是感覺肚子發空，腰酸腿寒，體虛無力，精神衰弱，實際上這些都是內髒常年的嚴重透支造成的。 所以，一定不要再講什麼手淫無害、射精對身體沒傷害之類的鬼話了。要努力戒除一切不良的習慣，為了自己、為了家人以及後代保養好強健的身體吧。 因為後學文筆不好，很多言語都不知道如何表達出來，而且有些也還詞不盡意，所以在此我將自己親身經歷手淫、自慰所帶來的這些大報應和危害(痛苦萬分) 告知於眾！各位大德，同修和朋友們∶以下十二個病態，是我手淫、自慰十四年來所遭受的報應!我正在全力的拯救我自己、找回我自己，自古以來邪淫與腐敗相伴相生，萬惡淫為首、死路不可走!同時也願仍然處在手淫自慰中的您趕快醒悟吧!並鄭重告誡還未有犯過手淫的朋友們，千萬千萬不要去嘗試！如果有時自己覺得難以控制時；請閣下恭敬常念多念南無觀世音菩薩摩诃薩南無地藏菩薩摩诃薩兩尊大菩薩的聖號吧！ 常手淫所會帶來的惡果如下； 一、導致體力衰弱、身體疲倦，造成工作、學習沒有精神，對生活的態度也變的黯淡無光! 二、導致身體抵抗力免疫能力下降，身體容易染病犯病，易冒虛汗尤其是手巴掌冒的厲害! 三、導致記憶力減退、神經衰弱、失眠多夢、注意力分散、理解力下降、頭腦昏沉! 四、小便常色黃! 五、導致早洩、腰酸背疼(腎虛)、夜夢遺精、滑精! 六、導致眼神疲乏無光，眼屎會多，眼白渾濁不清! 七、導致舌後粘黃堆積，口臭!同時也會導致腳氣、 八、導致平日說話聲音沙啞、有氣無力! 或不敢過於大聲說話！ 九、臉部變成油型連頭發頭皮也一樣! 十、導致平日心亂不得安靜片刻、妄想紛飛、缺乏了生活的斗志! 十一、導致人心產生罪惡感、恐慌不安、運氣衰弱、損人福德、損人陰德! 十二、手淫、自慰嚴重的吸走了人的精神、喪失斗志，毀譽了男人的自信尊嚴!
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- Oct 24 Thu 2013 09:46
宣化上人：隨喜功德
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【爾時，普賢菩薩摩诃薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛；二者、稱贊如來；三者、廣修供養；四者、忏悔業障；五者、隨喜功德；六者、請轉法輪；七者、請佛住世；八者、常隨佛學；九者、恆順眾生；十者、普皆回向。】
【復次，善男子！言隨喜功德者，所有盡法界，虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數，諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎，極微塵數劫；一一劫中，捨不可說不可說佛剎，極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅盤，分布捨利。所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類；所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世，一切聲聞，及辟支佛，有學、無學，所有功德，我皆隨喜。一切菩薩，所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。】
<<入不思議解脫境界普賢行願品>>
宣化上人淺釋：
「五者隨喜功德」：「隨」就是隨順或者跟隨，「喜」是歡喜，「功」是所立的功，「德」是所做的德行。隨喜，也可以說是叫他人隨喜自己來做功德，也可以說是自己隨喜他人去做功德。你想要忏悔業障，一定要隨喜功德，要做種種的功德。你忏悔自己的業障，一時或者這業障不能消除，這就應該做功德，所以說隨喜功德也就是忏悔業障，忏悔業障也就是隨喜功德。那為什麼又說第五是隨喜功德？因為第四是專門忏悔業障，你想忏悔業障，就應該實行第五的隨喜功德。隨喜功德就包括做一切的善事，所有的善功德你都要隨喜，所有的罪孽過都不要造。
怎麼樣隨喜善功德呢？好像有人提議做一件對人有利益的事情，做好事這叫善。什麼叫立功？功者共也，就是公共的事情、大家的事情，你要做多一點。你看那「功」字，是一個工作的「工」，再加上一個「力」字，這就言其你要出力，尤其做公共的事情，你要盡量出一點力量。現在這種事情多數由政府來做，譬如修橋、補路，這都是立功的地方。你所做的事情，讓大家都能得到利益，這都叫功。功在那個地方可以存在的，一般人可以見得著的，這叫功。有一種形象的，人人都知道這件事情是誰做的，好像你為某一所學校建了多少間校捨，在這校捨門上刻上你的名字，這都叫立功了。
德是行而有得於心謂之德。你所做的事情，令你自己心裡歡喜，這就是德。你立功一般人會知道，這種德行的事情，一般人就不一定知道。德有顯德、秘德之分。顯德，是你所做的事情令一般人都很高興，都很顯著的知道。秘德，是你所做的事情對大家都有利益，但是一般人還不知道，好像有了神通，在無形中去幫助所有的眾生，而他們都不知道，這就是秘德。
隨喜功德，是自己所做的好事，應該令其他人也隨著來做，叫其他人隨喜自己的功德；其他人做好事，你知道了，也應該盡你自己的力量去幫助他，這叫隨喜他人的功德。隨喜功德，不單隨喜自己，也隨喜他人，乃至於隨喜法界所有眾生所歡喜做的善功德，你也都要幫忙做去。
隨喜功德，又有隨喜佛的功德、菩薩的功德、聲聞緣覺的功德，隨喜一切眾生的功德。怎麼叫隨喜佛的功德？譬如你講經說法，教化眾生，這就是隨喜佛的功德。你提倡教人行六度萬行、行菩薩道，這就是隨喜菩薩的功德。你提倡教人修十二因緣，這就是隨喜緣覺的功德。你令一切的人知道修四谛法，這是隨喜聲聞的功德。你隨喜天、人修五戒十善，這叫隨喜天、人的功德。所以隨喜功德講起來是無窮無盡的，現在就只講一個大概.
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- Oct 24 Thu 2013 09:45
貪淫好色的真相：用十二個比喻告訴你！
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淫為萬惡首，貪色必致禍，此誠不虛言！
本文從經典中選取了十二個形象的比喻，目的在於揭露美色的真相，警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好色的危害三個方面的比喻。 第一類：美色的比喻 比喻1：美貌異性VS裝屎尿的花瓶 經文：“若裝飾女人，如畫甕盛糞，但觀諸外相，誰知裡不淨。” （選自《大乘日子王所問經》） “女人如畫瓶，渧渧濃血流，瓶滿復淋漏，不淨盈於外”（選自《受十善戒經》） 注：經中特指女人，非歧視女人，而是為了對治男人們的貪欲而做的方便開示。其實帥哥體內也是充滿了不淨物，特此說明。 比喻句：美貌的異性就像裝有屎尿的有漏易碎花瓶一樣。 釋義：（1）花瓶的美麗外型（包括線條和花紋），比喻美貌異性的外貌與身材；（2）花瓶內的屎尿等不淨物，比喻美貌異性薄皮所覆的血肉、骨髓、屎尿等等三十六種不淨物；（3）花瓶漏底，常流穢物，比喻人體九孔常流不淨；（4）花瓶易碎，比喻人體生命的脆弱性；（5）花瓶破碎後的污穢遍地，比喻人死後屍體膨脹爛壞的污穢景象。 比喻2：美貌異性VS行動的廁所 經文：“汝身如行廁，薄皮以自覆，智者所棄遠，如人捨廁去。若人知汝身，如我所厭惡，一切皆遠離，如人避屎坑。”（選自《禅要诃欲經》） 比喻句：美貌的異性就像會行動的廁所一樣。 釋義：（1）廁所充滿了屎尿等干濕不淨物，比喻美貌異性體內唯有種種不淨物；（2）廁所內有各種糞蟲在蠕動嬉戲，比喻美貌異性體內有種種寄生蟲，依賴她（他）的身體而存活；（3）廁所味道難聞，比喻美貌異性體內存穢氣（有時會以放屁方式排出，讓人頓知真相）；（4）廁所即使裝修成五星級也改變不了臭穢本性，比喻美貌異性無論外表怎麼漂亮，化妝怎麼好看，衣服如何高檔，都改變不了薄皮之內的臭穢本性；（5）廁所的行動性，比喻貌美異性的行住坐臥等行為。 比喻3：美貌異性VS諸蟲的住所 經文：“又復八萬戶，微細蟲咂食，常住於身中，愚人那知覺。”（選自《大乘日子王所問經》） 比喻句：美貌的異性就像是諸多蟲子共同的住所。 釋義：這個既是比喻，又是事實。（1）蟲子，指代的是美貌異性體內的寄生蟲（無論根據佛典所言，還是根據科學儀器觀測，體內存在許多寄生蟲是不爭的事實）；（2）諸多，意指美貌異性體內蟲子種類之多、數量之多；（3）共同的，意指所有蟲子和美貌異性共同依止、享用一個身體；（4）住所，比喻美貌異性的身體，兩層涵義：一是意指無數蟲子從生到死都寄居在她（他）的體內；二是除非死後火化成灰，否則作為凡夫的美貌異性一生都無法擺脫體內有寄生蟲這麼一個命運。 比喻4：美貌異性VS會枯萎的花朵 經文：“一切女色滑，如樹生狂花；顛倒風所吹，萎花為蟲聚”（選自《受十善戒經》） 比喻句：美貌異性就像會枯萎的花朵一樣終將凋零，被蟲子啃食，直至化為泥土中的肥料。 釋義：（1）花朵盛開時的嬌艷，比喻美貌異性的靓麗外表；（2）花朵再嬌艷也必定會枯萎，比喻美貌異性必將衰老，青春不再；（3）花朵終將凋零，比喻美貌異性終有一死，分兩種：一種自然凋零，即壽終正寢；另一種雨打風吹落，即紅顏薄命；（4）凋落的花朵被蟲子啃食，比喻美貌異性死後，屍體膨脹腐爛，長出無數蛆蟲，啃食其身；（5）化為泥土中的肥料，比喻美貌異性的屍體腐爛完畢或火化後，只成一堆肥料罷了。 第二類：貪淫好色的比喻 比喻1：貪戀好色VS糞蟲樂屎 經文：“如糞蟲樂屎，貪淫者亦然”（選自《受十善戒經》） 比喻句：貪戀好色，就像糞坑裡的蛆蟲喜歡糞便一樣。 釋義：（1）糞坑比喻貪淫的境界。糞坑對於蛆蟲而言是“天堂”，根本沒想過爬出糞坑，領略糞坑外的干淨世界，比喻貪淫者沉迷在淫欲境界裡，不思出離，不知戒除貪淫之後的生活有多麼清淨美好；（2）蛆蟲比喻貪淫者。蛆蟲，作為畜生，很愚癡，比喻貪淫者也很愚癡無智；蛆蟲生命短促，比喻貪淫者自損精元，壽命不長；蛆蟲，人見人厭，比喻貪淫者為人所輕賤；（3）糞便比喻貪淫者喜歡的美貌異性。糞便是臭穢不淨、討人嫌的。同理，美貌異性的身體也是臭穢不淨的，不值得貪愛。 比喻2：貪淫好色VS狗貪糞便 經文：“愚癡著淫欲，如犬奔糞穢，聲香味觸法，貪著亦如是。”（選自《大乘日子王所問經》） 比喻句：貪淫好色，就像狗喜歡大便的味道，愛吃大便一樣。 釋義：（1）狗比喻貪淫好色者。狗，作為畜生，比人愚癡，乏少智慧，為了行淫，不避眾目，無羞無慚，且生性喜好大便等不淨物。以此比喻貪淫者，如畜生般無智，為了滿足欲望，甚至可以干出恬不知恥的事情，且其所貪多是污穢之物；（2）大便比喻好淫者貪愛的美貌異性。美貌異性的身體實如大便般臭穢不淨，此不贅述；（3）大便的味道比喻異性身體的氣味。大便味道，在人看來，令人作嘔，狗卻喜歡。比喻異性身體的氣味，如果把人體解剖，體內散發的氣味必定如死豬屍體般臊臭撲鼻，這是為智者所唾棄的，好淫者卻因無知而迷戀；（4）愛吃大便，意指貪淫者貪愛異性身體，如愚狗愛吃大便，在智者眼中，這完全是一種顛倒迷亂的瘋子行為。 比喻3：貪淫好色VS蠅慕膿血 經文：“於身起貪愛，如蠅慕膿血，臭氣覺馨香，苦中而為樂。”（選自《大乘日子王所問經》） 比喻句：貪淫好色，猶如蒼蠅喜歡吮吸膿血，把膿血的臭氣當成馨香。 釋義：（1）蒼蠅，喻指貪淫者。經文中常把貪淫者比喻成各種畜生，可見貪淫是一種愚癡的行為；（2）膿血，喻指美貌異性的身體。如果把美貌異性的皮膚完全剝掉，呈現的就是一塊膿血肉球，令人怖畏厭惡；（3）臭氣當成馨香，比喻貪淫者把異性的臭穢之身當成香潔的對象加以貪求、迷戀、呵護、愛著，就像把腥臭膿血當作美味佳肴一般狼吞虎咽，飽餐過後，還張著臭穢的血盆大口贊歎說：味道好極了。 比喻4：貪淫好色VS渴飲鹹水 經文：“欲如渴人飲於鹼水，逾增其渴。”（選自《雜寶藏經》） “愚癡懷散亂，著欲而無捨，如熱路艱辛，困渴飲鹼水。”（選自《大乘日子王所問經》） 比喻句：貪淫好色，猶如想通過喝鹹水來解渴一樣，只能越喝越渴。 釋義：（1）口渴比喻貪淫者欲心熾盛，欲壑難填，欲望強烈；（2）鹹水，比喻異性身體，或欲事；（3）渴飲鹹水，比喻因有欲求而與異性共行欲事，或以自慰等手段自行欲事；（4）越喝越渴，比喻欲望的本質。口渴喝鹹水，只能越喝越渴，乃至最後渴死。貪欲的本質是“永不滿足”，它就像一個無賴對你敲詐勒索，如果你屈服於它，滿足它的勒索，那麼它下一次還會再來，而且會要得更多，永遠有下一次，直到你傾家蕩產，它還不知足，還要你的命。這就是貪欲的本性。所以不能由著貪欲的性子走，要想方設法對治它、降伏它，而不是一味的滿足它，否則自己將永無寧日。 第三類：貪淫危害的比喻 比喻1：貪淫危害VS舌舔刀上蜜 經文：“財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。”（選自《四十二章經》） 比喻句：貪淫的危害，就像是用舌頭去舔刀鋒上的蜂蜜，在嘗到一絲甜頭的同時，也會遭遇割斷舌頭的慘禍。 釋義：（1）舌頭比喻貪淫者；（2）蜂蜜比喻各種邪淫之事；（3）刀鋒比喻貪淫的危害；（4）舌頭舔刀鋒上的蜂蜜，比喻貪淫者，只貪圖一時樂受，而沒有意識到邪淫將給自己帶來難以承受的危害；（5）一絲甜頭，比喻貪淫者在犯邪淫當下所感受到的極為短暫不實的樂感；（6）遭遇割舌的慘禍，比喻犯邪淫之後，將遭遇無比巨大的苦報。經言犯邪淫而執迷不悟者，將在三惡道長久感受無量苦果。即使今生也將禍事連連，煩惱無限。所以，為了獲得一時虛幻的樂感，卻換來更為長久和猛烈的苦受，這恐怕是世上最賠本的買賣了吧。 比喻2：貪淫危害VS狗啃枯骨 經文：“欲如狗嚙枯骨，涎唾共合，謂為有味，唇齒破盡，不知厭足。”（選自《雜寶藏經》） 比喻句：貪淫的危害，就像是狗啃枯骨一樣，以為很美味，即使唇腔被堅銳的枯骨刺破流血，也還不因感到疼痛而捨棄枯骨。 釋義：（1）狗比喻愚癡的貪淫者；（2）枯骨比喻邪淫之事。枯骨無用，丟在路邊無人撿，比喻邪淫是毫無價值的行為；枯骨尖銳，能刺傷人，比喻邪淫不僅無價值，而且能夠帶來危害；（3）以為美味，比喻貪淫者誤以為邪淫是件無需代價的樂事；（4）唇腔被刺破流血，比喻貪淫者因耽著邪淫而遭受了巨大的損失，比如身體虛弱，財產損耗，家庭不和，工作不順，等等；（5）不因疼痛而捨棄，比喻貪淫者即使因為邪淫而遭受了上述的種種苦患，依然本性難移，死不悔改，執迷不悟。可見，戒淫比戒毒還不簡單。 比喻3：貪淫危害VS逆風執炬 經文：“淫欲之事，樂少苦多。猶如逆風而執熾炬；愚者不放，必見燒害。”（選自《雜寶藏經》） 比喻句：貪淫的危害，就像手拿熾熱的火炬逆風而行，如果不趕緊放手，必定會被燒傷，甚至燒死。 釋義：（1）熾熱的火炬，近之必被燒傷，比喻邪淫之事，貪之必被禍害；（2）逆風而行，比喻邪淫之事逆天而行，違背人倫；（3）手拿火炬不放，比喻貪淫者貪著邪淫而不止；（4）趕緊放手，比喻戒邪淫的緊迫性，一旦知道它的危害，就一定要有“浪子回頭”、“壯士斷腕”的氣魄，發誓永斷邪淫，才有可能避免遭受更大的傷害；（5）若不放手，必被燒傷，比喻貪淫的初步傷害，如體虛、破財、走霉運、婚姻不順等等；（6）乃至燒死，比喻貪淫不止所帶來的更嚴重後果，比如重病，短命，甚至命終墮入三惡道受無量苦。 比喻4：貪淫危害VS以蟒蛇身遮蔭 經文：“復觀色欲猶如蟒蛇，在曠野中，嗔毒發時，頭如蔭蓋；行人熱逼，投此蓋下，為毒所觸，因致命終。”（選自《大乘理趣六波羅蜜多經》） 比喻句：貪淫的危害，就像在大曠野之中，有一只巨蟒因發怒而高昂起張開的扁頭，像是一頂可以遮蔭的傘蓋，有人大熱天經過這個曠野，因為熱得不行，就誤把蟒蛇頭當作陰涼處，跑到它的底下乘涼，結果就被這只巨蟒放毒害死。 釋義：（1）大曠野比喻我們生死輪回之路；（2）巨蟒，帶有劇毒，並且發怒，很是凶險，比喻貪欲（特指邪淫），含藏殺機，正所謂“色字頭上一把刀”；（3）大熱天，比喻美色；（4）行人熱得不行，比喻貪淫者因見到美色，而生起欲心，欲火焚身；（5）遮蔭的傘蓋，好像可以除熱，帶來清涼，其實是蛇頭，非常可怕，比喻邪淫之事讓貪淫者誤以為可以滿足欲望，給人帶來快樂，其實是禍根，非常危險；（6）跑到其底下乘涼，比喻貪淫者不顧後果地做邪淫之行；（7）被巨蟒毒死，比喻邪淫的下場是殒身害命，受苦無央。 以上是經書裡的十二個比喻，末學做了一些粗淺的發揮和解釋，如果有不妥之處，在此表示忏悔，也望同修們海涵，並且不吝賜教。 惟願以此文，回向無邊眾，願諸貪淫者，知因且畏果，永斷邪淫法，不墮三惡趣，趣入於正道，勤修諸善法，獲取一切智，證悟無上果。 阿彌陀佛！
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- Oct 24 Thu 2013 09:44
淨空法師：真發菩提心的十種現象
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第一，「親近善友」。在他人生觀裡面，是善友第一親。父母生我的是肉身，身命，善友生我法身慧命，我們自己的法身慧命要靠善友；他樂意親近善知識，他不願意離開善知識，這是第一個現象。 今天唯一的途徑，只有憑善知識推薦、介紹。你認識一個真正善知識，他會給你介紹一位，就像《華嚴經》上五十三參一樣，我們才能找得到，才能認識。否則的話，到哪兒去找？找不到。實在找不到，找古人去，找蓮池大師，找蕅益大師；我學《華嚴經》，找清涼大師。我找他們，他們的著作在，我們依照這個來修學，不會錯的。做古人的私淑弟子，天天念他的書，天天念他的文章，就是親近善友。讀了之後要依教奉行。怎樣才能變化氣質？念了之後，自己要深深反省，把自己的毛病、習氣都革除，學習聖賢人的德行，這個樣子就能夠變化氣質。 第二，「供養諸佛」。這個供養諸佛的意義，絕對不是你家裡頭供著佛像，每天早晚上香禮拜，做早晚課，不是的，不是這種供養，而是我們十大願王第三願所講的「廣修供養」。特別是修法供養，自己依照經論切實奉行，同時又將修學的功德、利益隨時隨處普遍的介紹給一切眾生，這是真正供養。諸佛是誰？一切眾生本來成佛，一切眾生皆有佛性，既有佛性，他怎麼不是佛？所以他的心是平等心、清淨心，看一切眾生都是佛，他要修廣大的供養。眾生雖然是佛，他沒覺悟，他是迷惑顛倒的佛，所以要以覺悟的方法去供養他，讓他聽了、接觸到也能夠開悟，也能夠恢復他的自性，這才叫真正供養。這是我們在「廣修供養」裡面講了七個例子，發菩提心的人他一定主動積極去做的。 第三，「修習善根」。無始劫以來的習氣，是六道生死輪回的根本，貪瞋癡慢是三惡業，三惡業反過來叫三善根。所以他認真修學，修學什麼？於一切法不貪、不瞋、不癡、不懈怠，不懈怠就是精進，這個合起來叫四善根。一切善法都從這四個根生出來的，他決定是認真努力的來修學。 第四，「志求勝法」。勝是殊勝，在世出世間一切法裡面，他一定選擇第一殊勝的法門來修學。什麼是第一不知道，學多了就有比較，俗話常說，不怕不識貨，就怕貨比貨，你要學多了，就有比較了。所以，自古以來許多的祖師大德們，他們在年輕的時候，修很多的法門，絕對不是一開始學就學一個法門，這個太少了。我們在古往今來例子裡頭看到太少了，絕大多數的祖師大德都學很多。譬如蓮池大師，禅教都通，遍融老和尚當年是禅宗大德，他去參訪的時候是學禅。蕅益大師他是天台家的基礎，他沒有修淨土之前，他學天台。所以我們今天看他的注解全是用天台教義來講的，尤其是蕅益大師注解的《楞嚴經》，全依天台。印光大師我們看他的傳記，他年輕的時候學儒，辟佛（毀謗佛法），到最後也是從教裡面才入淨土的。 第五，「心常柔和」。也就是講慈悲，處事待人接物和顏悅色，心地慈悲。縱然你不跟他學，甚至於你不贊成他所學的、他所教的，乃至於你毀謗他、侮辱他，他也不會生氣，他也不會怪你，他能夠原諒你。這個顯示出他的修養，對於這些剛強難化的眾生，他不在意的，不會跟你計較的。如果說某個人是大德，大修行人，大善知識，說一、兩句話不好聽，他面孔就放下來，就記恨在心，我們就曉得他不是真正的善知識，真正善知識決定不可能有這種態度。這些地方我們要認真去學習。 第六，「遭苦能忍」。在修行過程當中，障礙決定不能避免，諸佛如來、菩薩、羅漢、祖師修行都沒有一帆風順的。釋迦牟尼佛出現在世間，當年是示現的六年苦行，最苦的時候一天是一麻一麥，他能夠忍受得了。在游化階段當中教化眾生，遭遇提婆達多、阿闍世王，僧團裡面有六群比丘不守規矩，天天鬧事，這些都得要能夠忍受。 第七，「慈悲深厚」。這一條是講他的內心，前面第五條「心常柔和」是表現在外面，表裡一如，有深厚的慈悲心。 第八，「深心平等」。一切法平等，所以他能夠忍辱，他能夠柔和。 第九，「愛樂大乘」。自己雖然專修一個法門，但是對於其他一切大乘法沒有不贊歎的，正如同本經裡面的五十三位善知識，自己謙虛，贊歎別人。決定沒有說自己誇耀自己的法門，而貶抑其他的法門，我們在菩薩行裡面沒有見到過。尤其菩薩戒裡面，特別是「瑜伽菩薩戒」，《瑜伽師地論》裡面講的菩薩戒。第一條戒就是「自贊毀他」，它把自己贊歎自己，毀謗別人列在菩薩第一條重戒。這個罪過很深，《瑜伽師地論》裡頭講得很清楚。如果自贊而不毀他，或者毀他沒有自贊，這個罪要輕一點；既自贊又毀他，這是最重的一條戒，所以《瑜伽菩薩戒本》列在第一條重戒。 第十，「求佛智慧」。是目的。我學佛求的是什麼？求無上正等正覺，我是求這個。而我們念佛的同修，雖然我們不是把這個擺作我們第一目標，實在講還是第一目標。我們今天求生西方極樂世界，為什麼求生西方極樂世界？為了求無上正等正覺。由此可知，求生西方極樂世界就是真正求無上正等正覺。 這是一般經論上講初發心的十種樣子，心一發人就變樣子了。說我心發了，發了還跟平常一樣，一絲毫沒有改變，這個發心是口皮上的發心，不管用，不是裡面真正發心。裡面要真正發心，外頭樣子決定就有改變，就會不相同。所以這個發心十相（十種樣子）我們要知道，常常拿這個來檢點，看看自己到底是不是真發心？有沒有真正發心？諸佛菩薩初發心統統都是這種樣子。你看善財，他發心之後可以說他這個十條統統做到了。沒有求得無上菩提之前，他絕不肯休息，辛辛苦苦到外面參學，不肯休息，『精進不退』，他不退轉，不墮落，不懷疑，精進之相。 |
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- Oct 24 Thu 2013 09:44
宣化上人：真正的布施
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布施而不著到布施之相，這才是真正的布施。著相的布施，是生天的果報；不著相的布施，是屬於無漏的果報。不著相，就是心裡不要記住它，比如說我布施給某個人錢，心裡就在想：「啊！這回我做了布施，將來我會得到好的果報。」總這麼想，就變成沒有果報；就是有果報，也只是生到天上去，而不能得到無漏的果報。 怎麼樣才叫「不著相布施」呢？要三輪體空，就是沒有一個能施，也沒有一個所施，中間也沒有一個受者。 什麼叫能施呢？就是有我，忘不了我，例如：我現在有一筆錢，布施出來造廟，或者造佛像，或者印經典，這就生出一種執著心。什麼執著心呢？生起我是一個能布施的人，我拿出五萬塊錢來做布施，這是能施。 什麼又叫所施呢？例如：我拿出五萬塊錢來施給旁人，或者造廟，或者是造佛像，或者印經，我做了這種功德，我有所施。 我是個能施的，我又有所施，那麼在能施、所施中間，又有一個受者。受者，有能受、所受。什麼叫能受呢？有一個人布施出五萬塊錢，布施給我了，我是個能受；我所受的是對方來布施給我的，那麼對方就是所受。沒有能施，也沒有所施，既然沒有能施所施，也就沒有能受所受，這叫三輪體空。 雖然做布施，而不執著布施相，這才叫「三輪體空」的布施。
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