從「心」開始

一、感恩穿越時空改變你的過去

    過去形成了你潛意識的記憶，決定著你外顯的自我。

有人問：他的孩子今年運氣很壞，有人說要補運，要怎麼補？

答：各位，補運是世間的講法，不能說毫無道理，但要怎麼補？對眾生好，那就是補運；用佛像給人拜，印佛經給人看，幫助貧窮人，放生，這叫補運。你希望老爸長壽，怎麼做？我們讓別人長壽，讓眾生長壽，這叫補運。補運要有實際的行為，對眾生，對世界好。絕不是說，來，你錢給我，我替你補，怎麼補？跟你拿錢的人自己就欠補了！還怎麼幫助人？不如把這個錢拿來利益眾生。

（文：轉載）

不久前，寢室一個室友問我有沒有手淫的經歷，我當時先是一怔，室友的問題如此直接地涉及一個人最深層的隱私，我沒有回答他，他接著說現在的青少年百分之八九十有手淫的習慣，還說，他看了一家報道說，手淫可以排出身上的一些毒素，有益於身體健康。我震驚了，不僅為他所說的話而震驚，更為現在的一些戴著性專家高帽的一些人的所謂專家的論斷而震驚，在他們看來手淫好象是正常的。這些宣傳，要毒害多少啊。我感到自己有強烈的意識，以自己的親身體驗聲討這些缪論，端正人們對性的看法。

掀開自己多年塵封的記憶，當我還只有十二三歲的時候，出於好奇，從一本所謂宣傳性科學的雜志中，學會了手淫，並形成一種習慣，直到高中畢業。這段時期是我人生中最痛苦的時期，手淫一時的興奮和其後較長時期的全身無力，空虛，痛苦形成鮮明的反差。那時已經開使擔心手淫有沒有害這個問題，書上的性專家說沒害，但我身體已經顯露出來的種種不適，使我對手淫無害論產生了越來越嚴重的懷疑，很多時候，我想戒除他，我不想過這種痛苦的生活，我常常想回到我那快樂的童年，但我以無法自拔，有時侯，甚至想把自己的生殖器割掉。盡管我有比較舒適的物質生活，但我感覺自己就象行屍走肉一樣，對學習越來越反感，成績一落千丈。空虛使我通過黃色錄象和手淫來尋找快樂。沒有誰在心理上給我提供幫助。我的青春期是這樣度過的，也是這樣浪費掉的。象現在的許多年稱人一樣，沒有多少幸福的生活，只有無邊的苦惱和空虛，人的生命這麼幾十年，少浪費一點時間該多好啊。

高考一敗塗地，我開始了艱苦的四年高考補習生活，在這段艱苦的曰子裡，讓我徹底要擺脫了手淫，對性也有了一個不少新的看法，還讓我樹立起非常積極的人生觀，價值觀，生活變的越來越幸福，充滿了陽光。這讓我真正體味到，艱苦的環境，往往能夠鍛煉和培養一個人。是那種嚴格緊張的集體生活，使我的精力，從純粹動物式的發洩轉移到怎麼學習和怎麼處理人與人之間的關系，怎麼生活中去了 。其中，思想政治學對我影響非常大，當時迫於考試的壓力而學習它，後來結合自己的生活實際，發現裡面很多東西在生活中很有用。它教會了我怎麼生活，怎麼做人。尤其是那裡面抓主要矛盾的原理，我體會很深。從高考補習到大學四年，我緊緊地抓住學習這個主要矛盾，讓我擺脫了手淫並有了充實而又幸福的生活。畢業後，我的一生將緊緊抓住工作這個主要矛盾，我相信我的生活將更加幸福。我們要擺脫各種不良行為，必須以自己的充實的生活方式做保證，這種方式也就是我們日常的學習和工作。也就是哲學中的人的生活的目的：認識世界和改造世界。

在大學裡，性這個問題讓我無法回避。常常看到周圍的同學過著一種空虛無聊的生活，靠游戲和黃色影視等東西打發曰子。不久前，一個朋友去嫖娼，染上了性病，還好，沒染上愛滋病。我十分震撼，無論在誰的心目中，他都不是那種下流的人，但他現在的確是個嫖客了。現在生活中的性誘惑太多了，尤其是網上色情黃色東西的泛濫，讓我們的身心健康面臨巨大挑戰，現在是十男九虛，治療腎虛的廣告鋪天蓋地可以看出這一點，我們的性怎麼了？這不僅影響到自身的身心健康，還將影響到自己的後代，影響到我們整個人類文明的發展進程啊。

人的生殖器是用來干什麼的？是為了那幾分鐘的刺激嗎？我們所有的性行為都應該是為了繁衍後代。而那種性快樂只能處與從屬地位。任何人如果單純為追求那種刺激而進行性行為的話，都是一種錯誤的做法。人的生殖細胞（精子，卵子）在人體內的成熟需要一個長期的過程，它從產生到成熟本身就需要二十多天的時間，並不是能產生就代表其成熟了，可以用了。就象不成熟的種子不能正常的發育一樣，處於青春期的青少年，由於生殖細胞的不成熟，沒有能力繁衍健康的後代。成年人由於不合理的性行為也會使生殖細胞不成熟，如果讓其結合就會使後代的身體和智力達不到正常人的水平，這是為什麼我們社會上有那麼多先天性殘疾人和弱智存在的原因。天才不僅是那種後天很努力，而且先天是兩個非常成熟的生殖細胞的完美結合。人就這樣一出生就不平等。這就是我所說的先天的不平等。這就是我心目中的優先學。

人體生殖細胞的產生要耗費人自己多少物質和能量？現代科學還不能告訴我們，我想，這是一個無比巨大的數字，一滴精十滴血遠遠不夠。它的產生和消失，是人體內一個十分重要的循環。就象我們的血液循環一樣，不斷產生，不斷更新，如果我們為了追求刺激而將其象廢物一樣的排掉，真是多麼大的浪費啊。這將破壞人體內的循環從而影響身體內各器官功能的正常運轉，最終將使人的生命自然生長的規律被打破。對青少年來說，他的身體將不能正常發育，錯過了人的發育的黃金時期，對成年人來說，身體各器官的功能不能正常發揮，如大腦不能正常思維，各個器官因為得不到充分的物質和能量供應而早衰。根據各人不良性行為的情況不同，造成了人後天的不平等。

這方面我體會是很深的，我十三歲手淫前身高是一米六五，手淫後發育基本處於停滯狀態，所以現在看上去象十四五歲的人，盡管我現在有二十五歲了。現在我身體很虛，吃點肉都會上火，晚上遺精的可能性比較大。所以我常吃蔬菜，才沒有上火的症狀。現在晚上一遺精，要三四天才能恢復正常的精神狀態，而且在這個時候，自己的思維變的遲鈍，這讓我象起我們古代的那些皇帝，即使是較開明的，一旦沉迷於女色，行為變的愚蠢了。而在我們的日常生活中常說的色乃萬惡之首，就是這個意思了。色欲，使我們失去了理性的大腦。

性欲，是人的本能。它需要我們合理的引導，現實告訴我們，世界上有多少才子，必有多少佳人。這是大自然性別平衡的基本規律。從社會公平的角度講，一對一的男女關系是最==，最公平，最完美的。誰要是破壞這種平衡，必定受到社會道德的譴責，並還將受到人的身體規律的懲罰。我們只有一對一的能力和資格。對其他的異性，只能保持一般的關系，對她們的身體美，只能以一種欣賞的眼光去看待，這是我們不能好色的原因。

我的腎功能明顯不好了。中醫說腎主五髒，我知道我身體的其他器官也不好了。我由一個擁有正常視力的人到現在變成一個高度近視，這是肝功能衰弱的表現。（中醫上說肝主目），我身上還有白殿風這種頑固的皮膚病，它的病理也是人體內循環失調，各器官功能衰弱所引起的。上次看一則消息說醫學調查研究表明青少年手淫容易導致成年後少精，無精引起婚後不育的現象很多，我沒有去做檢查，不知道還有沒有精子繁衍後代，但我相信這是有可能的。蒼天有眼啊，這都是我自己自找的啊。我也曾經擁有一個讓我自豪的身體，而現在到了如此地步，但是，我不會悲觀，命運掌握在我自己手中。我要好好活下去並相信自己會過的很好。

前些天，看到一則報道說，全球感染愛滋病的人中，百分之七十多是十七到二十五的年輕人，這都是人類的未來啊，他們也曾經同我們一樣，有著快樂的童年，因為性的無知，而走上一條不歸路。這是整個社會的責任啊。我相信，只要我們大家共同努力，一定可以擺脫這個痛苦的深淵。我們現在的經驗教訓，是用我們無數人的血淚寫成的，我們希望我們的子孫後代，不要再走我們這樣的彎路，要把更多的時間精力用到學習工作中去，去開拓人類更為美好幸福的道路。

嚴峻的社會現實，讓我鼓起勇氣，將我的人生體驗說了出來。最後，總結三點我的看法：

第一：一個人他父母在生殖他時的性行為和他自己自身的性行為將大體上決定了他以後是否擁有成功，幸福和有意義的人生。

第二：在人的性行為中，任何不以人類種族繁衍而以追求一時的刺激為目的的性行為，必將因違反人類性的自身的客觀規律而付出慘重的代價。

第三：人類社會要真正實現和諧發展，必須要消除由於自身不良性行為的原因而造成的人的不平等。 　

作者：前塵

幾個真實的邪淫果報：勸誡眾生切勿邪淫 因果報應 絲毫不爽

本人今年而立，學佛已有一段時間，自從戒除邪淫後（意淫、手淫），倍感身心清爽，有一種自豪感，覺得自己是個偉丈夫，頂天立地，再也沒有自卑感，工作越來越順利，家庭越來越和睦，而且自己的身體也越來越健康。真的，我對天發誓，一切都是受佛菩薩的加持，使我離苦得樂。勸誡大家，以前有過邪淫行為的，趕快懸崖勒馬，在佛菩薩面前虔誠忏悔，還為時不晚，如若我行我素，只圖一時之快，抑或喪盡天良，淫亂不改，輕則妻離子散，萬事不順；重則家破人亡，命喪黃泉。不相信？那你就看看以下這幾個真實的邪淫果報吧！

南無阿彌陀佛  南無大願地藏王菩薩  南無大慈大悲觀世音菩薩

（以下全都是發生在我岳母她老人家所居住的村莊裡的真實事情，姑且當事人的名字用作代名）

1、這件事已經過去十幾年了，如果不是大國被公安局逮捕，似乎快被人遺忘了。事情還得從頭說起。大國與小燕是夫妻，結婚後育有一子一女，家裡種植溫室大棚，大國勤快肯干，聰明伶俐，對小燕疼愛有加，膝下一雙兒女，日子要說和和美美，甜甜蜜蜜，也是前世修來的福分了。可小燕卻身在福中不知福，總說生活對自己不公平，笑話大國窩窩囊囊，沒有什麼大本事，掙不來大錢，啥時候能過上富貴的日子啊？

在欲望的驅使下，小燕外出打工，與本村的小包工頭竹生相識，一來二去，倆人漸漸有了感情，偷偷摸摸地造了孽。紙裡包不住火，慢慢地村民們都知道了這一對男女的不正當關系，這種傷風敗俗的事情在鄉下叫“搞破鞋”，大國也有所耳聞，但是捉奸捉雙，沒有拿到確鑿的證據，他也不敢輕舉妄動。可竹生的老婆卻抓住了把柄，對竹生不依不饒，並帶著兩個弟弟將大國一通暴揍，打的遍體鱗傷，還大罵他是個窩囊廢，不是個男人，連自己的女人都管不住，不如上吊、抹脖子算了。這下大國知道事情是真的了，老婆白白地被人玩弄，自己還被痛打，這口惡氣怎麼出啊？先從小燕身上下手。大國把老婆用繩子捆了起來，插上房門，狠狠地打了一頓。小燕被打的爹一聲、媽一聲，發誓不再與竹生往來。如果小燕能夠真正悔改，大國的確會原諒她，畢竟二人夫妻一場，大國又十分疼愛她，可小燕執迷不悟，時間不長，又與竹生勾搭在一起，二人各自都有家庭，卻不知廉恥地發生了數次苟且行為，在工地的廠棚裡、野外的荒山上、青紗帳裡，看似親親我我，如膠似漆，卻不知已大難臨頭矣。

一日，大國假意外出，小燕借機又與竹生幽會。大國早知小燕舊情復發，悄悄地隨後跟蹤。時下正是8月，大片莊稼還沒有收割，小燕與竹生偷偷地鑽入一塊玉米地中，脫光衣服正在行雲雨之事，大國突然站在二人面前，一句話也沒說，拿出殺豬刀子對准竹生狠狠地捅了兩刀。可能是對自己的老婆不忍下毒手吧，加之小燕跪地苦苦求饒，大國照著她的臀部刺了四刀，揚長而去，逃竄他鄉。再說竹生，被人救起時已奄奄一息，兩刀刺在了肝髒上，送到醫院後失血過多而亡。大國從此音信皆無，被公安局通緝，成了在逃犯人。兩個家庭從此破滅。十幾年過後，就在今年三月份，大國被捉拿歸案。天網恢恢，疏而不漏，誰能逃得過去呀！這就是邪淫的花報，真正的大果報還在地獄深處等待。

事出之前，我的岳母不止一次苦口婆心地勸誡小燕要徹底悔改，好好和大國過日子，知足者常樂，可小燕早已鬼迷心竅，聲稱“要為自己真正地活一次”。這下可好，家破人亡，夫離子散，的的確確是為自己活了一次。

2、當下，洗浴、練歌房、洗頭房遍地皆是，但有良知的人都不會去，那裡藏污納垢，道德淪喪，那裡是人間的活地獄啊！可偏偏有女孩子還要去那裡工作，身體暴露，打扮得妖艷無比，招蜂引蝶，為的是什麼呢？

董久的閨女就在練歌房裡上班。曾經，董久也輝煌過，干過個體老板，當過小包工頭，幾年下來手頭也有個十幾萬、二十幾萬的積蓄。可這個人生性吝啬，還好色，有了錢不給工人發工資，卻在外面玩女人，“搞破鞋”。年關頭上，要賬的都在家門口堵他，可逮著了也沒辦法，一句話，“工程賠了，我沒錢！”。他所雇的工人都是老實巴交的本村人，只能任倒霉。可倒霉一次、兩次，誰還會自認倒霉三次。大家都知道董久不是個人，有錢不給工人開支，花天酒地嫖女人。從此，他再遇到工程或是土建活計，村子裡面沒有一個人願意跟著他干，包工隊怎麼也組建不起來了。慢慢地，董久辦什麼事都不順，家底很快就敗光了。這不說，老婆也背著他在外面同野男人鬼混，被抓幾次，兩人大打出手，互相罵祖宗，絕八輩，後來索性離了婚。現在，董久的閨女在練歌房上班，當三陪小姐（真是在替父還債啊），打扮的妖裡妖氣，回到村裡被人指指點點，還不知廉恥，自以為是。之前，她與一個男人結了婚（似乎是沒領結婚證），有了孩子又被拋棄。現在這個小男孩都好幾歲了，前一陣子我還在馬路上見到過。

3、芳草今年剛剛三十幾歲，可面容枯槁，死氣沉沉，早已沒了以往的俊俏模樣。自打嫁給老馬後，沒過幾天消停日子。老馬今年都五十多了，當初有幾個錢兒，要模樣沒模樣，要個頭沒個頭，就是會白呼，花言巧語，信誓旦旦地與芳草交往。老馬有妻子，不過丑了點，可糟糠之妻不可棄呀。芳草禁不住老馬金錢與甜言蜜語的誘惑，倆人偷偷摸摸地上了床，干了苟且之事。

有句話叫“要想人不知，除非己莫為”，這種男女不正當的關系怎麼會瞞得住，一時間村子裡傳的沸沸揚揚。一些潑皮、小混混同老馬開玩笑，“老哥，運氣不錯嘛，嫩草好吃吧？”。老馬的妻子也有所耳聞，可她生性老實，有話說不出口，怨氣總是憋在心裡，久而久之得了絕症不治身亡。這下可合了老馬的心意，緊接著就把芳草迎娶進門，二人如願以償。有人說他比女方大了許多歲，女方家長願意把閨女嫁給他？老馬有錢，開小車住洋樓，用錢就可以擺平一切。

誰知天有不測風雲。幾年後，老馬攤上了不小的官司，家產敗的一光二淨，還蹲了三年監獄。現在，出獄後老馬像個七八十歲的老頭，渾身是病，啥也干不了，整天躺在床上。可芳草還年輕，路還長著呢，不能守活寡啊，便同老馬離了婚，而後又嫁了個外地男人。後來聽老岳母說，這個男人吃喝嫖賭，五毒俱全。

南無阿彌陀佛 

南無月光如來

南無大願地藏王菩薩

南無大慈大悲觀世音菩薩

01. 如果有人說：只要心地善良就好了，干嘛一定要吃素？
請您這樣答：聽您這樣講，您已經暗示自己是個心地善良的人，那既然您有副好心腸，又為何不願給牠們活下來的機會呢？也許平常大家曾做許多善行，但是一事歸一事，並不代表我捐錢造橋，所以就有權把動物買來開膛剖肚。請想一想，曾經被我們咬碎嚼爛的那些生命，有那一只是得罪或侵害過我們的？沒有吧！如果與我們無冤無仇的生靈，我們都忍心將牠屠宰支解、吞吃下肚，也毫不在意牠們最淒厲慘苦的哀嚎，以及面臨死亡時的恐懼落淚，那這個也叫做「心地善良」…就更加證明這些善良都只是自己說的。

02. 如果有人說：肉這麼好吃，為什麼會想不開去吃素呢？
請您這樣答：因為天知，地知，你知，我知，連住在月球上的吳剛也知……沒有任何一只動物是自願被吃的，在被抓到之前，牠們都是亂闖亂跳拼命逃的。

03. 如果有人說：我們每天辛苦工作賺錢，當然是為了希望能夠吃好、住好、用好，不然干嘛這麼賣力的加班？如果不吃肉，生活將多沒情趣。
請您這樣答：聽您這樣講，那寫下金氏世界紀錄年度最高收入的女歌手瑪丹娜，就不應該蔬食了。這位流行音樂天後所締造的數字是一年賺進五千萬美金，她也很辛苦常常要排舞、練歌、又要到處巡回演唱，為何人家就不需要靠肉類來調劑身心呢？況且，如果真的想品嘗美食，高檔的蔬食料理也可讓您食指大動，不是只有用動物做的餐點才叫精致美味喔！

04. 如果有人說：只要我們平時做事對得起自己的良心，那又為何一定要限制自己的飲食呢？
請您這樣答：「良心」這種東西，是最難判斷的了。一碗飯裡，您可以有三只蝦子，一支雞腿，一撮蔬菜。同樣一碗飯裡，您也可以是一只蝦子，拌一些肉汁，另外加三撮蔬菜。既然這些事是可以選擇的，也就代表我們能夠做得到，那請問人們所謂的良心(或者需求)，標准何在？

05. 如果有人說：人類是因為需要飲食，才讓動物犧牲的啊！動物被我們吃，至少牠也等於做了一件有意義的事。
請您這樣答：不管是「有意義的事」，或者「沒意義的事」，總是要被犧牲的當事者願意去做這樣的事，不是嗎？不然，你會願意有人犧牲你的房子，然後主動幫你捐給貧苦的非洲難民嗎？一樣是非常有意義的耶！另外，人類為了飲食把動物屠宰，其實並不具有充份的理由。我可以藉由一個問題讓您明白真的是這樣。請問，你贊同有人去市場買活魚回來，然後跑到操場把魚當做棒球來打嗎？我想你也是不贊同吧！不過，把魚打著玩的人可能會告訴你：「大家平常不都說『食衣住行育樂』一樣重要嗎？你覺得『食』對你很重要，那我覺得『樂』對我更重要呀！你都可以吃魚了，為何我不能把魚當作球打呢？」如果他這樣質問你，你又該怎麼回答？更何況，以現代大多數人吃肉的數量及方式，跟和「找樂子」那有什麼不一樣？所以，人類為了飲食就把動物屠宰，實在是說不過去。

06. 如果有人說：吃素會沒體力。
請您這樣答：那孫基祯每次比賽都應該跑最後一名。
※韓國選手孫基祯先生，是第十一屆在柏林舉辦的奧運會馬拉松冠軍，這也是韓國歷史上的第一面奧運金牌。由於孫基祯終身素食，所以改變了世人對於「吃素會沒體力」的刻板印象，並造成日後德國素食主義盛行。孫基祯享年九十歲，他的銅像聳立在柏林市。

07. 如果有人說：雞，本來就是要給人吃的，不然干嘛養牠？
請您這樣答：人，與其說「養」牠，還不如說大家「計劃」牠。

08. 如果有人說：天地萬物以養人」，你沒聽過這句話嗎？那為什麼不能吃動物呢？
請您這樣答：您的話乍聽起來似乎很對，但實則不然。因為地球上也有石頭、海水，那人們為何不餓的時候吃石頭，渴的時候喝海水？因此，顯然並非萬物都是用來養人。至於動物存在的目的是否為了養人，只要看一件事就可全然明白了。那就是，如果上天(或上帝)是真的想把動物做為人類珍貴的食物，又為何多吃肉會容易得癌症？既然是要提供給大家好好享用，為何又要奪走無數人的健康與性命呢？另外，又為何不吃肉類而只吃蔬果的人，不但能活得健康，而且還能夠防癌呢？所以，從這項訊息我們就能了解上天(或上帝)的旨意---天地萬物並非都是用來養人。

09. 如果有人說：吃素會影響養殖業的生意。
請您這樣答：那林肯就不應該解放黑奴。

10. 如果有人說：和人類血緣最接近的動物是黑猩猩，可是近年來已經被證實黑猩猩也會吃肉，那當然我們人類也可以吃肉，不是嗎？
請您這樣答：黑猩猩在某些時候的確會吃蛋、昆蟲或其它小型的哺乳動動。但是，您可能不知道，黑猩猩所吃的肉類，只占牠們總食物中的百分之一到百分之二，那請問，人每天所吃的肉類是占食物中的多少百分比呢？另外，如果說黑猩猩吃肉，人們就應該也吃肉，那最有資格的人理當是珍古德博士了，因為黑猩猩會吃肉可是她的發現喔！但為什麼珍古德博士反而是終身吃素呢？而且她還曾說：「盤中的肉對我而言，象征著恐懼、痛苦、以及死亡，我不願意吃它。」另外順道一提，也有很多人搬出「進化論」和「物競天擇」，然後自作解釋：「因為自然界是適者生存，不適者淘汰，所以人當然可以吃肉。」其實說這些話的人都不知道，提出這兩項理論的生物學家達爾文，他也是一位終身素食者呢！這就很值得大家好好來想一想了，為什麼珍古德和達爾文他們要這樣做？
　

一、多吃些黑色食物：

　　可以促進血液循環，調節胃腸功能，改善怕冷狀況。黑色食物所含的微量元素和維生素特別多，如維生素a，β-胡蘿卜素，煙酸等，以及豐富的硒和鐵等。黑色食物學名為“花色苷”，具有較強的抗氧化作用，消除體內的活性氧，減少細胞受到破壞。不僅可以平衡內分泌及防止衰老，最重要的具有暖身的功效，對於女性來說是非常好的食物。

　　黑米，也稱黑貢米，被漢武帝贊為神米。它的營養價值和藥物價值都比較高。具有滋陰補腎、健脾暖肝、明目活血的功效。

　　黑棗。可補脾益氣，養血安神、滋潤心肺、還可以帶動氣血循環。

　　黑豆。可消脹，下氣，治風熱而活血解毒，另外還有養陰補氣的作用，是很好的滋補食品。但有一點需要提醒，就是黑豆不可多食。

　　黑木耳。中醫認為黑木耳具有清肺益氣，活血益胃，潤燥滋補強身之效。現代醫學講具有較強吸附力，能夠清潔腸胃，含含有核算、卵磷脂成分，具有健美、美容，延緩衰老之效。

　　二、多補充維生素e：

　　維生素e不僅可以讓女人更加美麗，維護女性健康，同時還可以打通人體遠端的末梢神經血管，使體內血液循環更加通暢，在飲食上可每天少吃點堅果類。如果長期手腳冰冷的可服用些維生素e補充劑，對末梢血液循環暢通很有幫助。

　　三、讓身體動起來：

　　一早起來做做運動，讓血液循環和新陳代謝加速，一整天都會充滿活力，不容易發冷。平時也可以增加些運動項目，即使沒時間，簡單的爬樓梯、原地跳躍等都有助於強化體溫調節能力，也可加快血液的循環速度。

　　四、合理的補充熱量：

　　不要偏食、過度減肥，讓身體儲存些適量的脂肪，可幫助維持體溫。我們都知道很冷時吃點東西會暖和很多，同樣，如果你體內食物過少，熱量過少，就會導致身體發冷。如果，預先知道今天因工作忙碌，無法按時吃飯，可先准備些餅干、堅果、豆奶等適時地補充熱量。並時時喝點熱水。

　　五、每晚熱水泡腳：

　　當然還有很重要的就是要加強保暖，尤其是腳和腿的保暖。如果下肢保暖做得好，全身都會覺得暖和，另外不要穿太緊的衣服，因為衣服過緊會阻礙血液循環。

西藏密宗是正法，毀謗者為恐怖分子。“我修淨土宗，專心念佛，一門深入，只有這個能了生死，其他是魔，其他經典不能看！”（如此）不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派，這個跟迷惑的眾生有什麼兩樣？釋迦牟尼佛叫你攻擊人嗎？連一個簡單的我執都沒辦法降伏：我執就是對立啊，法執就是對立啊，連這個基本上的對立都沒辦法放下。就算你很有修行，也不能講啊，慢慢的去感化別人，不是很好嗎？
      
對立法不是佛法，佛法是絕對的智慧，絕對的解脫，絕對的自在，絕對的平等，佛法是要把我們訓練變成一個解脫的人；佛法不是要把我們訓練變成一個很奇怪的人、精靈古怪的人，脾氣古怪、性格很奇怪的人，要明心見性，要先改個性。這個統統是法執！
         
八大宗派共一個佛心:南傳、北傳、藏傳，共一個佛祖，你離開佛心，你是佛弟子嗎？那你承認你是佛弟子，你可以離開佛的心修行嗎？不行！統統是共一個佛心，那你在爭什麼？我常常看到法師與法師之間的誤解，或者道場與道場之間的一些誤會，或者怎麼樣，其實這個都是人為的因素，不是佛陀所講的真理，是人為的因素，人為的因素，使我們對偉大佛陀的真理，產生了扭曲的觀念。因此法師的行為舉止、在家居士的行為舉止，代表佛陀。所以，佛弟子是潔身自愛，身口意攝受，進入佛的清淨的領域，這是佛弟子所肩負著感化的一個表相的動作，很是重要！非常的重要。
        
八大宗派共一個佛心，南傳、北傳、藏傳，共一個佛祖，學佛不可以把自己變成極端份子，學會攻擊人，佛陀什麼時候叫你這樣做？學會了毀謗別人，不惜造成對立，學佛把自己變成恐怖分子，專門傷害眾生，說：我是行菩薩道！佛法講：這個叫做愚癡。學佛是學佛陀的中道思想，要學佛陀的忍辱；要學佛陀的包容；要學佛陀的平等；要學佛陀的尊重；要學佛陀的解脫；要學佛陀的自在；要學佛陀的安詳；要學佛陀的超越；要學佛陀的無相，究竟平等，量同沙界，等如虛空。
   
法執也是空，所有的執著其實是妄，其實是不需要的，我們縱然很有修行，一天念幾萬聲的佛，我們自己受益，默默地承受這個喜悅，講出來的，就變成微細的執著在裡面，那一種觀念是看不到的對立，只要贊歎自己，微細的贊歎自己，而不覺知，這個就是微細的法執，你有一天存在，法執就是沒有除掉；一分一秒沒有放下，一分一秒統統是法執。法執幾乎普遍存在在每一個修行人，整個佛教不和諧，問題就是處在對法上的執著。我看過，有的修行了五十年，法執仍然放不下；我講這一句是互相勉勵，包括我自己，也必需這樣互相勉勵。就算我們對佛教沒有貢獻，也不可以把自己變成佛教的罪人，因為法執，會互相排擠，會互相攻擊，就像剛剛師父所舉得那個例子：貼藥膏，法執的藥膏沒有拿掉，會繼續爛，我自己對法上執著，那一塊就是法執的藥膏貼在心靈，那會爛掉的！
……
佛法尊重每一個人，同時解脫自我，小乘不可以毀謗大乘，說“大乘非佛說”；大乘也不可以批評小乘，說是“焦芽敗種”，不要這樣子，佛法並沒有大小乘之分，是因人而異而已，法無大小，因人而異，哪來大小？大小乘是方便說。不可因為皈依某一位法師，而去毀謗另外一個法師；不可以依止某一個道場，而去攻擊另外一個道場，南傳、北傳、藏傳，本來就是一家人。更不可以因為自己修某一個宗派，執著為最殊勝，便全盤否定別的宗派；若執著我這個宗派一定對，一定是最好，別人一定錯，這個是惡知見、邪見，非佛的正見。佛的正見，絕不立任何的知見；因為立任何的知見，叫做清淨心上頭上安頭，非佛弟子！

不可以到處用不具名的黑函，報章雜志攻擊對方、丑化對方、扭曲別人，不可以這樣子，非常損自己的德，對方不好，對方自己負因果。收到了有傷害佛教的信件、報章雜志，諸位！拿掉、銷毀，從此銷掉！為什麼？對我們的、三寶一點幫助都沒有。
   
我們必需再一次強調：南傳、北傳、藏傳，共一個佛祖、共一個世尊，八大宗教共一個佛心，我們佛教沒有理由不團結，你說是吧！佛門內斗，水火不容，只會給外道輕視、瞧不起，無量眾生，將失去對三寶的信心，剛好中了有心人之計。

             ——摘錄自《慧律法師2008年馬來西亞弘法：正信的佛教和解脫》

吉凶禍福的根源揭秘
    
    一、吉凶禍福的根源—心念

  
    為什麼會有吉凶禍福的現象呢？原來只要我們一動念，我們的心地中就留下印象（種子）。所以古代人把心稱為‘心地’或‘心田’，真是太有道理了。

  
    我們每起了一個善念，就會在心地中留下一個好的種子。起了一個惡念會在心地留下壞的種子。起了無善無惡的念頭也會在心中留下不好不壞的種子，將來（可能在今生或來生）遇到適當的因緣，就會開花結果。善的種子結的是快樂和吉祥；惡種子結的果實是苦惱和災禍，不善不惡的種子結的果實是不苦不樂的中性感受。所以六祖壇經上說：‘一切福田，都離開不了心地。’（注十二）忠心經上也說：‘心念是語言和行為的根本。心是一切現象的總源頭。有了惡念就會遭受苦報；有了善念，就會遭受樂報。’（注十三）

  
    舉個簡單的譬喻，起了善念就好比在心地上播種好花的種子，動了惡念好比在心地上種毒樹，起了無善無惡的念頭好比在心地種雜草。因為我們一般人在過去世都起了許許多多的善惡念，所以今生有苦樂、凶吉、禍福的現象。

  
    總而言之，善念會產生仁慈的行為，由施捨而使人產生愉快的影響力，這愉快的影響力又產生吉祥和福氣。

  
    惡念產生破壞性的行為，由破壞而使人產生憎恨的影響力，這影響力將來會導致憂苦和凶禍。

  
    無善無惡的念頭會產生雜七雜八的行為，由這雜七雜八的行為產生沒憂沒喜的影響力，造成不苦不樂的感受。

  
    所以華嚴經上說：‘你應當觀察世界的種種現象，都是由心念造成的。’（注十四）

  
    二、心地的清淨與污染

  
    佛經上把一個人的所作所為分為‘清淨的造作’（淨業）與‘污染的造作’（染業）兩種。

  
    ‘善念’、‘惡念’和‘無善無惡的念頭’通通是屬於‘污染的造作’

  
    ‘心不動念’、‘了知境界而不起分別心’（離念靈知）、‘行善而不執著善相’才是‘清淨的造作’。換句話說，清淨的造作超越了善惡的對待。

  
    這個觀念也許諸君不易明白，讓我舉個簡單的譬喻吧；大家都知道蓮花出淤泥而不染，污泥就是惡業，清水就是善業，蓮花不但不染污泥，也不染清水。這才是真正的清淨。所以真正的清淨超越染淨的對待。真正的善也超越善惡的對待。這超越對待的善，我們姑且叫它‘清淨’。

  
    為什麼要超越善惡呢？因為造惡得苦固然不好，造善執著我在行善也有許多煩惱，譬如心中受了‘我啦’、‘善啦’、‘多少功德啦’這些名相的干擾。再者，行善雖然將來有福報，可是當這些福報來的時候，一個人難免被福報‘樂’昏了頭，以致於物質享受太過份，起了驕傲心，忘記再繼續種善因，大吃大喝種其他惡業......等。人一種了惡業就會墮落。所以佛家把行善求富責的人形容為‘三世怨’。其意義就是：今生行善求富貴，來生有錢沒智慧，有錢沒智慧就會造惡業，所以到了第三生便又窮苦了。這樣打轉總不是辦法吧！所以佛菩薩告訴我們行善而不希望回報，甚至不執著善的名相和有我在行善。行善不執著我相和善相才有智慧，才有眼光。

  
    總括一句話：‘心地清淨才是最大的福氣。行善不執善相才是絕對的淨業，才是超越對待的最大吉祥。’

  
    三、一動念就有果報

  
    不只做壞事情才會產生報應，連一動惡念也會產生惡果。諸君如果不信，我引用兩個故事來說：

  
    （一）賣瓜的故事

  
    從前梁武帝在世時，有一天他看見一樁奇怪的事情。某甲在賣瓜，某乙先來向他買瓜，某甲說不賣。後來某丙來向某甲買瓜，某甲卻很高興的賣給他。梁武帝看見這種情形，他大惑不解，於是就去問志公禅師。志公禅師是得道的高僧，有了解過去世的神通智慧。志公禅師告訴梁武帝說：‘這賣瓜的某甲很多世以前是死刑犯，當他要被處死刑時，很多人都在圍觀，當時某乙和某丙也在場。某乙心裡認為：‘這個家伙罪有應得，活該！’某丙卻認為這死刑犯很可憐，因此就對他產生同情心。因為這種緣故，所以某甲今生不把瓜賣給乙，而卻喜歡賣給丙。

  
    （二）衛仲達的故事

  
    從前有一個人，名叫衛仲達，他在翰林書院裡面當官。有一次被陰司的官派小鬼把他的魂引到陰間來。陰間的官，吩咐手下把他在陽間所做的善事惡事的檔案都送上來。等到冊子送來時，那裡知道他做惡的檔案堆積如山，而做善的檔案卻只有一小卷而已。

  
    陰司的官吩咐拿秤來，把兩種冊子稱稱看，沒想到那一大堆壞事的檔案反而比這一卷善事的檔案輕。

  
    衛仲達感到大惑不解。他問陰官說：‘我年紀還不到四十歲，那裡會有這麼多過失和罪惡呢？’，那官司回答：‘只要起一個不正的念頭就是罪惡了，不必等到實際行動產生。譬如看見女色動了壞念頭，就已犯了天庭的法律了。’衛仲達接看又問：‘那這一卷善事的檔案裡面是記載那一件事呢？’陰官說：‘有一次皇帝想在福州府大興土木，叫很多百姓去做苦工。你上書建議皇帝不要這麼做。那一卷檔案就是你的奏章底稿。’接著又說：‘你那次建議皇帝並沒有采納，但你這一心念，究竟是為大眾著想，以免老百姓受苦，所以是大善事。如果皇上當時能依照你的建議去做，那善的力量，可比現在大多了。’（見感應笃匯編卷一）

  
    由上面這兩個例子，我們不難知道起心動念的重要性。要念念常行善事，時時為利益眾生著想，我們的福德才能積得廣大。諸君要行住坐臥處處不離善念，請詳閱華嚴經的淨行品！

  
    譬如：當我們睡醒時，應常願一切眾生早日覺悟永恆的真理。當我們下床時，應常願走路不會傷到任何小昆蟲。萬一有小動物無意中被我們踩死了，我們則願它往生佛菩薩的淨土。當我們步行時，應常願一切眾生都能出離生老病死的苦海。當我們出門時，應常願一切眾生能免於煩惱的逼迫。當我們大小便時，應常願一切眾生都能捨棄貪愛和憎恨。當我們洗去污穢時，應常願一切眾生身心清淨，沒有瑕疵或污垢。當我們開燈時，願一切眾生都能夠運用智慧的光芒，照破一切幽暗迷惑。當我們就寢時，願一切眾生身體安穩，心不散亂。

  
    古代有一首詩偈描述：動了善惡的念頭，將來遇到適當的機緣一定會產生果報，‘假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。’所以欲知禍福先問自心。

  
    ‘行藏虛實自家知， ‘湛湛青天不可欺，

  
    禍福因由更問誰？ 未曾動念已先知，

  
    善惡到頭終有報， 勸君莫做虧心事，

  
    只爭來早與來遲。’ 古往今來放過誰？’

  
    所以陳希夷的心相篇上說：‘相貌是從內心產生的。心裡頭有了善惡厚薄，因此相貌也可以看出吉凶禍福。’（注十五）又說：‘心地和念頭是相貌的根源，明白心念，善惡自然可以分辨得清楚。行為是由內心引發的，仔細觀察一個人的行為，自然就可以知道吉凶禍福。’（注十六）正法念處經第二十卷上說：‘心能造作一切善惡業，由於心地的好壞所以能產生各種不同的果報。’（注十七）

  
    四、心念→行為→習慣→性格→命運

  
    就某方面來說，人實在很像電腦，譬如，電腦能貯存一切‘資料’，人心能貯藏一切‘善惡種子’。

  
    電腦依靠‘方程式’來工作。我們則依照‘習慣’來產生行為模式。

  
    明白這個道理以後，我們的起心動念、語言和行為一定要特別的謹慎。譬如，選購書本要特別慎重，因為一旦看了不好的書，就可能心地中播下不好的種子。看電視也要特別的謹慎，因為假如看了沒有意思的連續劇，不但浪費時間和精力而且還會做惡夢。

  
    我們時時觀照自己的心念，嚴防惡念（損人自私的都叫惡念）的產生。因為念頭重覆出現幾次以後就會造成行為，行為重覆出現幾次以後就會產生習慣，習慣根深蒂固以後就會變成性格，有了什麼樣的性格就會造成什麼樣的命運。

  
    所以經上說：‘心地不清淨、不明瞭’（惑）就會‘造作有善惡力的行為’（業）。善惡的行為發出影響力就會產生苦樂和凶吉的結果（果）。所以業報差別經上說：‘一切眾生都被業力牽引著走，隨著自己所造的善業惡業而轉動，因為這種緣故，所以有上中下的種種差別。’（注十八）地藏菩薩本願功德經的第二卷也說：‘大家千萬不可輕視任何一件微小的惡業，以為做一點壞事不會受罪報。再小的罪，死後不但都有報應，而且絲毫不能幸免，也無法由別人代受果報。’（注十九）

  
    ‘心命歌’講得非常好：

  
    ‘心好命又好，富貴直到老。

  
    命好心不好，福變為禍兆。

  
    心好命不好，禍轉為福報。

  
    心命俱不好，遭殃且貧夭。

  
    心可挽乎命，最好存仁道。

1、前世的業力（先天）

 此生前很多世前累積的惡業，在今生遇緣引爆了。就如滿身炸藥，又常常抽煙和烤火，最後爆炸了。所以一定要持戒努力斷惡。因為惡業若不遇惡緣不會結惡果，然後用忏悔清除惡業；拼命修善，因為前世的善業遇到今生的善緣就會結善果，又為將來種下善因。這是美好人生的重大原理！

當初我領悟了這個原理的時候，感覺就好像發現了遍地黃金，心中無限感恩佛慈悲，為苦難眾生指出了離苦得樂的方法。

 2、祖宗罪業的影響

根據古人和我個人經驗，一個人的命運主要取決於三代人的影響：①爺爺奶奶與外公外婆；②爸爸媽媽；③自己。三代以內影響最大，三代以外影響相對變小，相隔越遠影響越小。

子孫出生以前，祖宗積惡，對子孫來說是先天，影響最大，幾乎全部繼承，因此而產生的後天問題改變起來就比較難和慢。若是疾病很難痊愈，但可以改善。

子孫出生以後，祖宗積惡對子孫來說是後天，影響相對較小，改變起來比較容易。若不改悔，會出現隔代遺傳。對第三代就成了先天。

《易經》一句話就概括了：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

3、今生自己所積累善惡業

20歲以前基本上受先天和父母的影響大，30歲以後，命運多是自己造業的結果。所以，如果一個孩子從小能得到真理的教育，必然有美好的前途。這是父母和青年人必須知道的。  
4、做功德後如何回向？
大家知道，我們修行、行善，功德回向給怨親債主。但是，我們很多時候回向不是特別的有針對性。師兄和我有同感，做了些善事還是很難受。師兄跟我說：你哪一塊煩惱最多呢，就回向給哪一塊的怨親債主。

比如，你事業不順，你就忏悔前生、今生阻礙別人事業的罪業。然後，就說，所有功德回向給阻礙某某事業不順的怨親債主，願以所有功德回向你們往生善道，往生西方。

比如，家庭不和，就先忏悔，然後就這樣回向，願以此功德，回向給讓某某（自己的名字）家庭不和的怨親債主，願你們早日往生西方，往生善道。以此類推，也就是哪一方面最難受，就回向給哪一方面。

5、越難受、越困難的時候，越要堅持

比如做了一段時間善事，修行一段時間後，可能剛開始修行、做善事的時候，改善很明顯。堅持做下去，突然諸事不順，特別是你越關心的事情煩惱越多，比如你最疼愛孩子，孩子長病。你最想發財偏偏破財。你最喜歡某某，某某和你反而有了煩惱。這時候，往往是怨親債主加緊了討債。

因為，一般的怨親債主，你給他們做做功德，他們受到的傷害不是特別特別重，得到功德後，高高興興的往生善道了，也就走了。但是有些血海深仇的怨親債主，看到你精進修行，要有善果了。他們因為仇恨太大，寧可自己不生善道，也要拉你下去，所以就來報復的特別厲害，阻礙你學佛、修行、放生等等。這時候，越要堅持；一方面繼續做善事、修行；一方面多忏悔，多和怨親債主講和。佛說：恨不消恨，端賴愛止。

忏悔文：在過去無始劫中，我（自己的名字）由於貪嗔癡，傷害了你，給您造成了無盡的痛苦。殺人償命欠債還錢，天經地義。我必須承受，必須償還，欠命還命，欠錢還錢。我過去之所以做下無邊罪業，給您造成無盡痛苦，都是我不聞佛法不修行。

今生，我幸聞佛法，決心學佛，我將所有的功德都回向給您，希望能幫您念佛往生西方極樂世界、成就無上佛道！南無阿彌陀佛。皈依佛，皈依法，皈依僧。

每次做了功德，就做如上忏悔，這樣有針對性的回向，會慢慢解仇釋怨，慢慢好轉的。

我們每次回向一定要先做大回向，把功德回向一切如母的眾生，然後再按此方法有針對的回向，這樣收效也會非常明顯的。阿彌陀佛！

戒律根本只有一個，就是不自私。

◎一九八四年十月五日開示

戒律根本只有一個，就是不自私。人要是有自私心，就會犯戒；若沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。有些人在法律上受到委屈，未得到一個公平的判決，這是因為在往昔所行所作，總將不公平加諸於人，所以他人也以不公平加諸於己。

你應睜開自己的眼睛，把思想整頓一下，看一看，世上的人犯法，實在都是自私心引起來的。所有不守規矩的人，都源於自私。如果沒有自私心，則世間法不會犯，出世間的規矩也不會犯。所以若真能實行萬佛聖城的六大宗旨——不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，則不但能在世間做一個好人，也可以成為出世的聖人。世界亂的原因，就是因為人人自私，未能大公無私。好像有些黨派口口聲聲說是大公無私，可是實際做出來的事，完全是為己的，就這樣把世界弄亂了，弄得人人都不平安，有恐懼感。這種種的不平安和恐懼感，都是因為自私心引起的。

我們現在研究戒律，把戒律明白了，就知道怎樣做人。明白做人的本分，也就明白做聖人的本分，所以研究戒律是非常重要的。要想幫助這個世界，我們首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，以身作則，做其他人的榜樣，這樣世界才會一天比一天平安。所以每個星期五學戒律時，要特別虔誠恭敬，才能得到其中的益處。